重生之這個崇禎有點萌 第二百七十二章 天下事尚何忍言（求推薦）

    會是歲冬，奉聖夫人客氏本已出宮後復入，周宗建首抗疏極諫，直言曰」天子成言，有同兒戲。筆神閣 www.bishenge。com法宮禁地，僅類民家。聖朝舉動有乖，內外防閒盡廢。此輩一叨隆恩，便思逾分，狎溺無紀，漸成驕恣，釁孽日萌，後患難杜。王聖、硃娥、陸令萱之覆轍，可為殷鑑。「天啟皇帝以旨詰責周宗建，然而，清議由此重之。

    鬍子睿知道王聖本是東漢漢安帝的乳母，雖有推燥居濕之勤，然漢安帝前後賞惠，過報勞苦，而王聖無厭之心，不知紀極，外交屬託，擾亂天下，損辱漢朝，塵點日月；陸令萱是南北朝時北齊人，她本是後主高緯的乳母，然而她趁着後主昏庸之際，把持朝政，擾亂宮廷，最後導致北齊亡於北周，陸令萱自盡，其家族成員也被株滅殆盡。

    次年，廣寧失。廷臣多庇王化貞，欲甚熊廷弼罪。周宗建不平，為剖兩人罪案，頗右熊廷弼，諸庇化貞者乃深疾周宗建。

    京師久旱，五月雨雹。周宗建謂陰盛陽衰之徵，歷陳四事一專譏大學士沈紘；一請寬建言廢黜諸臣；一言熊廷弼已有定案，不當因此羅織朝士，陰刺兵部尚書張鶴鳴、給事中郭鞏；一則專攻魏進忠，略言」近日政事，外廷嘖嘖，咸謂奧窔之中，莫可測識，諭旨之下，有物憑焉。如魏進忠者，目不識一丁，而陛下假之嚬笑，日與相親。一切用人行政，墮於其說，東西易向而不知，邪正顛倒而不覺。況內廷之借端，與外廷之投合，互相扶同。離間之漸將起於蠅營，讒構之釁必生於長舌。其為隱禍，可勝言哉！「

    魏進忠者，魏忠賢故名也。時方結客氏為對食，廷臣多陰附之，其勢漸熾，見周宗建疏，銜次骨，未發也。鄒元標建首善書院，周宗建實司其事。鄒元標被罷免，周宗建乞與俱罷，先帝不從。巡視光祿，與給事中羅尚忠力剔奸弊，節省為多。尋請核上供器物，魏忠賢怒，取旨詰責。周宗建等再疏力持，魏忠賢滋不悅。

    給事中郭鞏者，先以劾熊廷弼被謫。熊廷弼敗，復官，遂深結魏進忠。知魏進忠最惡周宗建，乃疏詆熊廷弼，因詆朝廷之薦熊廷弼者，而周宗建與焉。其鋒銳甚，南京御史塗世業和之，詆周宗建誤熊廷弼，且誤封疆。周宗建憤，疏駁塗世業，語侵郭鞏，抉其結納忠賢事。郭鞏亦憤，上疏數千言，詆周宗建益力，並及劉一燝、鄒元標、周嘉謨、楊漣、周朝瑞、毛士龍、方震孺、江秉謙、熊德陽輩數十人，悉指為熊廷弼逆黨。

    周宗建益憤，抗疏力駁其謬，且曰「李維翰、楊鎬、袁應泰、王化貞，皆壞封疆之人也；亓詩教力主催戰，趙興邦賄賣邊臣，皆誤封疆之人也；其他薦維李維翰、薦楊鎬、薦袁應泰、王化貞者，亦誤封疆之人也。郭鞏胡不一擊之，而獨苛求熊廷弼，且詆薦熊廷弼者為逆黨哉？」

    當是時，魏忠賢勢益盛。周宗建慮內外合謀，其禍將大，三年二月遂抗疏直攻魏忠賢，略言「臣於去歲指名劾奏，魏進忠無一日忘臣。於是乘私人郭鞏入都，嗾以傾臣，並傾諸異己者。郭鞏乃創為『新幽大幽』之說，把持察典，編廷臣數十人姓名為一冊，思一網中之。又為匿名書，羅織五十餘人，投之道左，給事中則劉弘化為首，次及周朝瑞、熊德陽輩若而人，御史則方震孺為首，次及江秉謙輩若而人，而臣亦其中一人也。既欲羅諸臣，以快報復之私，更欲獨中臣，以釋魏進忠之恨。是察典不出於朝廷，乃郭鞏及魏進忠之察典也。幸直道在人，郭鞏說不行，始別借熊廷弼，欲一阱陷之。

    周宗建借王安慘死之狀來說明魏忠賢一夥的「傷天害理」「郭鞏又因臣論及王安，笑臣有何瓜葛。陛下亦知王安之所以死乎？身首異處，肉飽烏鳶，骨投黃犬，古今未有之慘也。郭鞏即心昵魏進忠，何至背公滅理，且牽連劉一燝、周嘉謨、楊漣、毛士龍輩，謂盡王安黨。請陛下窮究王安死果出何人傾害，則此事即魏進忠一大罪案。郭鞏之媚魏進忠，即此可為證據矣。」

    周宗建舉例說明魏忠賢是如何驅逐文震孟等直臣，勾結郭鞏等奸人「先朝汪直、劉瑾，雖皆梟獍，幸言路清明，臣僚隔絕，故非久即敗。今權璫報復，反借言官以伸；言官聲勢，反借權璫以重。數月以來，熊德陽、江秉謙、侯震暘、王紀、滿朝薦斥矣，鄒元標、馮從吾罷矣，文震孟、鄭鄤逐矣，近且扼孫慎行、盛以弘，而絕其揆路。摘瓜抱蔓，正人重足。舉朝各愛一死，無敢明犯其鋒者。臣若尚顧微軀，不為入告，將內有魏進忠為之指揮，旁有客氏為之羽翼，外有劉朝輩為典兵示威，而又有郭鞏輩蟻附蠅集，內外交通，驅除善類，天下事尚忍言哉！」

    疏入，魏進忠益怒。率劉朝等環泣帝前，乞自髡以激帝怒。乃令周宗建陳交通實狀，將加重譴，周宗建回奏益侃直。魏進忠議廷杖之，閣臣力爭，乃止，奪周宗建俸。

    鬍子睿知道所謂的自髡其實就是自己剪掉頭髮，以現代人的眼光來看，不就是理個髮，今天習以為常的事情，有何大驚小怪呢？可在古時侯，髡刑可是堪稱五刑中的一種大刑。原來，被喻為法官鼻祖的皋陶，制定了第一部法律《獄典》，歸納了殺人、偷竊、搶劫等罪名，並相對定下了墨、劓、刖、宮、大辟這五種刑罰，歷史上也稱為奴隸制五刑。

    奴隸制五刑一直沿用到周代時，有一位王室繼承人犯了法，按律應施宮刑，可這樣一來，他就沒有後人可以傳承，於是，法官提出用髡刑來代替宮刑，因為頭髮也是父母給的，割掉全部或部分頭髮也像征着一種「奇恥大辱」。三國時，曹操一次外出行軍時，座騎踩踏了莊稼，於是他割掉自己的頭髮，也相當於施行了髡刑。因為宮刑實在過於殘忍，後來逐漸被取締；奴隸制五刑也被笞、杖、徒、流、死封建制五刑取代。

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