大齊天子 033 欲練神功

    也就是說，當今的田氏政權，是取代了姜子牙的後人，從情感上講，自己倒是和姜子牙都有早飯的動機啊。

    想着想着，田豐自己就笑了，利用自己造反？就自己這樣，現實嗎》他可不認為自己比姜子牙還牛。

    唉，看來自己是小說看多了，想當主角想瘋了。

    不過田豐也做出了一個猜測，如果姜子牙的預言是真的，那麼這個世界的歷史或許本該就是唐聰元明清那樣的發展路線，但是不知道什麼原因改變了。

    結合戚繼光透漏的那個疑似「穿越者」的傢伙，田豐感覺很有可能和那個穿越者有關。

    但是問題又來了，那些類似法術的是什麼情況呢。

    帶着複雜的心理，田豐繼續往下看着。

    但是越往下翻，田豐的臉色愈發的古怪起來。

    原因很簡單，田豐本來以為這是一本預言書，下邊這本書的內攏就成了武林秘籍。

    沒錯，這本書的絕大部分內容，就是一些功法。

    首先介紹了中國的傳統五行元素。

    在中國的傳統觀念中，世間萬物都是有金木水火土五種元素組成的，金木水火土五行也是華夏修行的基本元素。

    運用五行的各種特性，以金木水火土為中心，凡自然界中的各種現象、特徵、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就　把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各種紛繁複　雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的聯繫及變化關係。[

    五行學說最早出現在道家學說中，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。五行學說是我國古代的物質組成學說，與西方的地、水、火、風四元素學說類似，是集哲學、科學（物理學、化學、生物學）、社會學等諸多科學於一身的理論。

    五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成金、木、水、火、土五大類，並叫它們為「五行」。早見《尚書·洪範》記載：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直、金曰從革（順從人的要求而易變革其形狀），土愛稼稿（指莊稼）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」這裏不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相剋理論，這個理論主要體現在「五行生剋」定律上面。

    相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性事物間之關係是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

    金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

    金生水：金銷熔生水；

    水生木：水潤澤生木；

    木生火：木乾暖生火；

    火生土：火焚木生土；

    土生金：土礦藏生金。

    田豐決定嘗試着修煉一下這種神功，自己小時候也是非常崇拜那些武俠片裏的大俠的，所以他要試試，自己可以有成為武林大俠的機會，絕對要試上一試。

    按照書上所說，田豐盤腿坐在床上，靜靜的開始進入了狀態。

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