道姑翾楚 第七百零九章：天人感應
翾楚說「仙道貴生，鬼道貴終，那我們修道之人什麼最貴？」
呂洞賓笑道「修道的人遠不止這麼被動地接受「生氣」，修道的人可以「開竅」。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說開發人身上的竅門、竅點，相當於安裝了「信號放大器」，不但能接受到天的「生氣」、地的「地氣」，還能接受人的「人氣」。」
鍾離權笑道「修道必定要學會「開竅」。全部修道不過就是修一個「靜」字，心靜意靜。但修靜的方法是什麼？靜修的方法就是開竅，就是學會開竅。但是「開竅」這件事，古人叫「千聖不傳」。為什麼不傳呢？過去的說法是避免傳給「非人」，非人當然不是指鬼神或者畜生，而是德行修養不好的人。所以要「慎傳」，免得傳給了心術不正的人。」
翾楚笑道「但以我這一生的經驗來看，人有一個毛病，就是「便宜沒好貨，好貨不便宜」，不搞得神秘一點，隆重一點，人就覺得「便宜沒好貨」，反而不當回事。另一方面，古人自稱自己怎麼怎麼樣，他們真的就那麼境界高尚，所以才「自珍其寶」，門戶森嚴？我現在覺得，這事也不一定。我年事已高，我是無所謂，只要大家肯學，我沒什麼可藏着、掖着的。」
鍾離權和呂洞賓笑道「哈哈哈，你才多大的孩子，你還這一生的經驗……」
翾楚說「呵呵，不管多大，也確實是我的一輩子呢，誰知道明天是死是活，死了豈不是就是一輩子……」
鍾離權驚道「不能瞎說，死呀！活的……」
呂洞賓笑道「真要修道，必先開竅。開竅一定要「用訣」，這個訣是秘訣，一般人他是不傳的，叫「假傳萬卷書，真傳一句話」。古人說「給我十兩金，不傳一口意」啊。訣是一種用「意」的方法，他為什麼不傳呢？因為他要傳給有德者。那修道怎麼辦呢？要開竅，得懂得秘訣啊。其實訣大多只有幾個字，非常簡單。大道至簡，非常容易，上手容易堅持難，秘訣本身一點都不秘。人身上有無數接受宇宙自然「生氣」的地方，也有接受社會生靈「人氣」的地方。比如，凡是骨頭連接的地方，都能接受天的「生氣」，也就是關節都能接天的「生氣」。簡單吧？簡單——這就是一句秘訣。」
翾楚說「接收生氣，就是身上的竅嗎？」
呂洞賓笑道「我們身上的這些竅，不但有接受功能，而且還有發射功能，就是說還能發出「氣」來。有個修行不錯的姓楊的老太太，如果活着的話今年將近100歲了，她甚至可以用pigu發功，有腳心發功。這個功夫就深了，所謂人身無處不丹田了。但是，我們大家要特別注意，修道常用的竅位，它和經絡學上的穴位是不一樣的。如果一樣的話，也就沒有「假傳萬卷書，真傳一句話」的說法了，大家根據書本練習不就得了？不行，看書修道是不會成功的。所以二者有相當大的差別，不要搞錯了。」
翾楚說「xue位呢？」
呂洞賓笑道「呵呵，xue位是人體經絡裏面的小發電站，人身體的xue位相當於生物發電站，這些生物電在穴位里產生然後沿着經絡運行，影響人體生化反應的方方面面。它有一定運行周期，大約每晝夜運行五十二圈。所以中醫里用電的良導體——金屬的針來針灸，道理就在這裏。修道要開的竅，則多半與人體產生激素的腺體有關。大體上，我們修道常用的有九個竅，這九竅可不是穴位，它們大都跟人體裏的激素，以及激素所在的腺體有關。」
翾楚說「是指七竅嗎？」
鍾離權「比如，這裏四個竅，集中在腦袋上，這主要是接天的「生氣」的。這四個竅一個是「頂竅」；然後是「意竅」，又叫「上丹田」；第三個叫「玉枕竅」，又叫「神竅」——注意啊，可不是玉枕穴；還有一個呢，叫總竅，是非常重要的竅，也叫「泥丸」。這個就是有些道書上說的「泥丸宮」，實際上是人的腦垂體，統管我們的內分泌，可以自動調整我們身體的各項功能。就人體激素分泌而言，它相當於中樞，它就像花生米這麼大，但作用很大，所以這個又叫「總竅」。」
呂洞賓笑道「這四個竅是接「天氣」的，或者說接「生氣」的。前面我們講過，我們時時刻刻都在接宇宙天體的「生氣」，天人是合一的，天人是互相感應的。人類是離不開天體的「生氣」的。你能不能進入修道的殿堂，要看你能不能大量高效地接受天上的「生氣」。打開這些竅，你才能大量地接天上的生氣。我們多數人，這四個竅，都相當閉塞，不是充分在起作用，所以必須要打開，開竅才能修道。開了竅，當然能夠身體好，氣力足，才能腦子好使，才能長壽，甚至於開發我們的潛能。」
翾楚說「要想接收好的生氣，恐怕也要有好的風水吧？」
呂洞賓笑道「天地天地，有天必有地，然後我們還要能夠接受「地氣」。我們知道地下的磁場，是有脈絡走向的。我們把房子蓋在這個地脈上，磁場就好；蓋到那個地脈上，這房子就不好。過去說陰宅、陽宅，看風水，找龍穴，就是找地磁場。所以古人認為風水對我們一生的命運會起到相當大的作用。甚至於子孫後代，對三代子孫都會起很大的作用。地氣和天上的「生氣」有什麼區別嗎？其實一樣，都可以補充我們的「元氣」。但是，「地氣」跟天上的「生氣」有一個很大的不同，它不像天上的星體，高懸於太空之中，它在地表上，所以有個奇妙的特性。」
翾楚說「這個特性是什麼呢？」
呂洞賓笑道「就是「遇風則散，遇水則聚」。喜歡水把它包圍住，遇水則截住它了，就把它給留住了，遇到風它就散了，因此民間管它叫做風水，這是它的特點。其實它正式的學名不叫風水，它叫堪輿。堪是什麼？是天道；輿就是地道。民間俗稱為風水，因為這種地氣「遇風則散，遇水則聚」。」
。
