醫心記 第185章 藍圖開端

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    這年中秋過後，朝臣們發現，新帝的行事風格改變了不少。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說

    皇帝不再帶着皇后上朝，這讓大家都鬆了一口氣，私下裏議論道，新帝雖然偶爾也有年少莽撞的地方，但還是聽得進去勸諫的。

    但是，很快他們就發現，新帝又弄出了新的么蛾子。

    陳祐琮開始迷戀上了船舶和航海。

    炎黃子孫是在黃土地上生長起來的民族，對土地有着深深的敬畏和眷戀，並不崇尚冒險，不推重對遠方和未知的探索。對於一輩子在土地中討食的人來說，大海太過神秘莫測，還是敬而遠之的好。

    儘管整體趨向如此，也並不是沒有出現過特例，比如成祖。

    成祖在位時期，曾七次遣三寶太監下西洋，走到過爪哇、蘇門答臘、天方和古里等國家，帶回來珍寶無數，同時也讓沿途這些地方記住了大炎的名字。

    但三寶太監的遠航探險，在他過世之後，卻沒能延續下去。

    成祖雖然不是開國之君，卻是在馬背上得的天下，有着勃勃的野心和旺盛的精力。三寶太監生於雲南，受的也不是儒家文化的教育，從小就嚮往遠方和大海。所以在這對君臣的聯手推動之下，才出現了七下西洋的壯舉。

    在成祖和三寶太監都還健在的時候，朝中的文官就已經紛紛上疏勸諫成祖停止這勞民傷財的航海了。認為這種行為除了空耗資材，對大炎毫無益處。

    雖然三寶太監辯駁說：「欲國家富強，不可置海洋於不顧。財富取之於海，危險亦來自於海。……一旦他國之君奪得南洋，華夏危矣。我國船隊戰無不勝，可用之擴大經商，制伏異域，使其不敢覬覦南洋也。」

    但是大多數文官卻認為，土地才是大炎的根本，若怕他國從海上來犯，那就實行海禁，制止外國人前來登陸，也不許民眾私自出海貿易就是。至于禁止海貿帶來的損失——大炎土地廣袤，還怕這點損失嗎？

    成祖在位期間，力排眾議，將彈劾三寶太監的奏摺都壓了下去。

    而在成祖駕崩，仁宗繼位以後，彈劾三寶太監好大喜功，勞民傷財的奏摺如雪片一般飛來。三寶太監在重重壓力之下開始了第七次遠航，卻在中途離世。

    三寶太監離世之後，大炎朝廷再沒有派出過遠下西洋的船隊，而三寶太監七下西洋的航海日誌也沒有得到很好的保存，遺失了許多。大炎的造船工藝，也因為航海事業的中斷而停滯不前。

    現在，距三寶太監離世已經又過了一個甲子，陳祐琮卻開始命人極力搜尋三寶太監的航海日誌和造船圖。拿到手之後，隨即開始廢寢忘食地閱讀。

    在張惟昭給他描述的那個世界裏，越早打開眼界，將目光投注到更遙遠疆域的國家越是強大。對陌生大陸的探索，能夠帶來許多意想不到的收益，比如那些更容易種植，有更高產量的農作物，張惟昭把它們叫做番薯和土豆，以及能擠出濃稠汁液，用來做成多種用具的植物，據說名字是橡膠樹。

    這些東西所在的大陸，比三寶太監的船隊所航行的最遠距離還要多兩到三倍。這是很冒險的舉動，但一旦冒險成功，卻會給大炎帶來不可估量的影響。

    皇帝的這一舉動，立馬引起了各方人士的注意。難道今上也要效法成祖，重組船隊開始遠航嗎？現在北方有韃靼和瓦剌虎視眈眈，南方時不時有洪澇災害。在這個時候如果再籌措大筆金銀用於造船航海，會給財政帶來不小的壓力。

    出於這種擔憂，有些官員，尤其是肩負勸諫皇帝重任的御史言官，已經開始上疏對皇帝進行勸止了，認為皇帝應該把心收攏在重視農桑，治理水患上，這才是國家社稷的根本。

    沒有想到一向善於察納雅言的皇帝這一次卻對這些勸止的聲音置之不理，不但召集了更多造船的工匠討論遠航海船的製造，還同時開始着手策劃在東南沿海幾個不同的商埠建立官辦船廠。

    皇帝所做的出格的事情不止這一條。

    距離皇帝大婚已經半年過去了，後宮現在還只有皇后一人。於太后和陳氏宗族耆老都在催促皇帝納妃。皇帝不愛女色是好事，但納妃事關綿延宗嗣的大事，不可輕忽。

    三催四請之下，皇帝終於下詔開始物色人選，但物色來的人不是充實自己的後宮，而是配給皇后當宮女和女官。

    大炎後宮，宮女品級原有定例，宮女分屬於六局二十四司。六局的最高統領分別是：尚宮，尚儀，尚服，尚食，尚寢，尚功，官階為正五品。這是宮女之中的最高品級了。

    六局統領二十四司，下設司記、司言、司簿、司樂等官階，為正七品。

    但是皇后手下這次新召來的女官卻不在六局二十四司之列，而是被歸入了皇后新設的兩院：畫院與醫院。

    所謂畫院，卻不是以繪畫花鳥魚蟲、山水美人來裝點宮廷的所在，凡是被選入畫院的女童或少女，首先要學習的是算數、幾何和透視畫法。這些孩子，與其說是被培養成畫者，還不如說是設計師和工程師。

    而醫院選入的人，則專門學習醫藥和護理。

    好幾個松竹女校的孩子被選到了這兩院中來，飛仙宮的小宮女也有入選的。這些孩子跟着張惟昭學習有一段時間了，被選中自是因為有着得天獨厚的優勢。

    但張惟昭並沒有把眼光局限在自己以前帶的學生上。京中八到十四歲的女童或少女，無論出身，只要能夠通過測試，都可以入選。

    剛剛進入畫院或醫院，是沒有品階的。張惟昭許諾，如果成績優異，就可以獲得晉升，從九品到五品不等。

    剛開始招人的時候張惟昭並沒有期望得到廣泛響應，沒想到願意報名參加考試的女孩卻多出她的想像。

    在沒有這個考試之前，這些女孩們的最好出路就是找個好人家，公婆疼愛，丈夫敬重，過完一生。

    現在突然出現了一個這樣的機會，不用妻憑夫貴，而是憑藉自己的聰明才智就能得到朝廷的官階，每月拿到官俸，吸引了許多不甘心在後宅里默默度過一生的女子。一時之間，京中女孩學習算數、畫技和醫藥蔚然成風，有些人準備考試比舉子們準備科考還用功。

    參加考試的大多是普通讀書人和低階官吏的女兒。世家大戶大多對此持觀望態度，不肯讓女兒去冒這個險。而貧民百姓家的女兒缺乏受教育的機會，沒有資本通過考試。

    第一批，畫院和醫院各召了二十人。畫院由石燕掌管，醫院由杜仲掌管。她們各自被封為尚畫和尚醫，都是正五品。

    陳祐琮和張惟昭的這一番舉動讓後宮和前朝的眾人目瞪口呆，反應不及，一時之間不知道該不該上疏勸諫？如果要勸諫，該從哪裏勸起？

    要說皇后有一些偏好，召人來奉承，這在前朝也不是沒有先例，現在後宮空蕩蕩的，進來四五十個人並不是大事。

    但是偏偏動靜又鬧得這麼大，又是考試，又是授予官職，這難道是要在女子之中另開科考之風嗎？

    有人就開始背後議論皇后恃才自傲，性喜賣弄，然後才弄出這麼大動靜來。也有人說這是皇后另闢蹊徑的爭寵之術，用這種方式顯得自己不同流俗。

    這些風評，也陸陸續續傳到陳祐琮耳中一些，但陳祐琮只當是耳旁風，完全不予理會。

    其實開船廠也好，開畫院、醫院也好，都是張惟昭和陳祐琮商量了多時的結果。

    縱觀歷史，大凡改革都是十分艱難的。尤其難以更動的是舊規矩、老觀念。所以他們並不準備先去觸動大炎的官制、選材制度和經濟系統，而是想從最基本是事情做起：消除飢餓，增加財富和提高健康水平。

    為了達到前兩個目標，陳祐琮打算重開航路，發展海貿，尋找高產的農作物。為了推進最後一個目標，張惟昭打算先系統培養出來一批有高水平醫療和護理技術的女官，為宮廷和貴族提供醫療健康服務。宮廷和貴族是這個時代時尚的引領者，他們所享受的服務，勢必引來地方鄉紳的仿效，由此達到推廣新的醫療和健康理念的目的。

    至於畫院，那些學習算數、幾何和透視畫法的孩子，則是為新工具的發明做準備的。這些雖然都是女孩子，但張惟昭在松竹女校的時候就發現，因為女子的出路少，所以這些有才智、有抱負的女孩子，只要你給她們一點機會，她們就會加倍努力，渴望做出成績。

    在張惟昭原來的那個世界，許多重大發現，比如wifi的理論雛形，青蒿素，都是由女性來完成的。所以她相信只要條件具足，這些女孩子也能做出重大突破。

    而且培養這些女孩子去嘗試科學發明和工具改良，比陳祐琮原來一開始提出的，在科舉考試中加入工程一科要低調許多。畢竟這時候絕大多數有學習天賦的男子都是以四書五經為圭臬的，冒然轉向，會引起很大的反彈。

    張惟昭的這種考慮，陳祐琮也覺得很有道理，所以在紫禁城就出現了畫院和醫院這兩院的設置。

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