重生佛門二教主 52.至人機緣

    西方極樂世界是一片光明，不見日升日落，烏飛兔走，黑暗難見，灰霾難尋，只有看不完的光明璀璨，說不清的清淨琉璃，座座山峰之上排列僧侶，念經辯典，開無遮大會，到處佛音渺渺，梵音檀唱，佛光普照，光明永駐。

    千萬畝清澈乾淨的八寶功德池中升起無數朵蓮花，大如車輪，綻放寶光，只見無數信徒從花苞之中孕育而出，全身清淨無垢的男身信徒。

    准提坐在十二品造化青蓮上，望着須彌山佛門寶地，心中大為歡喜。此處到處是琉璃鋪地，在陽光照耀下卻是泛起五光十色，璀璨奪目；琪花瑤池，猶如凡夫俗子家養花草，點綴山間田野；珍奇靈獸奔走山巒間，祥和而無暴戾；孔雀飛翔，盤踞菩提寶樹，金喙啄羽，分外悠閒。

    萬千佛子身坐蓮台，骨骼清奇，佛光盎然，神情悲苦、祥和，合十誦經，萬千瑞氣凝聚，加持在琉璃光罩上，八部天龍顯化，圍繞護罩。

    除了一處翠綠光華，整個西方佛光交融一片光明，渾然一體，天地莊嚴。准提見翠綠光華之中有一棵參天巨樹外，知為鎮元子的五莊觀。

    准提心裏一動，轉過頭，對閉目念經的接引道人說道：「師兄，現在我西方除了鎮元子的五莊觀外，全部都是我佛門信徒。」

    兩位聖人站在須彌山頂，聖人慧眼向那五莊觀看去，見鎮元子正坐在蒲團之上，門下弟子逾萬，都在端坐聽講。

    鎮元子紫色道袍披身，頭頂瑞氣直衝雲霄，鸞鳳顯化，和鳴盤旋，盡顯大德之象，在演繹神奇玄奧的道法。

    那些門下弟子其身上道袍仙氣盎然，道道清氣蒸騰，各自拿着或拂塵，或香爐，或戒尺，或光鏡，頂上一個個太極八卦出現，上面道台懸浮，道韻天成。

    那鎮元子似乎感應到有人窺伺，突然伸出手來，向天空一拂，滾滾雲氣海潮激盪，但見有沖天碧綠乙木之氣化作巨碗倒扣下來，人參果寶樹青翠欲滴，大吐綠氣，那光幕深綠璀璨，一個個符篆凝結而成，不時閃爍着光芒，五光十色，光彩奪目，繁若群星將整個萬壽山掩蓋起來。

    准提讚嘆道：「不愧是紫霄宮內的先天大神，法力精深！」

    接引道人深沉的言語飄來：「大衍五十，天演四十九。天地尚有一絲不完美，就讓鎮元子的五莊觀在西方延續下去了！」

    准提眼中精光一閃，呵呵笑道：「師兄言之有理，不過我尚有一機緣落在鎮元子身上！」

    當下准提說完，蓮台縱起虹光，一閃出了問道宮，望萬壽山而來。本來兩地就不遠，更何況還是聖人出現，萬里之遙亦是咫尺之間，眨眼就駕臨鎮元子的道場所在萬壽山。

    鎮元子乃是天地初開始便已誕生的先天大神，紫霄宮聽道眾神中的佼佼之輩，他的道場豈是等閒？

    來於門首觀看，見那松坡冷淡，竹徑清優。往來白鶴送浮雲，上下猿猴時獻果。那門前池寬樹影長，石裂苔花破。宮殿森羅紫極高，樓台縹緲丹霞墮。

    只見乙木菁華無量噴涌，在五莊觀上空形成浩大祥瑞華蓋，垂下萬千福氣，罩住道場。一株亭亭玉樹矗立，十丈高下，枝端掛着顆顆恍若三歲孩提的仙果，靈根之下匯聚億萬龍脈精華，無量戊土之氣匯集。

    准提心中暗自感嘆，這萬壽山真乃少見的靈山福地，便是比那三清女媧伏羲等人的道場崑崙山，除了面積不及，單就靈氣景色而論，也是不遜分毫啊。

    如今五莊觀聖人駕臨，自然是天象大變，東方噴吐無量青華木氣，萬朵琪花從虛無之中誕生，花盤碩大而嬌艷，香氣氤氳而馨香；西方墜落無量金花，朵朵金燦燦的，恍若黃金打造，卻又暗含造化玄機，不似死物。

    北方浩浩蕩蕩一條長河橫貫天際，其中浮現萬千水中生物，有海豚、鯊魚、靈龜、天龍等等，一個個氣息中正平和，朝准提一行虔誠祈福，在海面上伏波點頭示意；南方天際垂落無數焰花，恍若萬千彩虹散開，霓虹冠天，美不勝收。

    五莊觀鎮元子土黃色慶雲上一本古樸大書沉浮其上，開闔之間噴吐無量戊土之氣，吸納無量光雨。突然，鎮元子睜開半開半闔的慧眸，眼中若有所思，充滿些許疑惑，心念一動，趕緊站起來，吩咐童子趕緊大開觀門，迎接貴客。

    來到門外，鎮元子一見准提，直覺其渾身古樸，暗合天機造化，若隱若現，完全捕捉不到一絲氣息，仿佛他與天地相合，而不在人世。腦後一輪圓環懸浮，清淨自然，清氣縈繞，玄黃之色，灼灼放光，日月顯化，背後繁星點點，大有掌握乾坤、橫掃天地的威勢。

    圓環之中傳來無量祈禱、祝福、恭賀之音，乃是億萬兆生靈信仰香火之願力，絲絲縷縷白色、金色信仰願力從杳杳虛無之中被抽出，融匯進光輪之中，被焰火灼燒，去除雜質，變得澄淨琉璃、無垢無礙。

    鎮元子心中一凜，趕緊便見禮道：「不知聖人大駕光臨，鎮元子有失遠迎，還望聖人恕罪！」

    准提笑道：「道友客氣了，你我曾同在老師座下聽道，也算是同輩相交，無需如此！」

    鎮元子自然也知道那是准提的客氣話，他也不會真的當作平輩相處。兩人雖然同是紫霄宮三千客，但現在兩者卻是有天差地遠之別，准提已成就混元無極聖位，聖人就是高高在上的。

    鎮元子道：「請！」在前引路。

    准提隨後跟上，腳穿芒鞋，足下步步生蓮花，仙音隨着步履不斷響起，細細聽之，只覺得其中蘊含無窮奧妙，曉徹之後必定道行大增，這就是聖人威嚴，抬手舉足之間，無不暗合天道玄機。

    將准提迎進大廳，奉上仙茶後，鎮元子見准提端坐，眼中明明能夠看到，神魂探查過去，卻是空無一物，如同浮雲流水，與天地無異，真正融入大道自然中，自然即我，我即自然。不由得大駭，問道：「聖人不在西方，卻跑到我這窮山僻壤里來，不知道有何見教？」

    准提朝紫霄宮一拱手，道：「昔日，三清道友，女媧娘娘和貧道師兄弟受道祖指點，最終成就混元無極聖位，貧道感激不及！」

    鎮元子一時卻摸不清准提意圖，感嘆道：「貧道與聖位無緣，如今卻是在准聖，無法邁出這最後一步了。」

    准提見這鎮元子清淨無為，真可謂大福之人，只是西方氣運為接引准提所佔，鎮元子在五莊觀靜修，不惹因果，倒也清淨自在，只是不合天道自強不息之意，修為一直在准聖巔峰，無法突破，實在可惜。

    眼見鎮元子修行進入了瓶頸，准提不得不點醒於他，道：「天道唯公，不理善惡，不分好壞，不論多寡。不以多棄少，不以少舍多，是以天道之下努力進取才是正道。所謂要天不舍人，人必須要先不舍自己，若是連自己都開始捨棄自己，老天又怎麼會不捨棄你呢？」

    准提緩緩道來，卻是振聾聵，讓鎮元子楞在那裏，面色變幻莫測，心中百感交集。自己與大道無緣，沒有道祖賜下的鴻蒙紫氣，無法證道混元。只能退避五莊觀，與世無爭，是不符合天道自強不息精神，多年來修為一直不進。可是自己如果不退隱於五莊觀，不惹因果，又能怎麼出身自立呢？

    鎮元子頭頂雷雲滾滾，換身戊土黃光光狂涌，攪動風雲，氣象大變，甚至寒風四起，雪花飄飄。

    眼見鎮元子心中進入了死胡同，准提不得不點醒於他：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物生而有情，情生而萬物有靈。萬事萬物皆有一絲生機，只在於能否抓住這一絲生機。」

    鎮元子醍醐灌頂，猛然大悟，自己沒有被道祖賜下鴻蒙紫氣，無緣於聖位。准提接引和自己同處西方，接引准提兩位聖人發下大誓言，救度護佑西方眾生，奪取西方氣運。自己只能再龜縮在五莊觀內靜修，不惹因果，雖是一時無礙，卻是從此與大道無緣。

    自從自己護佑人族，獲得萬世同君之稱後，修為便沒有進展。他日大劫來臨，天地毀滅，難免被人蒙蔽，氣運就會大減，如何能在自己五莊觀力逍遙自在，極有可能在量劫容易身殞乃至於魂飛魄散。

    一想明白這件事情，鎮元子便知道天地果然如准提所言一樣，真是重在自勵自勉。萬事萬物，皆有有一絲生機，只要抓住那一絲生機，便可改變自己的命運。

    鎮元子從思緒中醒來，只覺渾身舒暢，對天道運轉更加明了，暗下一查看，發現道元變得更加精純了，卻是一朝悟道，道法千進。

    鎮元子對準提大為感謝，小小的一個點悟之功不下於再造之德，否則鎮元子只能退隱五莊觀，浪費大好時光，喪失良機了。當下他再也不自持同為紫霄宮一起聽道的傲氣，無比感激地對準提拜謝道：「多謝聖人點化之恩，鎮元子感激不盡，日後但有所成，皆為聖人今日慈悲之功也。」

    准提微微一笑道：「舉手之勞，也不需如此客氣。渡人渡己，良莠不分，心之所在，道便即在。我既然應誓教化眾生，那麼便不會因人而異，今日我渡你，實則也是在渡我，何來感激？但願你能懂得天道酬勤，貴在自勉，渡己方能渡人。」

    鎮元子聽得准提之言，知道准提必有天機，當下對準提回道：「聖人之言，鎮元子不敢忘卻。祈求聖人慈悲，指點迷津。」

    准提聞言笑道：「貧道這次來，是給道友送一個機緣而來。一個讓道友更夠進入亞聖的機緣。成就混元大羅散仙，能夠與混元聖人一樣永享大逍遙大自在。」

    洪荒中最終成聖者只有六人，便是三清，女媧，准提，接引。聖人之下便是准聖，准聖有多人，多為歷經數次大劫而未身隕的洪荒大能。但是有幾人的身份卻極為特殊，如人族的三位聖皇：天皇伏羲，地皇神農，人皇軒轅和平心娘娘。還有一個便是眼前的鎮元子。這幾人特殊便特殊在他們並不是聖人，卻同樣萬劫不滅。

    人族三位聖皇與人族氣運相連，人族不滅則聖皇不隕，而人族誕生之後又為天地之永恆主角，故而三位人族聖皇雖然法力神通皆不如聖人，卻和聖人一樣擁有天道賜下的免死金牌。

    平心娘娘身化六道輪迴，六道輪迴不滅，同樣也不會身隕。

    依照洪荒中常識的修為境界劃分，准聖之上便是聖人。其實不然，在准聖與聖人之間，還存在着一個極其玄妙的境界，這便是至人，也稱混元大羅散仙或者亞聖。

    這個境界介乎於准聖巔峰與聖人之間，在這個境界的修道之人已經如聖人也就是混元大羅金仙那般接觸到了萬劫不磨的永生奧妙，但因為沒有大道之機鴻蒙紫氣，沒有鴻蒙紫氣中所蘊含的大道信息為基礎，無法完全解讀領悟出大道之奧秘元神寄託虛空，成就混元大道。只能退而求其次，將自身元神與大氣運相融相連，氣運在則元神不滅，以另外一種方式將元神融入到天道體系之中。

    採取這種方式成就的道果便是混元大羅散仙道果，也就是亞聖、至人。至人因為沒有大道之機鴻蒙紫氣為根基和媒介，無法將元神寄託於整個宇宙虛空，對天道的奧秘理解要大大遜色於聖人，所能調動的天道之力也遠遠少於聖人。故此境界要比聖人低上一層，當真鬥法起來也遠不是聖人的對手。

    但至人畢竟也是融入了天道，成就的雖然不是正宗的混元道果，卻也得到一部分混元奧妙，能夠調動與自身氣運密切相連的那一部分天道之力，這就使得至人雖然不是聖人的對手，但對付那些未能身融天道的修道之人卻是無往不利，即便是准聖巔峰的強者對上至人也只是螳臂擋車，必然會落得個失敗的下場。

    鎮元子眼中精光大盛，鎮元子如今已是准聖中期之修為，距離進入准聖后期也並不遙遠，卻未得蒙道祖賜下鴻蒙紫氣沒有成聖機緣，正是對前路迷茫不知所措之際，准提提出這等莫大機緣，鎮元子豈有不動心之理？

    鎮元子倒是不擔心准提在忽悠他，到了他們這個層次的修道之人，一言一行天道都會有所感應。尤其是這等涉及成道機緣的大事，天道感應的程度更深，若是准提在信口開河，誤人修道，天道立時便會有所感應，天機牽引之下此人必然遭到天道摒棄，從此與大道無緣，甚至會遭受天罰。

    鎮元子深吸一口氣，平穩一下心境，待到心中重歸平靜，才開口道：「聖人大恩，以後有用得着鎮元子的地方，貧道一定不會推辭。此言此諾，天道可鑑！」

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