旅行體驗師 第六十九章 佛骨舍利

    和尚遞給他一本小冊子《佛家小知識一百問》,接着又說:

    「凡事不要想太多,想多傷神竭慮。」

    感情這位還是個醫生?

    顧淼拿着那本薄薄的小冊子:「這要多少錢?」

    「不要錢,結個緣。」

    說着和尚施施然,走了。

    一拐彎,整個人徹底消失在青磚牆之後。

    真走了?真不要錢?

    顧淼翻開手上的冊子,二十多頁,印刷和裝幀都簡單的很,無非一些佛教因果故事,也就最後一頁上印着的圖案稀奇一點,好像是個梵文。

    中文都認不全,哪認識梵文,顧淼把小冊子隨手塞進口袋裏,信步向法門寺珍寶館走去。

    剛剛還覺得法門寺門前寥落車馬稀,進了珍寶館,立馬這個世界就不一樣了。

    人頭攢動!

    人多的地方就是好,剛才還覺得身上發冷,現在馬上就暖和起來了。

    凡是金燦燦,明晃晃的東西前面,都水泄不通的圍着一群人。

    踏進展廳,迎面就擱着放着第四枚舍利的三重棺塔,塔身下的名牌上寫着:

    漢白玉浮雕彩繪阿育王塔

    塔頂的尖尖被塗成綠色。

    塔蓋是九層稜台,由上往下慢慢變大,每一層都刻着連續不斷的如意雲頭圖案。

    雖然它也叫阿育王塔,但是形狀跟代d縣看見的完全不一樣,塔身是個標準四方形,

    每一面中心都有門,門上還有四排門釘,門扇上還有菩薩守着。

    塔座據說叫須彌座,座上還有流雲紋。

    但是顧淼怎麼看那個須彌座,都有一種謎之熟悉的親切感。

    終於他想起來了,那不就是小學時候畫的「丁老頭」嗎,一張圓臉,額上畫了三道皺紋,拱眉圓眼,兩道八字鬍。

    須彌座一邊畫了三個丁老頭似的人頭像,一共十二個。

    塔身寶像莊嚴,到了塔座忽然有了一種童趣感。

    原本放在塔內的鎏金銅浮屠已經被拿出來另外展覽,全高五十四厘米的銅浮屠精巧非常。

    三層式的亭台樓閣,每層之間有弧形步道連接,塔頂比較花哨,有相輪、寶蓋、圓光、仰月和寶珠。

    旁邊傳來聲音「看這做工!還是古代有工匠精神,現代人,太浮躁。」

    另一個人回答:「這都是皇家的東西,敢雕壞一個,全家抄斬,今天要說中國足球沖不出亞洲就槍斃,指不定早就捧起大力神杯了。」

    「拉倒吧,中國足球是最威武不能屈的了,說不贏,就不贏!」

    顧淼默默從兩位恨鐵不成鋼的球迷身後擦過,向另一個展館走去,一處大玻璃櫃裏展放着唐代宮廷貴婦們捐出的衣裙,許多妹子圍着那個玻璃展櫃,嘰嘰喳喳,好像在分析武則天的身高和三圍。

    顧淼對肯定朽成渣渣的裙子沒興趣,只對燒制工藝已經失傳的唐代秘色瓷很有興趣。

    法門寺恰好就出了那麼一些。

    秘色瓷,據傳是越窯出品。


    在詩人的筆下,秘色瓷如薄冰托着青雲,嫩荷盛着露水。

    聽起來這形容跟「雨過天青雲」的汝窯很像。

    在網上看過一些照片,也許是因為燈光的原因,完全沒有看出有什麼區別。

    直到站在它的面前,才發現,越窯跟汝窯,完全不是一個東西。

    啥薄冰青雲,嫩荷露水的,

    太玄,根本無法判斷那是個啥,堪比蘿蔔開會的群英薈萃。

    簡單一句話:

    汝窯,天青瓷,顏色偏淡藍,

    越窯,秘色瓷,偏黃綠,本質屬於青瓷的一種。

    所謂秘色就是秘而不宣的意思。

    顧淼拿着手機,對直播平台的觀眾們說:

    「我還是覺得汝窯天青瓷比較厲害,因為那個甲方根本就不知道自己想要什麼,也說不清楚,還畫不出來,做不成估計還得有人倒霉,結果竟然真的做成了,甲方通過驗收。

    所有設計行業的人都應該拜汝窯,沾沾歐氣。」

    屏幕上彈出一條

    【如果我家裏能有個汝窯天天讓我拜,我還上個屁的班。】

    顧淼給予回應:「做人幹嘛那麼死心眼,人家拜佛的,也不是拜真的肉身,舍利都不是人人都拜得,還不就拜雕像畫像,你完全可以擺個汝窯的照片,接甲方的brie前先拜一拜。」

    法門寺的鎮寺之寶,想忽略它都難。

    隔了十萬八千里,都能看見一堆人圍在那裏,舊的一撥走了,新的一撥馬上填進去。

    曾經有八重寶函重重護舍着真正的舍利,只是最外層的檀香木銀棱頂寶函出土時已成渣,能看見的只有七重寶函,從大到小一溜排的放着。

    三銀、兩金、一金,最後是一個單檐四門純金塔,塔中的銀柱就是供奉舍利的地方。

    出土的四枚佛骨舍利中,只有一個是真正的佛骨舍利。

    據說被層層保護,最外面是一個嵌寶石的水晶槨,槨蓋上有藍、黃寶石各一個,體積大概佔了整個槨蓋的四分之一。

    槨內又有一個65厘米長的白玉棺材裏,再打開,裏面才是舍利。

    不過顧淼趕的時間不巧,現在只能看見三枚玉質的影骨。

    三根中空的管狀物,很粗,一眼就能跟骨頭區別開。

    評論中有人認為這是用假貨忽悠人的行為。

    顧淼對着鏡頭說:

    「影骨的作用是影供和影護,供影骨跟供真骨一樣,佛教麼,不就是講究一個心誠則靈麼。趙朴初曾說:骨非一亦非異,了如一月映三江。」

    「影護的功能大家就比較熟了,如影衛一樣,替正主去死,晚唐時的武宗信仰道教,下令毀壞佛指骨舍利,但是受命者只是毀了影骨,而將真正的指骨舍利密藏起來。

    武宗跟白雪公主里的皇后一樣,交待下去的工作也不好好檢查成果,這情節設定不合理啊!」

    評論表示

    【筆給你,你來寫!安徒生的棺材板幫你按住了。】

    【別了,小心晚上武宗來找你。】

    跟觀眾互動了一會兒,看看時間差不多,顧淼從法門寺離開,趕回長安市內。

    這次又是在半路上的往長安的大巴,顧淼本以為自己的透明體質會再次起效,結果賣票的大妹子直向他奔來:

    「到長安啊?二十五。」



第六十九章 佛骨舍利  
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