永不下車 第三〇七章 周期

    一切人文科學領域的成果中，最可怕的結論，在方然看來正是「歷史的周期律」。

    周期，意味着周而復始，人類文明從古到今的軌跡就是如此，科學的發展，技術的進步，讓文明之火越燃越旺，卻始終無法照亮一切黑暗，驅除所有陰霾，更無法讓文明掙脫這周而復始的興衰輪迴。

    周期律究竟是什麼呢。

    這一概念，在社會科學領域存在的時間並不長。

    不過，但凡對人類歷史稍有認識的人，稍稍回顧一下過去，也不難從漫長歷史記載中的政權更迭、朝代更替之中，覺察到這顛撲不破般的鐵律。

    這鐵律的表現，就隱藏在浸透了血與淚的字裏行間，從久遠的過去，一直到今天，人類文明的無數組成單元，從原始部落到現代國家的凡此種種，似乎都被某種怪病所困擾，不論怎樣掙扎，都命不久長。

    歷史上的任何組織，建立初期，尚能以其中一切成員，至少是大多數成員的利益為重，但隨着時間推移，卻必定會滑向墮落、腐朽、潰散乃至消亡的深淵。

    腐朽反動到了極點，壓迫，必然引發反抗。

    一切曾經壯麗宏偉的大廈，都會轟然崩塌，被受壓迫者的滔天怒火化為灰燼。

    曾經的受壓迫者，消滅了舊勢力，自然要着手創造一個新的時代，建立一種全新的制度。

    然而事實卻無數次證明，他們的努力，終將偏離最初的方向，他們的成就，也終將被歷史的周期律無情埋沒，新的制度，新的組織，仿佛同樣被莫名的怪病所感染，用不了多久，一切，又將進入同樣的軌道，曾經被切齒痛恨的墮落，腐朽，又將如陰魂般捲土重來。

    然後就是潰散，消亡，又一批深受壓迫者揭竿而起，繼而，重走這由盛而衰的宿命。

    周期律，就是這樣的牢不可破，即便未能有預測具體時刻之力，卻精闢的從宏觀層面，歸納了人類文明延續至今的運動規律。

    這規律，稍加闡釋便不難理解，卻始終牢牢束縛着人類世界的一切。

    面對這樣的規律，人，區別於其他生命的特質，便是能藉由過去而展望未來，對周期律所預示着的，任何組織、群體、國家乃至文明的興衰大勢，自然會十分恐懼。

    因為這便意味着，生而為人，不論置身於歷史上哪一個時代，等待着自己的，都將是置身其中之組織的漫長而痛苦衰亡，不僅如此，這漫長而痛苦的過程，還會不以任何人的意志、努力與決心為轉移。

    不僅如此，倘若思考更進一步，即便有天縱偉人力挽狂瀾，甚或埋葬舊時代、開啟新時代，又能如何；

    歷史上無數雄才大略的偉人，都曾經想辦到這一點，

    但他們，即便都胸懷天下、想要打破這周期律的魔咒，卻始終都未曾辦得到。

    歷史的周期律，就是這樣的堅若磐石，甚至超越了人類的力量，超越了一切人類的堅強意志而始終屹立。

    但為什麼，歷史的周期律，會是這樣的堅不可摧。

    身為it領域的行家裏手，對社會，乃至於社會科學，方然並無多大的造詣，他也不擅長於觀察、分析人類社會那些光怪陸離的複雜現象。

    但倘若觀察本質，周期律，其原因也並不難看得出：

    一言以蔽之，無非是在人類對抗客觀世界、努力延續自身存在的過程中，自身利益與整體利益的矛盾。

    一個群體中的個體，倘若都脫離這群體而獨立生存，顯然就不會遭遇周期律。

    但這時，連社會都不復存在，人類的概念，也將隨之而成為無源之水，繼而徹底消亡。

    生而為人，要想在喜怒無常的大自然中生存下來，成群結隊、彼此合作，是必須要有的條件，當一部分人覺悟到這點、並組成群體後，遊蕩在群體之外的其他人，即便主觀上並不想過群體生活，也必須加入，否則就會被群體的強大生產力所淘汰。

    但是在這樣的群體中，個人的利益，始終與群體的利益相矛盾。

    這種矛盾，並不是說這一個人生活在群體裏，其利益甚至不如單打獨鬥、自己去面對客觀世界。

    而是說在群體中的他、或者她，要想獲得利益，除積極參與群體生產活動並獲得一份收益外，還多了另外一個本質上極其反動、卻常常是條捷徑的渠道：

    花言巧語，巧取豪奪，自己不做人和貢獻，卻去奪取群體中其他人的利益。

    人，總歸是有意識、有頭腦的，所思所為無非都是為了利益。

    而縱觀人類歷史，成千上萬年來的一條文明長河裏，人類始終沒有找到完全之策，能夠徹底杜絕群體中的某些人，經由付出與所得的權衡，而捨棄辛勤勞動、轉而成為壓榨、掠奪他人勞動成果的叛徒。

    恰恰相反，群體的反制手段，是如此無力而蒼白，甚至往往在一個群體建立之初，確立的就是一部分人不事生產，而依靠體制、暴力甚至謊言去掠奪其他人的荒謬制度。

    不管是自始至終，還是半途淪陷，群體，人類社會的組成部分，遲早都將充斥着壓榨和掠奪，一部分人用盡手段聚斂起驚人的財富，繼而，更憑藉這驚人的財富鞏固地位、變本加厲，被貪婪與恐懼驅使着，去將這壓榨與掠奪的惡事做盡。

    貪婪，這很好理解，倘若這些人竟能不受其蠱惑，一開始就不會犯下這樣的罪。

    而恐懼的根源，則來自於財富來路不正的原罪，這些有產者，對自己的地位、財富、權力是怎樣得來心知肚明，即便動用從教義到鼓吹的種種手段去蒙蔽民眾，仍極其擔心他們有朝一日覺醒，而將自己送上絞刑架、斷頭台。

    這種恐懼，如同跗骨之蛆，將伴隨有產者的一生。

    但又要怎樣解決，散盡萬貫家財、終結這種制度可以麼，怎麼可能。

    什麼叫做「肉食者鄙」，倘若這些傢伙，竟能有如此之高的眼界與覺悟，又怎會在一開始心生邪念、踏上壓榨與掠奪他人的不歸路。

    觸及利益，比觸及靈魂還難；

    「放下屠刀，立地成佛」，終歸也只是一種幻想。