網遊之何方神聖 第二節 攘外必先安內方能踏上修真

    「命名界線」是由「真命天名」分化出來的，它蘊藏着極其微弱的「法則」，其作用是確定是否具有修真的資質，確定所修的真是命還是名，若是命則修真「命格」，若是名則修真「名位」。

    先天本命與先天本名決定了「物種」也有「命與名」的側重，簡的說，先天本命就是物理側，先天本名就是法術或精神側。但也有「本命與本名」共存的，這就是所謂驚艷整個時代的人物嘍。

    身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

    胡山雕掐指一算，自己穿越過來正好是100年，而按照地球與「命與名宇宙」的時速，地球整好過去1年，所以，回去的話也不會引起什麼注意。要回去的話，需要具備兩個前提，一是實力足夠強大，一是找到「錨」，也就是當年那艘殘破「星艦」的線索。

    「很好，目標確定了」，胡山雕打了個響指。

    不管外界如何變化，胡山雕都會先給自己確定一個目標，他也就不會因為外界的多變而感到迷茫。回到「藍星地球」這個目標已經出現過很多次，它其實就是「萬金油」，當胡山雕實在想不出「目標」時，「回藍星」就會被他搬出來，然後，他就不迷茫了。

    兩個條件都是很艱難的，「真命天名」宇宙的修真，跟胡山雕所知道的修真完全不同，並沒有什麼築基、金丹、元嬰之類的。

    「真命天名」的修真，修的就是「命與名」，使命格達到真命，使名位達到真名。

    能夠界定「命與名」的「身份卡」與胡山雕融為一體，胡山雕以為自己會是「命與名」共存的驚艷人物，但他錯了，他是「真身」。，胡山雕懵了懵後倒是覺得「沒毛病」，他的這具軀體就是「三清」所創的人之標準，也可以說是第一個「人」。

    但胡山雕這個「名」（靈魂）是「藍星」天朝一個小白領，魂穿到「三清地球」奪取「人之標準」軀體，而這具「軀體」實際上是為「太清、上清、玉清」，三合一後所準備的。胡山雕的捷足先登是次要的，主要還是「三清」的自我進化出現了問題，最後就都「便宜」了胡山雕。

    只是「胡山雕」繼承的是「三清信息」遺產，也就是「道珠」，他並沒有融合「三清」也就無法繼承「三清」之名。但他能夠使用「三清」之名，也就有了太清祀像、太清祭祀長銃等等「本名」裝備的存在，如今則無法再使用「三清」之名。

    真身（命）不滅，真名不朽，這就是修真的終級目標。

    「命格」初始形態是無顏色的「人狀霧氣」，「名格」初始形態則是無顏色的「卡片狀霧氣」，「灰白綠藍紫橙」是「命格與名格」的層次設定。但就算是「橙」命格或「橙」名位，也仍然是屬於「本命或本名」的階段，想要衝擊「真命或真名」則就需要契機。

    當然，沒有達到「橙」的位格，也就別想衝擊「真」。

    當「身份卡」界定出「位格」後，就能感知到「真命天名」的存在，「真命天名」就是「天道」。連「灰色」命格都沒有達到的胡山雕，從「天道」汲取到的「真氣」也就雜亂，正常的修真者需要將雜質淨化掉，從而獲得到微少的「真意」。

    胡山雕則就直接轉入「道珠」，由道珠將雜質淨化，然後再付錢「買」回「真意」。

    所謂的「真意」，可以視之為經驗值、感悟、法術等等。

    最開始修真是很簡單枯燥的，也不需要什麼修煉訣，只要「命格或名格」能夠承受的住，就去跟「真命天名」溝通，獲得「真意」。等「真意」積累足夠後，命格就會得到進化，而「灰色」命格或名位，才是真正踏入「修真」的啟始。

    胡山雕只用了1個小時就讓自己的命格達到「灰」色。

    命格：灰（0%）。

    真氣值：100。

    再次感知「真命天名」，胡山雕「看」到由「灰白綠藍紫橙」六種顏色融匯形成的繽紛「世界」，這個繽紛世界就是「命與名」的歸宿之地。但「真命天名」的繽紛並沒有讓胡山雕「看」的太久，三秒後，胡山雕就墜入一個純「灰」色的「世界」。

    身穿厚實獸皮，手持一柄長刀，頭上卻綁着綠葉樹枝的「夷」人，驟然出現在胡山雕面前，胡山雕淡定的「切斷」與「真命天名」的連接，但他很清楚自己留下了「通道」。

    胡山雕睜開眼睛時，就看到十數米處有波紋蕩漾，輕喝一聲，「力拔兮山氣蓋世」旗幟就奔刺而去，抵達時，「夷人」正好降臨顯露軀體。

    轟，與「夷人」撞擊在一起時，卷在旗杆上的旗布驟然張開將迅速卷向夷人，夷人措手不及被寬厚的旗布卷了個結實，旗杆豎立，夷人被倒掛其上。旗布緩慢卻堅定的如「蛇」般絞動着，夷人的軀體被不斷擠壓，擠壓到一定層度時，夷人，爆炸成一團「霧氣」。

    「霧氣」被「道珠」一絲不剩的汲取，道珠內部沒有絲毫變化，下一秒則出現一塊泥土，這塊泥土就是由「夷人」所轉化的，它是「名位碎片」。要獲得這塊命格碎片，胡山雕需要付1000星幣給「道珠」，道珠顯然並非不與時俱進，而是「星點」對它毫無價值。

    胡山雕倒也不怕沒有「星幣」，星幣主要材料就是「命晶」，再加上一些輔助材料進行「玄造」即可獲得，胡山雕只要找到足夠的材料，也就能「製造」出星幣支付給「道珠」。胡山雕暫時沒有去取這塊「名位碎片」，他眉頭緊鎖，他的處境似乎並沒有想像中那麼好。

    如果在別的地方感知「真命天名」遭到襲擊，胡山雕是一點也不意外的，這就是「修真」必須且長久伴隨的經歷。但他此時可是在「太清山」道場，是屬於他的地盤，而在「太清山」道場是沒有人類棲息的，那這個「夷」人是從何而來的？

    胡山雕喚出「太清山」界碑，眉頭一挑，果然不妙，要知道他是「太清山」道場的主人，他對「太清山」就有絕對的掌控，藉助「界碑」則能看到「道場」內一隻螞蟻的動靜。然而，此時「太清山」界碑只顯示「營地」，也就是胡山雕選擇那座「島」的面積。

    「太清山」道場並不僅僅是那座「島」，它還融合了其它的地盤，而如今，這些被融合進來的地盤差不多都被「封鎖」。之所以用「差不多」，則就是「夷」人被滅掉後，屬於它的地盤顯示出來，也就是被胡山雕征服了。

    太清山以東，有地名叫「東夷」，面積約27里，棲息着數量約60的「人」名為「夷」。

    「太清東夷」就是那片區域的全部，名格是「灰」，但它本該是隸屬「太清山」，也就是不具備「名格」，關鍵就在那六十多的「夷人」身上。胡山雕被困在「銀霧」中30年，而外界卻是正常推進30年，那群「夷人」的來歷暫不清楚，但必然是知道「祭祀」。

    也就是將「東夷」之地做為祀奉對象，而「東夷」雖然隸屬「太清山」，但它確實是有自己的「名」，這就使得夷人的祀奉能夠讓它提升「名位」。胡山雕滅掉的就是「東夷之地」的「名位」，使得恢復正常，又或者說是胡山雕剿滅了「東夷」的背叛，重新收復失地。

    「祭與極」初始化的整個「宇宙」，也為「返樸歸真」打下堅實的基礎，「返樸歸真」再次整合了「宇宙」，而這次整合看似是「還原」，但宇宙真的能恢復如初嗎？當然不可能的，「還原」是一次更高端的進化，一切都屬於「似是而非」。

    「太清山」道場的地盤屬於強行「兼併」，若是胡山雕在第一年就醒來，這種強行兼併而來的地盤也是容易「消化」的。

    但他是過了30年才開始掌管「太清山」道場，也就給了那些被兼併的「地盤」30年的緩衝，事實上，只需要5年或更短的3年，都足夠讓這些地盤有力量「反叛」，何況是「30年」。

    夷人的數量不過60，30年的時間就將「東夷」這個小地方祀奉成「灰」名位，那其它地盤若是有更多的「野人」存在，其「名位」自然也就升得很快。

    太清山的核心區域就是那座「島」，面積約在60里，往東是「夷地」，夷地面積則在70里左右，含「東西南北」夷。往西是「塗地」，含「上下左右」塗。往北是「洋地」，含「里外大小」洋，往南是「弱地」，含「前後多少」弱。

    雄裝的戰馬來回呼嘯，簡陋的村寨頓時陷入哭嚎與慘叫，但很快一切又歸於寂靜，男女老少共計60具屍體被擺放在村寨內，大火迅速吞沒村寨。

    胡山雕倒不存在什麼憐憫，他不相信這群夷人不知道「太清山」之名，也因此，若是要祀奉就該祀奉「太清山」，然而，這群夷人卻選擇祀奉「東夷」，說明他們是有強烈「取而代之」的意願。

    太清山是道場，裏面的出不去，外面的進不來，但也不是絕對的，畢竟，「太清」界碑又沒有「智慧」，它若是有「智慧」也不會出現這樣的紕漏。因此，胡山雕不管「事」的30年裏，其實也是有些人進入的，這60名夷人就是最早進入「太清山」道場的。

    胡山雕滅掉夷人村寨後倒是有所領悟，他是「命格」修真，也就意味着他並沒有「名位」，而「太清山」道場如今反叛的都是「名位」，問題顯然就出在他沒有「名位」。其實也不能說胡山雕沒有「名格」，「太清山」界碑就是他的「名位」，只是屬於外顯。

    胡山雕花1000星幣從道珠內取得「名格碎片」，再將其投餵給「太清山」界碑，隨後繼續征服「夷地」。之所以敢下決心征服，就是因為這些「叛賊」並沒有「命格」，沒有「命格」意味着「脆弱」，而它們的「名格」固然高卻也不強。

    幹掉「東西南北」夷，胡山雕採用「水磨」戰術，花了27天時間將「綠名」夷地給「磨」死，而吞噬了「夷地名格」後，「太清山」界碑達到「灰」格層次。雖然只是「灰格」，卻是能為胡山雕提供一些助力，使胡山雕在接下來的「剿叛」中能夠節省一些時間與精力，還有財力。

    胡山雕也沒有想到自己這次「剿叛」居然花費410天的時間，雖然他積攢的財富大大縮水，但他收穫卻也不少。胡山雕把「太清山」道場納入絕對掌控，也因為費時四百多天的戰鬥，讓他對「太清山」有全面的了解。

    「太清山」道場有「夷、塗、弱、洋」四塊轄地，出產的資源種類約在三萬七千左右，生長周期有長有短，但最長不會超過5年。然而，洞天福地內的資源生長周期固然短，效果卻比外界幾十上百年還要好，但這不是說時速有所參差，時速是相同的。

    造成物種資源周期相同，效果不同的則就是「產地」，或者說是「命格與名位」。

    界碑：太清山。

    名格：紫。

    這意味着「太清山」出產的資源上限就是「紫」，也意味着「太清山」物種的進化上限也是「紫」。當然，胡山雕若是能讓「太清山」吞併其它的道場、福地、洞天的話，「太清山」就能升格為「橙」，也就有登頂「真名」的資格。

    道場、洞天、福地、內界、外域、秘境，各有各的特色，難分高低，其等統稱為「名勝命跡」。

    胡山雕剛準備給自己放個假時，界碑有所動靜，隨後出現一道身影，這道身影一掠而過後又猛得返回，他左右掃視後，視線落在「界碑」方向。

    「嘭嘭嘭」，二話不說就是一連串的攻擊，但身影看似很近，實際上距離「太清山」是非常遙遠的，「太清山」界碑也因此承受的攻擊很微弱。不過，胡山雕也知道此人為什麼要攻擊，就是想順着「攻擊」捕捉「太清山」的位置，然後再進行鎖定。

    「嘖」，伺琅王干有些遺憾的砸了砸嘴，若是能找到那塊「界碑」，他就能擺脫這該死的「名勝命跡」。

    胡山雕撓了撓下巴，「界碑」的一些功能顯然不能亂用，他這才打開一次「名勝命跡」通道，就差點被某位大佬鎖定。不過，「名勝命跡」終究還是要去的，它應該就是回到「藍星」最後的屏障，只要能穿透並定位那艘殘破「星艦」，也就順利回家了。

    胡山雕只是把「回藍星」定為奮鬥的目標，讓自己有一個努力的方向，而不是說他一定就要回藍星，所以，他並不需要那麼着急。不過，胡山雕還是要努力提升實力的，他要想增加壽命，就是提升「命格」，「真命不滅，真名不朽」，想要長生不老就要達到這個層次。

    當然，就算達不到「真名或真身」，橙色命格也是能個幾千年的。

    命格：白。

    真氣值：10000。

    打那些「叛賊」時，胡山雕都是靠「青梟與氣蓋世」，真氣值自然是要消耗的，不消耗也產生不了多大的威力，但要說法術或修煉訣，那是真沒有。

    主要也是不需要法術，「叛賊」們雖然都是「綠藍」名位，但缺陷卻是極大的，胡山雕剿起來也就沒有什麼壓力，否則，他也沒辦法靠「水磨」戰術就能完勝的。

    已經四百多天沒有感知「真命天名」，胡山雕先讓自己好好睡上一覺，然後才進行「感知」。最先感知到的自然就是「灰白綠藍紫橙」融合而成的繽紛世界，隨後，感知就迅速下沉出現在一個純粹的「紫」色世界，它就是「太清山」道場的「歸真之地」。

    紫霧翻滾沸騰後驟然間「具現」成太清山道場的「地圖」，胡山雕伸手點向一隻野鹿，野鹿倒地而亡，野鹿被秒殺是因為它很弱，並不是說胡山雕具備「點誰」就秒殺「誰」的實力。

    確定「太清山」不會再出現「叛逆」，胡山雕就準備離開「太清山」，他在「太清山」其實是沒辦法修煉的，或者說「名勝命跡」全都屬於無法修煉的。「名勝命跡」主要是出產大量稀有珍貴的資源，又或者隱藏着一些重要的修煉法術，某些線索等等。

    正常的修真就是感知「真命天名」，淨化真氣獲得真意，融合真意，但真正提升還是「真灼之地」。如果說「歸真之地」是地府的話，真灼之地則就是天庭，天庭不代表正義，真灼之地聚集的都是擁有智慧的「命格或名格」具現，即類似「夷人」那種存在。

    除了歸真之地、真灼之地外，還有其它七個「之地」，即是「真命天名」的九地，非是九層，而是你中有我，我中有你。雖然涇渭分明，卻也能跨越而至，也因此，「修真」就非常危險。