測試廣告1 青年瞥了我一眼,瘦削的臉頰上也掛着一絲不滿的情緒,他陰陽怪調地說:「我跟我爺爺講話,跟你有什麼關係?吃飽了撐的吧?」
「你從小到大沒學過怎麼做人嗎?你爹你娘也是這樣跟老人講話的嗎?」
我有些惱火,瞪着面前的青年,真想揍他一拳。燃字閣 www.ranzige.com
「你他媽閒的吧,這跟你有幾毛錢的關係?老子今天心情不好,你最好滾遠遠的,別讓我再看見你。」
青年點了支煙,罵罵咧咧地說着。
他身旁的老人站起身,一臉愧疚地說:「小伙子,他不懂事,我跟你道歉,別跟他一般計較。」
青年聽到這番話後,覺得自己很沒面子,憤怒的表情掛在臉上,他瞪着老人說:「你能不能別添亂呀?你憑什麼給他道歉?我做錯什麼了?」
他厲聲質問着老人,似乎做錯事的人應該是我而不是他。
老人漲紅了臉頰,他拍了拍青年的肩膀說:「小軍呀,你要是討厭爺爺,爺爺現在就回家去,也不來給你添麻煩,但我已經好幾年沒看到你爸媽了,我…」
他聲音有些發抖,沒繼續說下去,青年也沒有耐心去聽,他悻悻地說:「你真是老糊塗了,當着外人的面說那些沒譜的事幹嘛?」
「怎麼沒譜了?」
我看着青年問道。
「你咋還不滾,有譜沒譜跟你有什麼關係?」
他呼啦一下站起身,一雙充滿血絲的眸子裏,也泛着憤怒的火光。
我笑了笑說:「你跟自己的爺爺這樣講話,是不是你爸媽教你的?」
「他媽的,不給你點顏色看看,你還真當我好欺負是不?」
他攥着我的衣領,把我拉了出去,回民老闆見事情不好,便急匆匆的走出來,他低聲勸道:「哎,年輕人不要那麼火大嘛,有緣千里來相會,在這裏遇見了,都是莫大的緣分,只不過是一點小事而已,何必大動干戈呢?」
老人也走出麵館,他拽着青年的胳膊說:「小軍,你幹什麼?快放開他。」
青年見我並沒有還手的意思,便助長了他囂張的氣焰。
「你們都瞧見了,這個人多管閒事,以為自己很了不起,對我指手畫腳,膩膩歪歪的,你要是看不慣我跟我爺爺的交談方式,那你乾脆把他接到家裏去吧。」
他冷嘲熱諷地說着,每一句都刺痛了老人的心。
我冷笑一聲,掰開他的手說:「真是沒教養的東西。」
說完,我便攥緊拳頭,對準他那焦黃的臉頰,重重地砸了一拳。
「啪…」
他捂着臉,向後退了兩步,低聲罵道:「你他媽真是個神經病,我現在就打電話報警,讓警察過來評評理,你多管閒事,還無故打人,大家都過來看看吧。」
他扯開嗓門,像一頭失去理智的毛驢,毫無廉恥地大聲吼叫。
路人紛紛圍了過來,一般來說,人們都喜歡偏袒弱勢的一方,比如現在,路人們開始對我指指點點,議論紛紛。
「你瞧,那個男人一看就不是什麼好東西。」
「是呀,長得人模狗樣的,卻動手打人,那孩子也就二十歲上下吧,他也真夠狠心的。」
「報警,把這種人渣抓起來,讓警察收拾他。」
有的路人掏出手機,錄小視頻發朋友圈發微博,動員網民的力量,討伐我那「不厚道」的行為。
老人氣的滿臉通紅,他向大家解釋道:「這位小伙子是好人呀,你們都誤會他了。」
麵館老闆也向眾人解釋說:「大家都冷靜一下,這位小伙子不是你們想的那樣,他是在幫助這位老人。」
「那他為什麼要打人?不管怎麼說,打人是不對的。」
一名中年婦女厲聲問道,他身材臃腫,滿臉肥肉,一看就是長期處在營養超標的生活中。
麵館老闆苦笑道:「這名青年對自己的爺爺出言不遜,小伙子看不慣,才動手打他的,依我看,教訓教訓他也沒有錯,對待自己的家人都這樣無禮,那他又怎能對社會做出貢獻呢?」
中年婦女瞥了一眼青年說:「有道理,我最討厭那些滿口髒話,對待家人沒有禮數的孩子了。」
看客們又紛紛點頭,開始把攻擊的對象,轉移到青年的身上。
「哎喲,真沒看出來,這么小的年紀就對他爺爺出言不遜,那以後可還了得。」
「對呀,這種孩子就該關到封閉學校去,讓教官們好好給他上堂課,教教他怎麼做人。」
「沒錯,扒他一層皮就知道怎麼回事了。」
您瞧,現在的人,似乎都失去了獨自思考的能力,他們只會跟風或者做一棵牆頭草,在沒有弄清事情原委的時候,他們便大加指責肇事者的過錯,真相大白後,他們又像變臉一般,換上一副新的面孔。
這件極為普通的小事,便能看出當代青年的處世態度,他們飛揚跋扈,不可一世,踏出校門之後,他們以為這個社會跟學校一樣,安靜溫馨沒有傷害,在養尊處優的環境裏待久了,便慢慢形成了一種傲慢無禮的性格,他們以為自己很隨性,也很冷酷,無論是對待家人還是朋友,都拿着所謂的「態度」去看人,並美其名說,這是一種「流行」。
當然,也不是所有的青年都會如此,這只是一部分沒有教養,沒有責任感的群體,他們把中國幾千年的傳統美德丟在一邊,不僅沒有傳承下去,反而變本加厲地去違背,去踐踏,去消耗,這跟他們的成長環境和教育背景有很大關係。
試想一下,你的爸媽對老人善待有加,並且以孝為本,不管家庭有多貧寒,他們都把老人放在第一位,懷揣着感恩之心,把這種美德傳承下去,你當然也會學習和發揚這種精神,並為此付出行動。
義禮智信忠孝悌節恕勇讓,這是儒家的思想核心,從施教的內容看,中國古代社會的教育,完全是基於華夏民族在特定的生活環境中,長期形成的價值觀、習慣、慣例、行為規範和準則等文化要素之上而進行的。儒家學派吸收這些文化要素並上升到系統的理論高度。
孝是一種穩定倫常關係的表現,百善孝為先,萬惡淫為源,常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為。這是出自清代著作《圍爐夜話》中的名言,孝居百行之先,一起邪淫丨念,則生平極不欲為者,皆不難為。
儒家《孝經》開宗明義章曰:身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。
很顯然,這些先人的哲學思想,影響了一批又一批的受眾
者,但到了我們這一帶,乃至00後,他們的對這些思想觀念越來越淡化,覺得沒有必要去學習效仿,當然,你可以不去學習,但要懂得禮數,如果滿口髒話,待人傲慢,那一看就是沒有修養,沒有素質的人。
我坐上返回家鄉的列車,四個小時對我來說也很難熬,我靠在座椅上,看着車窗外的風景,北國的冬天,千里冰封,萬里雪飄,低矮的山包連綿起伏,被厚厚的積雪所覆蓋,紅通通的太陽被雲層遮擋在外,散發着並不溫暖的光芒。
列車越向北行駛,看到的景色就越荒蕪,一望無際的大草原,一直延伸到看不見的遠方,與天邊的地平線相融合,昭示着大自然那巧奪天工的神奇能力,但人類自身卻是傲慢和無助的。
之所以這麼說,是因為人類覺得,對自己有害的東西,就認為是雜草、害蟲、害鳥、害獸,美味的東西,便會拿來就吃,在自己的文化圈內,認為可愛的、不能食用的東西,則用來玩賞或者觀看,所謂的虐待動物和愛護動物,都是人類自己的一面之詞,人類總是說喜歡大自然,熱愛大自然,但大自然一定很討厭人類吧。
傍晚六點鐘,火車駛進站台,天已經完全黑了,在這裏下車的乘客非常少,因為是個小站,所以只停五分鐘,我拖着行李箱走出站台,從前我出門的時候,帶個旅行包就夠用了,但秦筱瀾卻硬生生給我買了個行李箱,我很不習慣拖着一個東西走,黑色的小輪子在地面上快速滾動,發出一連串讓人心煩的噪聲,所以我出門帶得行李很少,洗漱用品,刮鬍刀,充電器,打火機,兩件換洗衣物就足夠了。
我站在昏黃的路燈下,點了支煙,默默吸了兩口,再次踏上家鄉的土地,我竟感到有些陌生,這坐小城留給我太多難忘的記憶,心酸苦澀,歡聲笑語,還有許多說不出的無奈和苦悶。
我之所以逃離這座城市,並不是想躲避生活的責任,而是因為薛欣妍,當初貴婦人突然出現,稱自己是薛欣妍的母親,把她帶到南方去了,那時候我就在想,與其留在這裏苦苦煎熬,不如摒棄雜念,去把欣妍找回來。
時至今日,我雖然沒有功成名就,但經過生活的歷練之後,我反而看透了很多事情,住地下室,擺地攤,發傳單,當工人,這些工作,已經成為過去式了,當然,慢慢的沉澱與積累,這些不堪回首的往事,也催促我快速成長,走出困頓,開啟嶄新的生活。
一輛出租車開了過來,在我面前緩緩停下,司機降下車窗,一股暖風迎面撲來,他看着我說:「小伙子,打車不?」
我扔掉煙頭,剛要拉開車門,手機便響了起來,我掏出查看,是老爸打來的。
「你下車了沒?」
「嗯。」
「行,我馬上到了,你在出站口對面的水果店等我。」
掛斷電話後,我跺了跺腳,拉着行李箱穿過馬路,走到水果店的門口,寒冷的氣流呼嘯而過,把街頭的彩旗吹得呼呼作響,接站的人很少,有幾輛出租車停在路邊,司機裹着棉衣,在出站口來回逡巡着,他們在招攬乘客,有些跑黑車的司機,也加入到「拉客」行列中,他們一般都是開長途的,專門接送周邊農村和鄉鎮的旅客。
等了五分鐘左右,我坐上老爸的suv,駛向那個溫馨的小家。測試廣告2
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