旅行體驗師 第二百七十一章 喀什

    在很久很久以前，烏市還是叫烏市，意思是水草豐美的牧場，

    百來年前，

    那個熱愛到處蓋章、簽名、

    鑄出了「各種釉彩大瓶」，在《國家寶藏》被瘋狂dss，

    一生寫了四萬多首詩，卻沒有一首需要默寫背誦的人，

    他把這裏改名叫迪化，

    意思是「啟迪，教化」，畢竟人家剛打贏了大小和卓，總得讓人膨脹一下。

    後來又給改回了原名，原名雖然字數多一點，不過也不影響啥。

    不過在漫長的歲月里，喀什才是西域人民心目中的首府，高貴的地方。

    現在，顧淼也感受到了所處世界的不同，從阿克蘇進入喀什的檢查站，前面兩車裏都裝着少數民族的臉，整個車子都要打開車門、後備箱、前車蓋，全面檢查，

    車上的人也需要全部下車，手持身份證，進入檢察站刷卡通關。

    而顧淼只要搖下車窗，讓人看一眼自己的臉，就被揮揮手放行了。

    進入市區，周圍的店似乎都有些異樣，仔細觀察之後，才注意到，所有店門都用鐵欄杆擋着，乍一看好像沒開門，其實裏面還是照常營業。

    大概，又是反恐需要吧，

    顧淼記得當初七五之後，有個朋友幾次說想南疆來看看，結果接二連三的爆出這這那那的不是炸了就是又砍人了，連續幾年都沒有如願。

    現在真的是嚴防死守。

    做烤包子的小販，當街砍肉餡，菜刀上有一條鐵鏈，被嚴嚴實實的鎖着，一邊砍着肉餡，一邊還得用手提着鐵鏈。

    顧淼這才想起來一件事，趕緊問司機：「你們這裏不是有個很出名的英吉沙小刀嗎？現在還有嗎？」

    「哈，還英吉沙小刀呢，就連菜刀，都要實名制去指定地方買，然後打上鋼印，要是發現了沒有打上鋼印的菜刀，要處罰的。」

    完了完了，沙蓓蓓還說想要一把漂亮的小刀刀，放在家裏玩玩呢……自己拍着胸脯答應她，一定買把最漂亮的。

    真不科學，明明在雪域高原，刀都是可以隨便買的。

    顧淼認真的想了一下，不行的話，送她一個大鑽戒，總應該讓她忘記刀這件事了吧。

    喀什的景點也不是很多，最遠也是最有名的是香妃墓。

    顧淼對香妃的認知來自於《還珠格格》，班上女生都愛看，同桌天天念叨：「小燕子飛飛，五阿哥追追，爾康在家陪紫薇;皇上蒙丹搶香妃，氣的皇后臉發黑，容嬤嬤狠，桂嬤嬤黑，看誰變成垃圾堆。」

    懷着「我倒要看看這片子有什麼好看的！」的心情，他也去看了這片子。

    狗血、弱智是他對這片子的評價，但是對於裏面幾個漂亮的姑娘，他還是記憶深刻的，

    妹子們會討論到底是五阿哥好，還是爾康好，

    顧淼的態度是：「小孩子才做選擇，成熟的人全要。」

    可惜香妃的扮演者英年早逝，香消玉殞，他還為此可惜了許久。

    香妃墓，其實是一個家族墓地，而不是埋香妃一個人，正經的名字叫阿帕克霍加麻扎，

    阿帕克是人名，是香妃家的第一代家主，霍加是尊稱，類似於先生之類的，麻扎就是墳墓的意思。

    門口可以請講解，五個人以下講解，三十塊錢。

    說不定，講解員知道什麼歷史上沒有江湖八卦？

    三十塊也不是什麼大數字，於是，顧淼就忘記了嘉峪關的魏晉壁畫墓那裏的講解員給他帶來的不適，又請了一位。

    這位是維族妹子，

    中文說的跟外國人一樣，聽着有點吃力不說，講的東西，也都是顧淼本來就知道的，

    而且一副很想馬上走完一圈講完拉倒的樣子。

    講解員說香妃家的第一代先祖，是個傳教士，傳的是那個啥啥啥教，但即不是什某葉派，也不是遜啥尼派，而是「收為派」……

    顧淼聽的一臉懵逼，然後就問這個「收為派」跟其他兩大派有什麼區別，

    妹子搖頭：「不知道，我又不信教！」

    然後，手裏捏着小裙裙，問：「還有問題嗎，沒有問題的話，就結束了。」

    我勒個去……

    這是顧淼心中唯一的想法。

    下次再也不請景區的講解了！

    想想就這麼出去了，實在挺虧的，他不甘心的在墓室附近轉圈，尋找一下記憶中的波斯建築與香妃墓室的區別。

    在一旁發現了一個耿直的牌子：「拍照最佳位置」，

    站在這裏，望向墓室，果然，能拍到全景，比站在大門口拍要出息很多。

    正在拍照的時候，忽然聽見隔着花磚牆，傳來了一個聲音響亮，而且挺有趣的講解，填補了剛剛那個白拿了三十塊的講解員的空白。

    比如，進門的那個高禮拜堂里，有佛教相關內容，因為當初這裏的佛教氣派也挺大的，並不是伊家獨大。

    再比如，關於麻扎，有一個笑話。

    外地人到這裏來，說想要去逛大巴扎，打了輛車，說要去大巴扎，

    司機是個少數民族，耳朵一打岔，聽成要去大麻扎，還認真的給這位外地遊客進行了邏輯上的安排：外地人、來這裏掃墓的。

    於是，一腳油門，把這位外地遊客拉到城外的大型公墓。

    越往城外走，越荒涼，外地遊客慌的一批，

    打電話報警，

    出警效率倍兒高，還沒到大麻扎，就出警把車給攔下了，

    特警問司機意欲何為的時候，司機也很冤，他也很絕望，明明是乘客要求的！

    墓室里放着好幾排棺木，正中間的棺蓋上頂着個綠球的，是香妃家的第一代祖宗，因為啥啥啥教以綠為尊，

    綠球球旁邊的棺蓋上頂着的是個紅球球，那是第二代祖宗，

    香妃本人是第五代，也與各位祖宗們並排，棺上蓋着黃色的布，扎着紅球球。

    她的棺材比起男人的棺材要小，但是比女人的要大，已經算很給臉了。

    人並不躺在突出地面的部分里，而是在該位置的兩米之下，同時所有下葬之人的臉都會朝着麥加的方向。

    香妃家的傳教士祖宗們，不是傳的什麼「收為派」，而是「蘇菲派」，

    據說這個派別與其他兩家的區別是「神秘主義」與禁欲主義。

    顧淼對這個派別唯一的概念就是「蘇菲舞」，

    就是男舞者不停的轉圈圈，能轉上一個多小時，時速一分鐘六十轉的那種，

    在埃及和土耳其都可以看見，

    有一個說法，就是只要摒棄雜念，一心向着那啥啥，就不會暈，

    還有一個說法，是他們就是要轉暈，在暈眩中感受到那啥啥的感召。

    不知道香妃能歌善舞，是不是也會蘇菲舞，

    雖然現在都是男舞者才能轉圈圈。

    宗教這種事情，說多了，擱哪兒都是404的禍根，於是這位講解也沒有多說什麼。

    只是把話題扯到人民群眾喜聞樂見的香妃到底香不香的問題上。

    她很是憤慨有人說，乾隆那是沒聞過人身上的腥膻味兒，才會錯把香妃身上的牛羊肉味兒當成香氣。

    乾隆也不能這麼沒出息，畢竟滿清開頭就跟蒙古各部聯姻，大玉兒什麼的，誰不是從小吃着羊肉長大的，

    就算後期蒙古妃子少了，也不能說乾隆直接連牛羊肉都沒吃過吧，清宮的冬天還要吃羊肉火鍋的，乾隆不能無知到香臭不分的地步。

    據說，香妃身上的香氣，是沙棗花的香，

    天生就有這種香氣的事情，未必可信，但是很有可能是家裏人給瞎傳傳的，就像中原帝王，也喜歡說自己出生的時候就滿屋紅光，瑞氣千條一樣。

    香妃家裏巨有錢，根本就是喀什地區的皇帝，那會兒的人又喜歡用香料各種往身上糊，

    醃牛羊肉醃個十天半個月的都醃入味了，何況醃了二十八年的人呢？

    香妃二十八歲入宮，混了二十七年才死，中間始終沒有生育，

    據說就是因為，乾隆認為香妃的香氣是天生的，所以很喜歡她，香妃對自己是個什麼情況，還是很有數的，於是用麝香持續醃漬，影響了生育能力。

    關於香妃為何不孕不育，還有一個說法，那就是香妃的身份尷尬，萬一生出個有異族血統的王子，要是兩邊又撕逼了，王子應該向着誰，這事就很難說了。

    正說着，有遊客發現牆上的瓷磚顏色和花紋很不統一，雖然都是藍色和綠色，但是只要不瞎的都能看出來，顏色偏老舊的，都是手繪圖案，顏色新嶄嶄的，都是一水兒印刷效果。

    據說這也是當年地震之後，掉下了許多瓷磚後，人為給補上去的，但是工藝已經遺失了，當初的綠色顏料是孔雀石，藍色顏料是青金石，

    現在修復的時候，玩不起，

    不僅玩不起，還玩不會，

    文物講究的是修舊如舊，因此不可能用水泥把磚給拍上去，

    貼瓷磚的時候，用的是中原常見的手法，用糯米攪和了泥，再加上蜜糖之類，做成粘合劑，結果貼了沒多久，瓷磚是咣咣的往下掉，沒有人知道為什麼，

    也沒研究出來古人到底是用什麼東西把瓷磚給貼上去，四百多年不掉下來，

    只能是掉了再換新，

    於是有些瓷磚的顏色就異常尷尬的鮮亮，

    莫名的就傳出了封建迷信的說法：瓷磚不掉，是因為有香妃的靈性加持，男的進來轉一圈會變帥，女人進來轉一圈會變漂亮。

    顧淼對這個說法哭笑不得，簡直比沙蓓蓓的星座混紫薇六爻一樣的莫名。

    「現在二十八結婚，都是法定晚婚了，香妃那會兒二十八進宮，還能受寵，她一定很漂亮。」沙蓓蓓說。

    顧淼讓她搜一下《容妃戎裝像》：「真人大概就長這樣吧？很一般。」

    「一定是畫師技術不好，一點都不像西域人的臉型風格，香妃的臉怎麼可能也是蒙古人種的模樣，畫得太隨便了。」

    反正也沒見過香妃到底長啥樣，這一切都不重要，何必與女朋友爭執。

    從香妃墓出來，就直接去了老街，早就聽人把艾提尕爾清真寺_說成是亞洲第一清真寺。

    門票還得要四十五塊錢，大概真的很大吧？

    拿完票以後，顧淼還在認真的想，中東那幾個土豪國，能放任中國有個第一清真寺？

    還是說，中東不屬於亞洲？

    有幾個妹子也來買票，其中一人頭上包着戶外的魔術頭巾，安檢員讓她把頭巾摘下來，說裏面不准拍照，也不准包着任何疑似頭巾的東西。

    這規矩真的跟別處的清真寺完全不一樣，

    別說伊朗、沙特這兩個地方，要把全身上下裹嚴實，

    國內有不少地方，也得裹着才能進去，而且還分男寺女寺，規矩大的很，

    魔都開齋節，直接白帽子佔領了半條馬路，網上鬧騰一片，女人戴黑頭巾的也不少，

    開拉麵店的糾紛，竟然不是由工商局處理，而是由民宗委處理，

    而西域呢，戴白帽子黑頭巾要進學習班，在大巴扎里不准做禮拜，飯店上不得帶有q字樣，曾經有的也全給鏟了，

    賣豬肉的地方多的是，

    莫名的有一種時空倒錯的感覺。

    景區里說不讓照相，就連說明牌都不讓照，有八個攝像頭，蹲在白色的門頭欄杆上，暗中觀察着往來之人。

    說明牌上倒是很低調，說這裏只是中國四大清真寺之一，並不是什麼亞洲第一。

    事實上……

    它憑什麼叫四大啊？

    雖然它是1442年建的，但是看一個空蕩蕩的大殿，真看不出什麼來，

    甚至它能變到現在的規模，還跟兩個女人有關係，

    一個是古麗熱娜，嗯，不是娜扎，

    前往巴基斯坦的途中，病死在這裏，這裏的人們就用她剩下的旅費，擴建了，同時起了現在這個名字。

    過了一陣子，又來了個女富翁，卓力皮亞汗，她捐了不少錢擴建，還買了六百畝地，做為寺產。

    說起來這麼大，這麼好，可是！

    只有一個大殿是開着的，而且裏面什麼都沒有，也沒有說明，沒有講解，

    這就是四十五塊錢的門票了！

    在裏面賴了許久，顧淼也知道了，腳下的地毯是一位信徒和她的弟弟們織的，送來這裏，

    牆上的掛壁毯是純真絲的，是伊朗人送的，

    目測了一下，這個掛毯的面積，有顧淼在伊朗看見的八百美金一塊的那塊六十倍大。

    離開後，顧淼無意中一回頭，清真寺大門口拉着一個橫幅「愛黨愛國」，