大道無垠之奇偶平行空間 第三百二十篇 「龐多拉」之意一

    女巫所擁有的能力之中最典型的。筆神閣 bishenge.com女巫除了這些能力之外，也被認為可以透視解讀人的心理。被預選為女巫的女性，也一一成為女巫，如此一來，並不是女巫絕對來自人類的世界不可。

    為了成為女巫的儀式，亦即女巫的入教儀式，是異端審問及女巫狩獵等等，已成為確立的項目。

    根據這個儀式，女巫的入教，意味着和惡魔訂立契約。

    女巫正因為有惡魔才有其本身的存在，若惡魔不存在，可以說，不能認為女巫是存在的。

    女巫的入教是與惡魔之間的契約，稱這種關係為「契約」的地方，主要流行在ou洲。

    縱使無論多麼希望成為女巫，還是無法自行成為女巫。作為契約的另一造，惡魔經常存在着。但被這種惡魔所預選的人，只有自己也希望成為女巫者，才得以成為女巫。

    那麼，作為為了成為女巫的儀式，大概是有相同的儀式吧！這種儀式，無論根據時代或是根據場所，似乎都有些微差異。然而，一看簡略的概要，便可發現：在女巫的入教儀式上，如下的儀式，作為共通的部分而一直浮上枱面。

    具備女巫的條件還有：一是拒絕基督教。基督教因為是反對信仰惡魔，所以反過來說信仰女巫的宗教，巫教當然必須拒絕這個宗教。基督教所系掛的十字架或儀式，不消說也當然得加以否定。

    二是約束入教者需服侍惡魔。對女巫而言，惡魔是絕對的存在。因此，惡魔所說的話便是絕對者所說的話。遵循這些指示，被視為理所當然之事。

    三是不忘儘可能地宣傳信仰惡魔的教義。增加新的信徒，被視為女巫的義務。

    四是不怠忽女巫信仰的儀式，用心地實行一切儀式。在典型上，有必要定期地召開十三名女巫所組成的女巫集會，稱為「科文」。

    五是惡魔及女巫的團體之中，必須學會作為女巫的識別方法，或是具有作為女巫的識別方法。也就是說，很顯然地明了女巫應具有什麼條件。女巫被認為身體上的各部上雀斑或黑痣很多。

    六是召開被稱為主日的大規模「女巫集會」，是女巫的義務。這一點意味着加強了女巫的「約束」力量。

    女巫入教雖是一種契約關係，但從女巫方面來說，並不僅僅是「給予」而已，而從惡魔方面來說，「獲得」也是理所當然之事。

    也就是說，兩方具有平等互惠的關係，雙方互惠各取其利。如果是那樣，那麼，由於入教成為女巫的女性，可以從惡魔身上獲得的東西是什麼呢？那是「性的滿足感」。

    女巫入教的儀式一結束，性的儀式就在旁等候着的情形很多。這是一種與惡魔的性接交，一般認為，一定可以得到滿足感。

    與惡魔的，有時當然是在入教之前進行。一般認為，與惡魔可以獲得與常人時無法得到的愉悅，因此，也有無法忘記惡魔的存在，而成為女巫的女性。性的儀式，大多數的情形，似乎是於主日宴會舉行的儀式較多。

    雖然如此一來「給予」也較多，但是，一旦成為「獲得」之處較多的女巫，則一般認為，這種女性是無法再回到人間界。

    即使外貌上是作為人間的女性而存在着，因為心靈及魂魄以委身於惡魔，所以毫無選擇之途。

    為了作為女巫入教的可靠憑據，可以訂定入教誓約書，這些誓約書，現在仍留下數份。一看這種東西，便可發現誓約書是被用反射鏡寫作方式書寫的。所謂的反射鏡寫作，也被稱為「鏡映文字」是將恰好的文字寫在鏡子上的狀態。因此，在左至右書寫之際，也被印上奇異的魔印。

    女巫們必須具有：「魔印」。女巫為了證明其身分，以及進行魔法或咒法，擁有必要的東西。女巫證明其為女巫的信物，是「女巫的印記」，這種「女巫的印記」，是從出生起便附帶而來的先天性印記。

    舉例來說，有雀斑或黑痣。這些情形，可以決定一個女性從出生起便生就而為女巫的先天性印記，最容易被視為標記之一的，是。

    通常，一般認為女性左右兩側各有一個，然而，也有女性在部位又有小的腫脹。在異端審問等情況之際，如此的腫脹被視為多餘的而被列舉出來，也被視為是女巫的確實證據。

    雀斑或黑痣，也被看做女巫的刻印。原本刻印並非一切的雀斑或黑痣，似乎被限定於某種印記，呈現蝙蝠的形狀的印記、類似於小動物樣貌的印記，在歐洲共通地被認定是女巫的證據。

    其理由是因為，女巫藉由其詛咒的力量，如此與生俱來的作為自己的使喚嘍囉而加以利用。

    爪牙的種類因地方也有所不同，有些地方，甚至連跳蚤也被看作女巫的爪牙。在這樣的地方，被跳蚤咬過的痕跡也被視為女巫的證明。作為後天性的印記，是刀傷、被動物咬過的痕跡，甚至連由於不同情況所產生的身體的變形，也包含在內。因為，這些印記被認為是惡魔根據其意思而附加上去的。

    「藥草」——女巫為了施行魔法及詛咒術，已知她們會使用某種藥草。

    比方說，名為艾蜜萊·康帕內的植物的根部，是為了使人遭受愛的詛咒術而被使用。將艾蜜萊·康帕內的根部，與蘋果、香料加以混合，滲入一些水。這種在聖約翰節的前夕被掘起而製成的春藥，被稱為「夏娃」，人們相信，它作為使不肯屈從、無法誘惑的對象，成為愛的俘虜的藥物，是很有效的。

    在flx國中世紀的情詩《杜利斯達雨伊柔爾黛》之中，伊柔爾黛的母親打算想讓自己的女兒和國王結婚，一般認為，被科恩奧爾王吞下去商標的模糊字體，是「夏娃」兩字沒錯。

    基於詛咒對方的目的而使用藥草，是水芹和其他菜所作的一種藥草，將這些藥草溶解於古老、的葡萄酒里，將加入酒里的玫瑰的刺扎入詛咒用的人偶之中的方法，經常被採用。

    利用毒藥毆傷牛草，也是女巫所熟悉的藥草。在有女巫的地方，便有毆傷牛草，就像一般人所認為的一樣，女巫巧妙地調和毆傷牛草的根及葉，非常善於製作迷幻藥。

    這種調和的方法被認為是秘傳之物，如果並非女巫的人姑且看看學學，久而無師自通，想要製作秘藥的話，不僅沒有效果，而且只有毒性能發揮作用，而遭受出乎意料的，不可挽回的實際傷害。

    仙人掌也是有效的植物，藉由巧妙的調製法，可以製作造成幻覺作用的秘藥。

    「人偶」——女巫在使用詛咒術的時候利用人偶非常多，最典型的是詛咒用的人偶。這樣的人偶實物，由於目前被收藏於博物館等處，因此仍可見到。作為單純的人偶，有一種作成人的形狀，切掉木頭的部分而使用。

    有些是費功夫、黏土製的精細手工藝品。這種人偶並不單單是黏土的成分，其中也混入了動物的血液及弄碎的骨頭之類的成分。大多數的情形，女巫並不是經常帶着這種人偶，一般認為，女巫唯有在接受詛咒的委託的時候，才按照需要而製作人偶。