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「耶!拿到了!拿到了!」只聽那個鬼娃娃無比開心地說。
「萌兒放下!萌兒放下!那根釣魚竿是帶詛咒的!」只聽那位父親的聲音甚是着急……
鬼娃娃自出生那天起,就不信邪。
她哪一套都不吃、什麼也不懂:她渾身散發着令人恍惚的美麗氣息、那氣息吸引着圍觀的人類、心靈五彩繽紛地奔赴、那種難言的吸引力、本身就象一個無比神秘而又令人窒息的神兵山詛咒。
或許,這就是中年男子撫養她的最大原因。
但中年男子撫養這個鬼娃娃,大概也源於為了解開某個極其纏人的秘密。
傳說中:神兵山,駐紮許多咖啡館、沏茶店於是,那塊精神飲料富饒的地方,被稱為「神兵山茶莊」:神兵山上的茶館有很多規模大小不同、茶葉檔次也不同的大大小小的茶館、到這些茶館飲茶,是修煉仙術者遁入仙道的、最後儀式。一旦到這裏飲用了茶水、他們就再也回不到人間了,也與人間的是是非非無任何一絲聯繫……
簡單地說:到「神兵山茶莊」品茶,是一次完整的與人類的割斷、
也有藕斷絲連,凡心斷不了的、那他就一次次地反覆來到「神兵山茶莊」飲茶、靈根再差者、會有一些靈根資深者自願前來相助,直到其修仙的念力強大,再也不要回到那婆婆媽媽的人間了……
大多在這個時候,那些靈根弱者的靈力、也會突飛猛進地上漲、這是千年不駁的真理,或者是修煉真經。
當然,大凡修煉者,都心思純淨、他們無一不想有個好的仙業、就象每一個老農、辛勤耕作、也都是盼望一個好的收成!但又不以仙業的成績作為一種沉重的屏障,只是單純地修煉終成霸業者也是這樣一類修煉者。
據說也有這樣一種仙業修煉者:他們很期待有一種極大的突破、卻又始終轉悠在某一種境界、維護着現有的那些仙業靈績。
與人類的大道理相同:滿足於現狀者,反倒不容易突破目前的窘境或者瓶頸。
只有敢於創新者:有自己獨特修煉體驗的修煉者,才可以最終仙衣飄飄、仙容靈現……
還有一種說法是:現在許多修煉者,雖然表面看、仙姿裊裊、可內心的窘境或者心靈困境並沒有得到任何解除。
比如說,碰到一個疑似修煉對手,會拼命地將對方置於死地就象這種心機障礙嚴重、心胸狹窄者、也最終不能抵達萬事悠然的靈仙狀態……
還有一些:已經修煉得道成神成仙者,任何一個入眼之物、都會為其包容與接受、出於報恩心理,那些棲息在其附近或者身邊的事物、卻往往非但不影響其修煉的進程、還極大程度地成就了其一番傑出的仙功……
「越善良的修煉者,就越容易大成!」這是在神兵山密傳的仙規。
神兵山的存在雖然已經在萬年以上了,可關於修煉者的故事、是從最近一千年才流傳至今的、不管怎麼說,凡是在神兵山修煉的修煉者、也都有自己的故事、自己的仙績、和唯一適合其修煉的合理仙路。
走適合自己的仙路,才能夠獲得適合自己的修煉效果。
一些有經驗的修煉者,總結出這樣一條適合新手修煉者的道理。
修煉的故事各種各樣,但關於「神兵山茶莊」的說法,卻是相對穩定與傳奇的。
這與傳說中的孟婆湯的效果大同小異:孟婆湯是讓人轉世的而神兵山茶莊的茶水則是用來渡仙的……
因為人類敗壞:凡是在詩歌書寫上有點小靈氣的,都當雜交狗去勾引精神渙散的暮年人與小青年去了,在人類精神變異的今天、修煉仙術則成了人類最後的精神追求……
當然,也有出污泥而不染者:他們本身靈根渾厚、修煉起仙術時更是得心應手……
因為修煉仙術者眾多,每個修煉的情況又截然不同,故修煉的個性化就成了目前最重要的修煉特徵了……
當然,有的人慧根靈秀、喝上一回、就可以往神仙那邊扶搖直上的走,傳說中的清狼涼涼可是一口綠茶入口,就如魔如幻、將「惡狼傳說」的神功給煉得風聲水起、異常動人。
而鬼娃娃與鬼父親則不同:無論他們父女兩人喝多少次神兵山上的清茶、他們總是漂流四海、過着自在無拘的鬼生活。
為此,他們沒有清晰的幻影,只有極其個別情感強烈的鏡頭,會以模糊的幻影形式為人類所呈現……
「金鈎鈎釣金魚!銀鈎鈎釣銀魚!我是金銀雙雄鈎、垂釣空空沒脾氣!呵呵呵、呵呵呵……」只聽鬼娃娃樂呵呵地喊着笑着,就象一把誰也奪不走的好天氣……
「萌兒!將釣竿還我!」聽到鬼娃娃俏皮的逗樂話,那位父親竟然着急了,很顯然他是被說到了痛處……
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未完待續。
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