攝政大明第1114章.畫餅是政客的必修技能（一）.

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事實證明，趙俊臣不僅是低估了張道全的傳教與蠱惑能力，同時也高估了徐盛的智慧與認知能力。文師閣 m.wenshige.com

所以，徐盛親自前往「同濟廟」驗證消息的時候，竟是讓張道全輕而易舉的鎮住了，以至於徐盛不僅是全然相信了「同濟廟」內供奉着真神，本人也迅速轉化為了「同濟廟」的信徒之一，離開「同濟廟」的時候還慷慨解囊、留下了整整一千兩香火銀子。

整個過程，徐盛的心態從質疑找茬、到半信半疑、再到深信不疑、又到虔誠膜拜，前後不過是耗時半個時辰多一點的時間。

這樣一來，趙俊臣想要利用徐盛來考驗張道全傳教手段的設想，自然也就完全落空了。

這天晚上，趙俊臣在趙府書房之中收到消息之後，不由是苦笑搖頭，輕嘆道：「失算了！失算了！壓根不應該安排徐盛這種人物來考驗張道全，如今徐盛信以為真，只怕是已經把『同濟廟』暗中供奉『南海三聖』的消息稟報於德慶皇帝，接下來德慶皇帝必然是要親訪『同濟廟』，但張道全尚未經歷真正的考驗，讓他一開始就面對德慶皇帝這樣的人物，一旦是出了紕漏又該如何是好？」

此時的書房之中，除了趙俊臣之外，另還有張玉兒與許慶彥二人。

「這件事不能怪老爺失算！」聽到趙俊臣的自責，張玉兒則是連連搖頭，道：「為了讓司禮監與御馬監這兩個內廷衙門相互制衡，也為了儘量控制局勢變化，咱們只能把發現『南海三聖』蹤跡的這項功勞交給徐盛，否則徐盛今後根本無法與司禮監的吳信泉相爭，咱們也很難通過李如安影響到吳信泉的判斷！

唉！要怪也只能怪內廷實在是無人，按說徐盛也是內廷二號實權人物，宦官之中地位能與他並肩的人，也只有司禮監吳信泉、內書堂劉清、以及陛下的近侍太監張德這三人罷了，明明是手握大權、呼風喚雨，誰曾想此人竟是這般無能，輕易就被蒙蔽了！」

許慶彥對於徐盛的表現完全不覺得意外，也覺得趙俊臣的擔憂過於忌人憂天了，撇嘴道：「這件事沒什麼好奇怪的，就憑少爺教給張道全的那些手段與騙術，尋常百姓只需是一眼就會被鎮住，我要不是提前得到了少爺的解釋，只怕也會深信不疑，再加上張道全也是一個天生的神棍，徐盛竟然能堅持半個多時辰才被騙成虔誠信眾，就已經是出乎意料的表現不錯了！要我說，少爺你完全不必擔心，憑藉『同濟廟』的那些佈置，陛下也必然是無法尋到破綻，只會是全然接受！」

趙俊臣輕輕搖頭，道：「你們二人不必寬慰我，這次確實是我疏忽失策了！我原本只想着徐盛好歹是位高權重，也見慣了陰謀騙術，絕不可能會被輕易騙過，正好用來考驗與磨礪張道全，卻忽視了一個很淺顯的道理——這個世界上，最容易受宗教所蒙蔽的人，身上特質皆是極為鮮明，或是愚昧無知、或是心靈空虛、或是身體殘缺、又或是無法接受事實的成功者，但偏偏徐盛這幾項皆是佔了，也難怪他會被張道全輕易騙過！

但到了現在這一步，說什麼也晚了，只希望接下來德慶皇帝親自探望『同濟廟』的時候一切順利，張道全也表現爭氣一些，千萬不要出什麼紕漏……否則，局面就不好收拾了！」

說話間，趙俊臣轉頭看了張玉兒一眼，張玉兒則是心中瞭然、默契的向趙俊臣輕輕點頭，表示她已經明白了趙俊臣的意思。

正所謂「未謀勝先謀敗」，這是一名合格陰謀家最基本的素質要求，趙俊臣亦是如此。

趙俊臣當初制定了利用「南海三聖」蠱惑德慶皇帝的相關計劃之際，也同時制訂了這項計劃一旦失敗之後的應對預案，而這個應對預案的具體負責人就是張玉兒。

所以，德慶皇帝今後一旦是察覺到了破綻，張玉兒就必須要立刻出手，在最短時間內消除所有的證據與知情之人，徹底撇清趙俊臣與「同濟廟」之間的關係，讓人無法把這件事情聯繫到趙俊臣身上。

當然，若非是萬不得已，趙俊臣也不願意使用這種手段，畢竟趙俊臣已經向「同濟廟」投入了太多的資源與精力，一口氣徹底放棄實在是有些可惜，而且這項預案一旦是進入到實施階段，不僅是繁瑣任重，風險也同樣不小。

所以，趙俊臣還是希望自己的計劃一切順利，但事情發展到了這一步，趙俊臣的計劃究竟順利與否，很大程度上都要看張道全的臨場發揮了。

另一邊，許慶彥的關注點則是有些不同，問道：「少爺，你剛才說，最容易受宗教所蒙蔽的人，身上特質皆是極為鮮明，或是愚昧無知、或是心靈空虛、或是身體殘缺、又或是無法接受事實的成功者……前三種人我倒是明白是什麼意思，也能猜想到他們容易受宗教蒙蔽的原因，但最後一個——也就是無法接受事實的成功者，具體又是指哪類人？又為何會容易受到宗教蒙蔽？」

對於許慶彥的好學態度，趙俊臣很是滿意，也不介意許慶彥扯遠了話題——實際上，事情發展到現在這一步，趙俊臣也沒有更多的討論餘地了——只是問道：「在你眼裏，一名成功者的特質是什麼？」

許慶彥思索片刻後，遲疑道：「努力？聰慧？謹慎？貴人扶持？」

在許慶彥眼中，所謂「成功者」的標準，無疑就是趙俊臣了，所以他所說的三項特質，也全是趙俊臣目前的成功因素。

事實上，趙俊臣的目前成功，固然有他的勤思多慮與個人能力的原因，但也不能忽略掉德慶皇帝的前期聖寵、以及周尚景某些時候的刻意容忍。

聽到許慶彥的回答之後，趙俊臣先是點了點頭，然後又搖了搖頭，耐心解釋道：「對也不對！『曾經』有一位大人物說過，『一個人的命運，既要考慮自身的奮鬥，也要考慮歷史的進程』，你所說的努力、聰慧、謹慎，乃至於貴人扶持，都可以歸結於『自身的奮鬥』，但卻忽視了更重要的歷史進程……

簡而言之，一個人若是想要成功，個人努力與時代環境皆是缺一不可，而且絕大多數時候，時代環境所造成的影響還要比個人努力更大許多！甚至可以說，古今中外的絕大多數成功者，都與關武元之流並沒有本質區別，他們恰好站在風口處，隨着風勢越來越大，自然也就飛起來了！」

頓了頓後，趙俊臣卻是輕輕一嘆，又說道：「一個人若是想要持久成功，就必須要明白這一點，是時代造就了自己，而不是自己造就了時代，他們成功之後首先需要做的事情就是感謝這個時代、維持這個時代，然後趁着自己飛起來的機會尋找下一個風口，而不是志得意滿、自吹自擂，到處向人推銷所謂的成功經驗！

但很可惜，絕大多數成功者皆是做不到這一點，他們總會把成功歸咎於自身的努力，卻又把失敗推諉於環境與時代的拖累，這乃是人之本性，但事實則是截然相反！而這種人，也就是我所說的『無法接受事實的成功者』！

這類人雖是表面上無法接受時代造就自己的事實，但當他們成功之後回首過去，卻也會發現，這個世界有許多人要比他們更聰明、更勤奮，也同樣不缺貴人扶持，但為何那些人失敗了，卻唯獨他自己成功了？

這般發現，無疑會極大挑戰他們把自身成功盡數歸功於自己的認知，但他們偏偏又不願意承認是時代造就了自己，因為這樣就會讓他們的成功光環黯然失色……最終，他們也只能認為自己是一個特別的存在、是漫天神佛庇護着自己——當他們心中出現了這般認知之後，自然也就容易被宗教所蒙蔽了！

簡而言之，一個人無論是因為時代成功、還是因為運氣成功、又或是因為神佛庇護成功，最怕的事情就是這些東西消失不見了，說到底還是對自己的實力沒有自信，愚昧無知、心靈空虛、身體殘缺之人容易受宗教蒙蔽，也同樣是因為沒有自信，許多人年輕時候不信神佛，年老之後則是逢廟就拜，其實也是年紀老了失去信心的緣故！說根到底，若是真有逆天改命的自信，又何必寄望於神佛？

話歸正題，再說這個徐盛，他身為御馬監掌印無疑是成功的，但他的成功難道只是憑藉個人能力嗎？自然不是！說到底，內書堂每年招收宦官識字讀書也不過數百人，加起來也不過是數千人，而內廷各大衙門的掌印只是從這數千名宦官之中進行挑選，一旦選中就能擁有不遜於外朝重臣的權柄，顯然是德不配位，亦是時代原因與內廷環境造就了他的成功！

更何況，徐盛本人能成為御馬監掌印太監，也許只是因為德慶皇帝任命御馬監掌印那天，在眾位太監之中恰好看他稍微順眼一點罷了，但以徐盛的性子顯然不願意承認這一點，所以他也就是一個『不肯接受事實的成功者』，如今會受到張道全的蒙蔽也就理所當然了。」

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趙俊臣講到這裏，卻是想到了自己那個時代的許多成功人士，一個個皆是爭着搶着去向所謂的「活佛」、「大師」上貢，即使被騙也是心甘情願，不由是輕輕搖頭，只覺得無論是古今中外，人性總是難以改變。

其實，「好為人師」也是人性之一，趙俊臣亦是不能免俗，否則這個時候也不會洋洋灑灑的講出這麼多東西。

然而，當趙俊臣講完之後，卻見到不僅是許慶彥，就連張玉兒也是一副似懂非懂的表情，不由又是苦笑搖頭。

趙俊臣來到這個時代之後，雖是和光同塵、主動接受這個時代對自己的改造，而不是妄想着自己改造時代，但他本質上依然是一個後世之人，擁有着後世之人的三觀，他的許多想法對於後世之人而言乃是理所當然的道理，但對於古時之人而言卻是很難理解。

就像是張玉兒，她自然是一個聰明人，如今卻全然無法理解「運氣」、「時代環境」、以及「神佛庇護」之間的不同。

見到這一幕，趙俊臣好為人師、傳業授道的熱情就好似突然被潑了一盆冷水，不僅是再也不想多說什麼，更還在心中生出了一股寂寥之意。

當然，趙俊臣心中的寂寥之意並沒有維持多長時間，他是一個現實主義者，自然是沒有時間傷春悲秋、顧影自憐。

所以，他很快就整理好了心情，迎接第二天的早朝。

根據趙俊臣的估算，當徐盛把「同濟廟」暗中供奉「南海三聖」的消息稟報於德慶皇帝之後，以德慶皇帝的性格必然是無法忍耐，很快就會付諸於行動。

事實也正如趙俊臣的猜想一般。