王欣然知道吳中元為什麼有此一舉,他是怕知道了獎勵是什麼,影響了內心的平靜和目前這種既銳且睿的狀態。
待石台和上面的東西升出地面,王欣然走過去擋住了它,「好了。」
吳中元轉過身來,繼續轉動第七處銅盤,解釋如何面對「背叛。」
對於背叛,他斟酌過後選擇了絕交,之所以選擇絕交而不是選擇報復或懲罰,是因為被背叛並不全是對方的錯,自己需要承擔主要責任,正所謂種瓜得瓜種豆得豆,在信任對方之前沒有慎重而全面的審視考察,理應自食其果。
第八個銅盤是「反噬。」這個毫不猶豫,直接風雷同卦,伐而誅之。
第九個銅盤是「移情。」這是最後一個問題,左慈之所以將這個問題放在了最後,自然是在他看來這個問題最難回答。
面對這最後一個問題,吳中元猶豫了,古時候單詞的數量較少,有時候一個詞有多種意思,古代的移情與現在的移情別戀可不是一個意思,包含的範圍很廣,包括自己喜歡的異性不喜歡自己,也包括曾經喜歡但現在不喜歡了,還包括不喜歡但假裝喜歡,甚至還有雖然喜歡但不是很喜歡的意味。
心中沒底,只能細辨卦象,尋找與之契合的那一卦。
王欣然是面對吳中元的,見他又把手機和破書拿了出來,知道他被最後一個問題難住了。
「之前的八個題目都答對了,這個你也肯定能答對,相信你自己的感覺。」王欣然安慰鼓勵。
吳中元抬頭看向王欣然,「如果你喜歡的人,不像你喜歡他那樣喜歡你,你會怎麼做?」
「你別問我,我說的肯定不對,你別猶豫,趁熱打鐵。」王欣然連連搖頭,先前吳中元已經與那枚居山靈丹失之交臂,如果這次再在最後一道題目上失手,他一定承受不住這麼大的打擊。
「我喜歡的人不喜歡我,我會怎麼做?」吳中元閉着眼睛自言自語,「我可能會爭取,也可能會放棄……」
「為什麼要放棄?」王欣然問道。
吳中元搖了搖頭,「我也說不清楚,在我看來感情應該是兩個人互相喜歡,我喜歡人家,人家卻不喜歡我,是不是有點兒丟人?」
王欣然接話道,「你也別想太多了,先別管對錯,只問自己潛意識裏最想怎麼做?」
「這是個相對的問題,得看我有多喜歡對方,如果我特別喜歡,我可能會厚着臉皮去追求,我說的是可能。如果我不是特別喜歡,我也就放棄了,」吳中元痛苦思慮,「你說他為什麼要出這樣的題目?他心裏到底是怎麼想的?這種情況每個人都會遇到,跟所處的地位好像沒什麼關係。」
「有沒有這樣一種可能,」王欣然說道,「這個問題是他生前遇到過的,當時他做出了一個自己到死都不確定是否正確的決定,他想看看你如果遇到同樣的問題會怎麼處理。畢竟題目都是他出的,他在確定你是不是有大的格局的同時,也想看看你跟他是不是一類人,畢竟給不給你獎勵是他說了算,你回答的對錯並不重要,重要的是你的回答得獲得他的認可。」
「有道理,繼續說。」吳中元點頭。
王欣然繼續說道,「你也別管他怎麼想的了,你琢磨不透他,你就想遇到這種情況你會怎麼做。」
沉吟良久,吳中元沉聲說道,「我會放棄。」
「放棄的理由是什麼?」王欣然問道。
吳中元說道,「其實也沒什麼理由,我就是感覺不太好意思,既然她不喜歡我,就那是緣分不到,緣分不到還是算了吧。」
「你的意思是強扭的瓜不甜?」王欣然說道。
「差不多是這意思。」吳中元點頭。
「那就放棄,別搖擺不定了,轉吧。」王欣然說道。
吳中元點了點頭,抬手轉動銅盤,選了個上乾下震的無妄卦,取止步不前,妄進有災之意。
幾秒鐘的寂靜之後,王欣然身後傳來了機簧摩擦的聲音。
王欣然緊張回頭,大喜歡呼,「銅箱打開了!」
「裏面有什麼?」吳中元急切問道。
「好像是本書。」王欣然取出了銅箱裏的東西。
「什麼書?」吳中元快步走了過去。
「不知道,外面有東西包着。」王欣然將那個以油紙嚴密包裹方形事物遞給吳中元。
吳中元伸手接過,這東西跟三十二開的書本大小差不多,略短略寬,入手的感覺比較柔軟,不像是紙質類的東西。
「快打開看看是什麼。」王欣然歡喜催促。
吳中元沒有急於打開紙包,而是伸手擦去了銅箱右側積落的灰土,這裏刻有兩列文字,定睛細看,是「風行術,遠古奇技,可得來去無蹤,可保進退從容,請先生笑納。」
王欣然也看到了石台上的文字,「好像是輕功秘笈。」
「應該是。」吳中元也很高興。
「這可是兩千年前的東西,你先拆開看看有沒有損毀,我出去抽支煙。」王欣然轉身欲行。
吳中元知道王欣然此舉是在避嫌,便伸手拉住了她,「你別走。」
對於吳中元的挽留,王欣然是很意外的,因為吳中元沒什麼安全感,一直謹小慎微,戰戰兢兢。
吳中元當着王欣然的面兒開始拆解紙包,起初他也以為外層包裹的是油紙,後來才發現不是,應該是某種動物的皮子,被碾的很薄,還有硝過的痕跡,由於存放多年,即便塗了油脂也已經開始酥化開裂。
去掉第一層,裏面又是一層相同的皮子,也沾有油脂,保存相對完好。
同樣的薄皮一共包了三層,三層之後還有一層半透明的帶韌性的小口袋,這個小口袋很可能是豬尿脬或魚漂一類的東西,起防潮的作用。
小口袋的袋口被綑紮的很結實,拆解的時候繩索很堅韌,說明保存完好。
打開小口袋,裏面是半張老舊羊皮,羊皮沾染墨跡之後不容易褪色,所以古時候的人通常用它來書寫較為重要的信息或內容。
吳中元是學考古的,自然知道什麼情況下的古物出土之後會風化破損,這半張羊皮一直保存在密封環境下,自身並沒有腐朽變質,這類東西哪怕接觸外部空氣也不會發生物理或化學變化。
鋪展開來,只見羊皮上寫滿了字跡,字體是小篆,這種字體屬於前朝文字,在三國時期已經很少有人使用了,但這種字體吳中元並不陌生,他也能看懂。
羊皮上寫滿了文字,大致目測有五百左右,這些文字應該是左慈親筆所書,字體中正卻又揮灑肆意,正所謂字如其人,只看文字便能感受到文字主人的道骨仙風和放肆率性。
這半張羊皮剪裁的並不規整,應該是一整張羊皮自中間一分為二,文字主要集中在中間區域,由上而下,由右至左,「一目十行」大致看過,發現全文分為正文和注釋兩部分,正文很短,只有一百多字,餘下幾百字皆為注釋,乃左慈對於風行術要旨以及使用技巧的詳細解釋。
正所謂假傳萬卷書,真傳一句話,假東西往往很複雜,真東西其實很簡單,風行術的研習方法雖然只有百餘字,卻是字字珠璣,直指要義。
對於風行術的來歷,羊皮上並未提及,不過石台上刻的那句話說明這是一種遠古時期遺留下來的輕功身法。
左慈本人應該也是練過風行術的,不然他不可能對風行術有這麼全面的了解,正文比較生澀,暫時沒時間詳細看閱,先看左慈對風行術的注釋。
風行術雖然是一門輕功,但是與其他輕功身法有着本質的不同,風行術有三大特點,一是移動速度的快慢與自身的靈氣修為沒有直接關係,只要擁有淡紅洞神的靈氣修為就可以施展。
二是風行術不需要勤學苦練,也不需要循序漸進,只要掌握了相應的技巧就可以立刻使用。
三是只能在地上跑,不能凌空飛渡。
常見的輕功身法都需要依靠自身的靈氣來催動,風行術不僅可以通過消耗靈氣來提速,還可以通過消耗體能和力氣來實現快速移動。
吳中元看閱羊皮文字的時候,王欣然也在看,她看的不仔細,但看的快,看完之後微微皺眉,「這門功夫的本質好像是寅吃卯糧,透支體力。」
吳中元點了點頭,風行術的使用非常簡單,只需要封閉九處穴道就可以施展,如果說別的輕功是手動檔,風行術就是自動檔,並不隨着靈氣修為的提升而升檔提速,它只有一個前進檔,掛上前進檔,哪怕是淡紅洞神也能跑的跟深紫太玄一樣快。
不過世上沒有免費的午餐,使用風行術是要付出很大代價的,這種代價就是事後需要臥床靜養,臥床多長時間,取決於自身透支了多少體力,透支的極限是十五天,這半個月的臥床是徹底臥床,身上除了嘴巴能動,其他部位都動不了,連上廁所都得人伺候……
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