西南崛起 第一百四十八章 樂觀

    「父親，」高明順捧着一大摞書，走進高泰明書房。一筆閣 www.yibige。com 更多好看小說

    高泰明抬頭看了一眼，「坐，」

    高明順翻看了一會，便察覺有人走到身邊，「你回府後就是去找了這些來？」高泰明拿起他手裏的書問道。

    「是，」高明順站起來，「兒子聽太子說，他將向那些子弟，演示日食和月食的成因，因此有些憂心，」

    高泰明讀到：「當日之沖，光常不合者，蔽於地也……」

    他掩書嘆道：「張衡張平子（張衡字）啊，」

    此時的張衡，還沒有被宋朝追鋒衛西鄂伯（宋徽宗時，因在算學上的成就，張衡得此追封，但總覺得趙佶這傢伙，搞不好是因為張衡在畫道上的成就追封的）所謂南陽五聖之說，也未面世，但高泰明這樣也算是學富五車的人，自然知道他。

    「你說，和這位大家相比，我們的太子在這方面的造詣，如何？」

    高明順道：「從目前看，兒子覺得，在有些方面，太子，或許還更勝一籌，」

    高泰明「嗯」了一聲，他其實不太贊同，畢竟那位張尚書，在他那個年代，就做出了地動儀、渾天儀等神奇之物。

    他又拿起一本書，那是《詩經》，看着高明順指着的一句話，「彼月而食，則維其常。」

    意思是發生了月食，這是正常的天體現象。

    實際上，對他們來說，對於日食和月食，是天狗在作祟，他們自然也是不信的，但他們這個群體，對外卻始終是抱這樣的說法。

    還不但只是說說而已，日食、月食發生時，他們還會組織一系列盛大的活動。

    《周禮》上記載：「救日月，則詔王鼓。」

    這一條，現在還在施行，日食或月食發生時，天子要親自擊鼓來驅逐天狗，大臣們要穿禮服，或者鳴鑼，或者向天上射出特質的箭矢。

    民間自然同樣有組織，敲鑼打鼓之外，還有鳴放爆竹的（這些習俗，一直延伸到清末）……

    因為月亮代表着「陰」，故在月食期間，所有的女人，都要拿起自己的鏡子向着月亮敲擊……

    他們當然不是閒得無事，才想借日月無光時整出一些動靜來逗個樂——儘管那些事，到後來確實越來越像是娛樂活動。

    他們之所以堅持這樣的說法，自然是出於政治方面的考慮。

    漢武帝時，董仲舒以儒家學說為基礎，對先秦諸子思想進了系統整合，構建的那一套「天人合一」、「天人感應」的學說，隨着獨尊儒術，而大行天下。

    也是自那時起，「奉天承運」，便成為帝王合法統治最強有力的支撐，由此進一步發展，天降災異，便與帝王的「修政」「修德」，緊密的聯繫起來。

    日為陽精，人君之象，太陽從此就象徵着人主之君，自然而然的，日食的發生，當然就與帝王的失德，相互關聯。

    而月亮，則有兩重含義：對於宮廷來說，月亮是後宮之主的代表；對於朝廷來說，月亮又是諸侯大臣的代表。