網遊之何方神聖 第二卷 郢都嫵媚，驚鴻照影 第三十八節 有秘密

    程知銀隱約感應到贏勾的存在，但他並不是很確定，這點不確定讓他不同意「逃離」的計劃，可他如今屬於落地的鳳凰不如雞，威望大降也就約束不了人。一筆閣 www.yibige。com 更多好看小說當晚，三人試圖逃離被贏勾降臨威壓不得動彈，胡山雕召集其他十七人，當着他們的面將三人扔進了嘉茂湖。

    玄藏閣內部充斥着元晶的紫色光芒，它有三個控制台，分別對應着元力陣、元力泉及元力田，由寶岩、寶土、寶玉構築而成的「元力管道」通往三處。操作面板簡單易懂，可以設定後由其自行運轉。

    法器級道觀要求：藥田3、元力泉1、元力陣1、玄藏閣1、輔居5、一方祭台1。註：輔居：食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室。

    玄藏閣、輔居都已經建造好，藥田由於人手充足已然開墾好，由於缺乏元力陣，藥田暫時只能由玄修消耗元力進行「灌溉」。等元力充沛後，藥田就可以播種，三塊藥田由程知銀、祝家烈、蔡貴各領五個玄修加班加點進行元力灌溉。

    元力陣建造材料要求：純元晶兩斤、寶石11、寶玉7、寶木6。建造要求：玄藏閣、陣術、修築、元力陣圖。

    那個叫「蔡貴」的八梯位玄修就會「陣術」，修築技能則胡山雕自己具備，元力陣圖的話可以讓程知銀煉製，由蔡貴在一旁輔助。

    三千玄徑中有一些玄徑是比較大眾化的，比如魯班、扁鵲、華陀、灶神、墨鉅等等，走這些路徑的玄修基本上追求的都是個人財富。玄徑攀梯成功後獲得的法術被稱為「本徑法術」，魯班等玄徑就是具備「本徑法術」的。

    魯班本徑法術是煉術，扁鵲與華陀則是醫術、丹術，墨鉅是陣術，走這些玄徑的玄修基本上就是專精於本徑法術。

    程知銀是「卞和」路徑，卞和是周朝時期的掌管與鑑定「天下玄物」的官職，它的本徑法術是「煉術、洞見術及造化術」，煉術是在九梯位時就能獲得的，洞見術卻需要在五梯位，造化術在三梯位。

    祝家烈是「孫悟空」路徑，本徑法術非常強大，如七十二變、火眼金晴、三昧真火等等，祝家烈說自己會「赤焰術」，這是假話，他擁有的是「一昧真火」法術。

    「本徑法術」是通過兩個途徑獲得，一是攀梯完成，一是登梯成功，孫悟空路徑的七十二變、火眼金睛等牛逼法術大多都是需要「登梯」才能獲得的。祝家烈即沒有資源也沒有那個膽量去「登梯」，他攀爬九梯位後獲得的就是「三昧真火」法術。

    三昧真火又分為一二三，九至七梯時只有一昧，六至四梯時是二昧，三梯是三昧。

    此火較難熄滅並能克制很多邪物，嘉茂湖的「死水」就屬於被克制的邪物，但祝家烈實力不濟再加上怕死，再加上並沒有探查過嘉茂湖也就不知自己其實是可以脫困的。

    蔡貴走的就是大眾路徑的「墨鉅」，陣術是大類法術，包括機關術、佈陣術、破陣術等等，墨鉅的本徑法術是「佈陣術、機關術、破陣術」。蔡貴目前是八梯位，但他在九梯位時冒死登梯成功，從而獲得佈陣術，此時就具備兩個本徑法術，一是佈陣，一是機關。

    其餘十四位玄修都是華陀與扁鵲玄徑，非常適合種植藥田。

    扁鵲與華陀兩條玄徑的本徑法術固然都是「藥術」，但也有很大的區別，按醫學分類的話，扁鵲是外科，華陀是內科。用玄門分類的話，扁鵲是肉/身的醫官，華陀是靈魂的醫官，兩者合作的話則能治內外，分開的話，則各有擅長領域。

    由於贏勾能判斷真假，十七位屬下在回答提問時不敢有所隱瞞，當然，不隱瞞卻是可以隱藏一些關鍵的信息。胡山雕也沒有探究他們秘密的心思，他自己就有夠多的秘密，有時候知道太多未解的秘密，也是很重的負擔。

    了解十七位屬下大概情況後，胡山雕就分派工作給他們，程知銀、蔡貴及祝家烈算是工頭，各帶四、五、五的人員去工作。安排妥當後，胡山雕就前往「地木窟」，用老蒙頭給的信物進入，一進去就受到老蒙頭熱情的「歡迎」。

    胡山雕抹掉灑在臉上的泥土，人卻很淡定，反應值是零對於偷襲是基本上沒有反抗的，老蒙頭的梯位是幾不知道，但想來也是不低於六梯位的，他出手偷襲，胡山雕更不可能避開了。

    偷襲胡山雕成功後老蒙頭開懷大笑，只是他臉上皺紋層層疊疊，不聽笑聲的話，根本不知他是哭還是笑。胡山雕將灑入眼睛的塵埃揉出後，直接說明來意，老蒙頭頓時不開心了，他躲了起來。

    老蒙頭曾經帶胡山雕逛遍地木窟，胡山雕也就清楚地木窟有多大，大略估算一下，周長約三十里左右，一里就是600米，這面積與嘉茂湖差不多大。不過，老蒙頭跟贏勾不一樣，老蒙頭並不是地木窟的地靈，胡山雕就可以自己挖。

    物品存放在銀霧之上的規則是「持有」，持有不是說擁有，而是指「拿得動」，比如一棵數丈高的參天大樹，胡山雕不把它連根拔出來，就不可能放到銀霧之上。同理，胡山雕砍掉這棵參天大樹後無法將它扛起來，也不能放到銀霧之上。

    若是地上一塊重量只有兩三百斤的石頭，胡山雕就能抱起來，然後下線返回銀霧之上，而根莖在土裏的植物就跟石頭不一樣，需要連根拔起才行。這也讓胡山雕知道，根莖在土裏的植物把「大地」也包括在內，他自然不可能「拔地」。

    地木窟有大量寶類資源，但普通類資源也不沒，胡山雕的4級鑑定技能對寶物還是有些作用的，老蒙頭也因此很快從隱藏處飛出來，要阻止胡山雕對地木窟的野蠻行為。胡山雕上次留給老蒙頭很多紙筆墨，老蒙頭一邊飛一邊用比他大的毛筆在紙上寫着。

    「哦，我還有幾間大房子要蓋，之前你送我的材料不夠」。

    老蒙頭不信，他前次可是送了胡山雕100根寶木、切割好的寶岩50塊、大小不一的寶玉半擔，珍珠瑪瑙之類的寶石半擔，這些物資足夠蓋好幾間大房子，怎麼可能不夠？

    「我有老婆一百個，兒孫三千，部屬上萬，你說，那點材料夠嗎？」

    老蒙頭對數字還是有些概念的，否則，也不會在紙上列出上次送給胡山雕的數目，但他似乎只對植物、石頭、珠寶之類數量有清晰概念，卻對「人」的數量沒什麼概念。眨眼眨眼他的小眼睛，寫道「一百個老婆就是一百根寶木？」

    「不，老婆會生孩子的。

    「寶木也會生」。

    胡山雕一懵，老蒙頭說得也沒錯，植物也會繁殖的，「可是老婆生的比寶木多，一胎就是幾十個」。

    老蒙頭震驚，老婆這個物種太厲害了，居然比寶樹還能生。

    地木窟沒有任何的動物，連蟲子都沒有，在玄幻設定里，科學什麼的就沒必要在意，也就不需要知道為什麼沒有動物、陽光等等，地木窟的植物能開花結果。

    天花亂墜的胡說一番，老蒙頭一臉寫道「你為何不少娶幾個？」

    胡山雕表示外面的世界「女多男少」，他要是不娶多一些，那些沒人要的女子就會餓死，凍死等等。

    老蒙頭頓時善心泛濫，寫道「那就再給你上次一樣的數量」。

    雖然老蒙頭不是地木窟的靈，但他若是真不給胡山雕，胡山雕也無法任意採伐的，一是老蒙頭實力極高，二是老蒙頭可以改變地木窟的環境，顯然地木窟也存在着很厲害的陣。若是老蒙頭放開了「陣」，胡山雕連根草都拔不到。

    沒有任何欺負老實人的心理負擔，胡山雕兩手空空的離開地木窟，然後一聲「臥槽」，左臂處「莽盾」刺青激活，兩息後進入玄府與九梯面的「臨」法術融合，三息後形成「戰法：臨之莽」，前後花計五息時間。

    喪坤卻是直接用自己的戰技擊中胡山雕，但他也能清晰感應到自己的戰技沒有發揮任何作用，喪坤暗罵「狗屁的法法相應」。

    法法相應：法術只有法術才能應對。

    戰技的擊中效果沒有觸發，喪坤較高數值的「反應」屬性發揮作用，喪坤感應到危機逼近，不得不自行後撤。由於距離過近的，喪坤也沒有想過逃跑，他在後撤時往自己身上拍了幾張符，都是防禦類的符。

    戰法：臨之莽，擊中效果：100出現破防、撞飛、失血。

    擊中效果是比較野蠻的設定，它不會計較擊中部位，就算只是擊中隨風飄起的衣角，只要衣服是穿在敵人身上，擊中效果也能產生。

    擊中效果是屬於戰技獨有，法術則只有法效，法效受法術等級約束具有觸發幾率，它屬於「覆蓋或籠罩」的，就算不擊中，只要觸發就能產生法效。

    喪坤噴着鮮血倒飛而出，戰鬥信息窗口對視野有所影響，但長期處於混亂環境的玩家，寧願犧牲視線也會一直掛着戰鬥信息窗口。喪坤也因此能從戰鬥信息中獲知自己破防扣除，被撞飛，血量扣除。

    「這是什麼法術？」喪坤掙扎着爬起來，臉色灰敗的望着胡山雕，問道。

    胡山雕哪裏有空回答，兵之莽的戰法已經融術形成，擊中喪坤結束戰鬥。

    戰法：兵之莽，擊中效果：100出現腐蝕、屍氣。

    腐蝕對身體形成較長持時間的防血扣除，屍氣對靈魂、玄府進行滲透，造成元力扣除，法術封鎖。在沒有及時解除腐蝕與屍氣的情況下，死亡會很快降臨。

    胡山雕當然認得喪坤，他懷疑喪坤在地木窟附近有一處藏身點，就不急着返回嘉茂湖，地木窟對他而言是個重要的物資地，不能留下隱患。胡山雕沒有追蹤類的技能或法術，只能憑自己一知半解的知識進行判斷。

    地木窟附近沒有真正的路，胡山雕經過較長時間搜索後找到一條類似路的小徑，順着這條小徑一直走，約在兩炷香後看到一個廢棄的村寨。胡山雕也沒有小心翼翼，反應零的人再小心也防不住偷襲，倒不如大大方方，也顯着有氣勢。

    在廢棄村寨東面發現一個有人居住痕跡的屋子，在屋子附近則有個外形似洞窟的建築，胡山雕對這種建築並不陌生。雖然他屬於「原地復活」的設定，但在跟「明羽嫣然」混的那段時間裏，也經常會去復活點接人的，野外復活點的外形就是洞窟。

    如此，胡山雕也就清楚那個被他殺了好幾次的玩家，是把復活點設定在這裏，那旁邊有人居住的屋子也肯定屬於那個玩家的。時間過去這麼久，那個玩家肯定是復活了，此時沒有看到他，要嘛已經離開，要嘛就是躲起來，胡山雕傾向於後者。

    要把人逼出來非常簡單，在沒有儲物裝備的情況下，玩家們要嘛把物品存進「錢莊」，要嘛找個秘密之處藏起來。碧宮峰的玩家基本上屬於刀尖上跳舞的，物品能用就趕緊用又或是賣掉，不可能存在錢莊的，所以，胡山雕就搜索了那間屋子。

    「我可是找到了你的藏室，再不出來，這些東西可就歸我了，嘖嘖，這把寶物級的三刃刺倒是能賣些錢。」

    喪坤知道胡山雕會「隱形」，對胡山雕突然出現在他面前，喪坤沒有往地木窟這樣的秘地想，而是以為胡山雕又在隱形。對周圍地形的熟悉，讓喪坤知道自己復活後不能馬上出去，一出去就有很高几率再碰到胡山雕，他就準備躲段時間再出去，沒想到對方居然追蹤到了這裏。

    喪坤咬牙切齒但沒有離開藏身地，，他之前死了就暴露了真人的身份，對方若是npc玄修，此時追過來就肯定是要活捉他的。而對方若是玩家，出去了也沒用，玩家豈會把到手的好處讓出去？

    胡山雕知道喪坤之前在白雞山出現過，喪坤此時不出來，讓胡山雕猜測自己的顏值外掛「亂相」應該需要一些前提條件才能形成『先入為主』」，否則，喪坤就算不肯暴露藏身地，也應該嘗試的交流，玩家與玩家之間有時也可以通過對話解決問題的嘛。

    就在胡山雕琢磨着如何引出喪坤時，他感應到元力震盪，反應0都能感應到元力震盪，可見這元力波動有多麼的劇烈。胡山雕此時是在屋子裏，迅速找了個恰當的位置朝向望去，發現「洞窟」正在閃爍着強光。

    「這不象是在復活啊」，胡山雕納悶。

    「臥槽，錯過一個億」，喪坤痛苦的在心中吶喊，他知道這種元力震盪意味着有npc坐傳送陣抵達的。洞窟形狀的建築對玩家來說是復活點，對npc來說則是傳送陣，喪坤守在這裏就是等着伏擊npc玄修的。

    「嗯？」胡山雕也意識到復活點似乎並不簡單，它應該還具備另外的功能，等他看到有兩個玄修從洞窟內走出時，胡山雕更加疑惑。復活點都是單一的，若是附近有大量玩家死亡，就會根據死亡時間的前後決定復活出來的順序，一些人推遲復活的話就會被排到後面。

    因此，復活點內同時出來兩個人，這就更加說明復活點並不是簡單復活玩家的功能，它還隱藏着另一個功能的秘密。不過，胡山雕沒有往「傳送陣」方面想，畢竟，他還沒有見識過傳送，也沒有碰到過，好在出來的兩個人交談解開了胡山雕的疑惑。

    「北宮傳送陣久不使用，純晶消耗太大，若非太急，我們走渭地傳送更好。」說此話者年約三十左右，束圓髻，馬臉，狹眼留短須，穿青色勁袍，背負長劍。

    另一位歲數與說話者相當，髮式也是圓髻，額寬眼距近俗稱「長方臉」，服飾裝扮與馬臉者無異，聽馬臉的話後回答，「渭城傳送陣豈是我等二人能排上的」。

    「傳達陣？玩家復活點居然是npc的傳送陣」，胡山雕很意外，但能獲知這個秘密自然也高興，琢磨着等這二人離開後，就去試一試，他屬於即是玩家也是npc的存在，應該也能使用傳送陣的。

    胡山雕並不準備伏擊此二人，從此二人的裝飾可以確定，他們是屬於散佈霄州的「呂院」成員。

    三千玄徑里有個叫「純陽老祖」的路徑，屬於玄徑中較稀少「非官職」形成的玄徑之一；純陽老祖原叫呂洞賓，是商朝之人，仗劍走九州，收了大量的徒弟，而他的徒弟們都很正派，商朝大帝冊封呂洞賓為「純陽老祖」。

    姬周封玄時，將呂洞賓也列入三千玄徑之一，畢竟，這條玄徑屬於正能量的，稍有小錯則遭反噬。不過，姬周封的「三千玄徑」都會出現偏差，「純陽老祖」這條玄徑也不例外，「呂院」屬於亦正亦邪的門派，跟真正的「純陽老祖」雖不算背道而馳卻也不正宗。

    呂院是一個很純粹的門派，純粹是指這門派只走「純陽老祖」玄徑，其餘的徑是不走的，所以，此院的成員都是「劍」為標配。

    呂院勢力龐大是胡山雕不願意出手的原因之一，另外，從那二人的交談也能知道他們是有任務在身的，若是殺掉他們，呂院必然會派人前來探查，這就會有些後患。