功法傳承系統 第119章 大道生花，舌燦金蓮！（求訂閱！）

    李珥現在已經不知道該說些什麼了，膛目結舌的看着陳若青，大腦有些渾噩。筆神閣 www.bishenge。com

    只有親自經歷過，才最知道其中的難度。

    故此，李珥知曉領悟紫氣之勢的難度究竟有多難。

    在李珥看來，觀悟紫氣之勢恐的難度怕能夠跟地級以上，甚至有可能跟天級的觀想煉體法相媲美。

    而陳若青，竟然在自己論道的這期間內，就從自己的身上觀悟出了紫氣之勢？

    這由不得李珥不震驚莫名。

    至於陳若青早就觀悟出了紫氣之勢，李珥是想都不敢想。

    要知道，陳若青的骨齡只有15歲，且那東來紫氣只有在朝陽初生的那一刻才會出現一縷。

    若是陳若青當真是自己觀悟朝陽初生的那一縷東來紫氣，從而悟出紫氣之勢，那麼陳若青的天資該有多強？

    這簡直是不敢想像的事情。

    即使是世間觀悟紫氣第一人，成就紫極至尊體的人族先賢老子，恐怕都無法於陳若青相媲美。

    跟這樣的天驕同處於一個時代，那將是這個時代所有天驕的悲哀。

    不僅僅是李珥，論道台上的其他天驕也是心神震撼。

    他們雖然不知道觀悟紫氣具體有多難，但是以他們的見識和天資，已然能夠猜想一二。

    也就是這一二，就已經讓他們震撼莫名了。

    即使是雲老，在這一刻心也不再平靜，目光灼灼的盯着陳若青，口中輕聲道「論道悟紫氣，如此天資，古今難有...」

    「天荒世界何時除了一位如此驚才絕艷的天驕，你的根腳來歷是什麼？難道與大帝有關，或為大帝後人...」

    雲老的猜測陳若青並不知道，此時的陳若青已然從觀悟紫氣中退出，回歸原本樸實平凡的狀態。

    論道盛會還在繼續，除了論道台上的天驕和雲老之外，雖然還有一些人發現了陳若青觀悟出的紫氣，但是沒有引起大的騷動。

    沉默了一下，好似消化了一下心中的震撼，就見擺渡僧開口道「接下來，就由小僧我來論道一番。」

    說實話，陳若青對於擺渡僧一直很好奇，陳若青不知道擺渡僧的名號，更不知曉擺渡僧的名號竟然與僧有關。

    不過，擺渡僧的打扮確實是佛家和尚的打扮，跟無休很像，頭頂無發，脖掛佛珠，面容清秀，身穿灰衣僧袍。

    故此，陳若青對擺渡僧也有一些猜測。

    在無休的記憶中，陳若青有看見釋迦摩尼來到此世的蹤影，心中猜想，擺渡僧是否與釋迦摩尼有關，或者...是否跟無休有關。

    只見擺渡僧單手作拈花狀，緩緩開口道「在上一屆的論道盛會中，我曾說過，我之傳承，追本溯源，乃為佛。」

    「何為佛，佛即是覺者。」

    「那又何為覺者？首先我們要明悟何為覺。」

    「覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿，凡夫缺此三項，聲聞（由於聽經聞法而悟道）、緣覺（由於自身的人生經歷而徹悟）缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。」

    「故此，但凡覺行圓滿者，皆為佛。」

    聽着擺渡僧口中之道，在場所有人臉上都有些茫然，不清楚擺渡僧所言之道為何意，即使是論道台的天驕們也是如此。

    畢竟，在此之前，他們可沒有接觸過佛道，也不知曉佛為何。

    陳若青則不同，在原世界的時候聽聞過不少跟佛有關的信息，故此在聽聞擺渡僧的論道之後，臉色微微一動，口中輕語道「這是...大乘佛法？」

    在陳若青的原世界，佛法有小乘佛法和大乘佛法之別。

    小乘佛法中所講的『佛」，一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。

    而大乘佛法中的『佛』除了指釋迦牟尼外，，還泛指一切覺行圓滿者，宣稱三世十方，到處有佛。

    很顯然，擺渡僧口中所言之佛法，就是大乘佛法。

    想着，陳若青的眉頭輕輕一皺。

    通過天驕無休的記憶，陳若青知道，單純的佛法在這個世界可沒有什麼用處，更不用說讓人立地成佛了。

    如果硬要說有一點作用，那就是可以用佛法來修煉心性。

    熟不見天驕無休就是如此，在修煉觀想煉體法的同時，以佛法來修煉心性。

    不止是陳若青，其他人也都不知曉擺渡僧所言之道於修煉有何用處，故此，現場的氣氛一時之間有些古怪，有不少人已經開始悄悄的交頭接耳起來。

    擺渡僧可不理會他人怎麼想，自顧自的闡述着大乘佛法。

    又是小半個時辰過去，擺渡僧終於停下了論道大乘佛法，口中微微一頓，繼續道「佛所修行之法，既不是遂皇法，也不是靈藏法，而是願力法。」

    「我們都知，在萬載歲月之前，靈祭大帝開創祭靈法，人族與祭靈締結契約，在此契約中，人族以香火供養祭靈，而祭靈享受人族香火的同時，則需護佑一方人族安全。」

    「但我們卻不知，人族有一先賢，名為釋迦摩尼，是為覺行大圓滿者，其開創了佛之修行法，願力法。」

    「願力法與祭靈法類似，卻為人族專屬，乃是集人族香火願力於己身，讓自身生命層次得到蛻變...」

    隨着擺渡僧願力法一出，天現無量光明，並且有一朵朵明燦的六瓣金蓮從擺渡僧的口中飛出，落於論道場內，搖曳生輝，美不勝收。

    一直保持沉默的苦修士見狀，臉色微微一變，口中輕聲道「大道生花，舌燦金蓮，蓮花六瓣，王者可成，若再進一步，蓮花九瓣，大帝可期！」

    不僅僅是苦修士，論道場內之人，見此都是為之動容。

    要知道，天地異像中的大道生花可以用來觀測一道的潛力，故此也是有等階劃分的。

    像是之前琴心聖女的大道化百花，等階就已經十分高了，但是因為琴心聖女所闡述之道，只是琴之一道的冰山一角，僅僅只是以琴練髒之道，故此只有百花之像。

    而大道生花的最高等階，即是花為金蓮。

    這金蓮有三瓣、六瓣和九瓣的區分。

    其中蓮生三瓣，大道有缺，即是說此道有大潛力，但是不完善。

    蓮生六瓣則是說明此道已經完善，修煉至盡頭，可成人族王者。

    至於蓮生九瓣，那就說明，此道乃是通天大道，修煉至盡頭，可以成人族大帝。

    陳若青此時也是動容不已，終於知曉了，眼前的擺渡僧就是釋迦摩尼的傳承者。

    心中微微一動，陳若青突然有所預感。

    老子的傳人李珥，釋迦摩尼的傳人擺渡僧，此二人都於此世出現，是否預示着什麼？

    還有，那於天驕無休記憶中看見的，那御氣臥睡而行，口鼻之間有蝴蝶幻生幻滅的人族先賢，其傳人，是否也已經出世？

    當然，陳若青心中還有一個更大的疑問。

    那就是，老子、釋迦摩尼和另一位人族先賢，他們此時生在何地？是否已然逝去，成為歷史？

    ......