長生十萬年 第三千三百七十四章 本尊

    聖人捨棄肉身，以精神狀態永存於世，卻讓人無跡可尋。

    在但在天地之間，不斷出現聖跡，讓人越發相信，聖人一直和他們同在，繼續庇護着他的信徒。

    但李罡卻知道，聖人唯有用精神的形式，才能脫離儒界的束縛，去師父口中的「修真界」。

    至於「修真界」是什麼樣子，李罡不知道，但他卻充滿了嚮往和渴望。

    而且李罡隱隱覺得，  師父在「修真界」之中，也是一個了不起的大人物。

    但這些葉秋從來不說，李罡也只能猜測。

    至於「失去的神砥」，那就是一個很模糊的概念。

    用聖人的概念來解釋，並非所有的聖人，都能在死後去「修真界」。

    這個過程等同於「飛升」，存在飛升失敗的可能性。

    聖人如果飛升失敗，那就是「死去的聖人」，也等同於「死去的神砥」。

    因為聖人沒有了肉身，如果以純粹的精神力存在，在儒界是無法長久的。

    但能超凡入聖的人，心胸都極為豁達，他們能直面精神最終消散的事實。

    而「死去的神砥」，卻並非如此。

    神砥的修行方法，和聖人截然不同，他們追究的是——長生不死！只要能長生不死，他們可以犧牲一切！斬掉凡塵一切欲望，滅絕七情六慾，甚至漠視雙親的生死。

    這就是神砥！神砥對肉身極為愛惜，追求的是肉身，和精神同步飛升上界。

    但可惜的是，李罡還知道，魚與熊掌不可兼得，二者融合飛升，那幾乎是不可能的。

    故而！在儒界之中，那些昔日的神砥，大多數都消失了，其實就是死了。

    但也有部分強的大的神砥，他們在飛升失敗之後，會強行將精神從肉身脫離。

    這些精神依附在山川萬物上，於是這人間就有了鬼神的傳說。

    這種鬼神嚴格來說，更多的是「鬼」，而不再是神砥。

    或許有些是好鬼，但有些死去的神砥，他們為了恢復巔峰，會做出很多匪夷所思，甚至是滅絕人性的事情來。

    比如——將自己的靈魂，依附在某個畜生身上。

    又比如——死去的神砥，會依附某個強大的神砥，成為它的附屬。

    眼前這八座大山，全部身高百丈，而且每一座山峰之巔，都有一隻直豎而巨大眼睛。

    如果說這是一個死去的神砥，而不是怪物的話……李罡仔細沉思，他忽然瞳孔一縮，眼中滿是不可思議。

    「師父，難道這是……」李罡的語氣中，出現了震驚。

    葉秋沒說話，而是望向了那座最高的山峰。

    而此刻，站在山巔的唐閣老，也在俯瞰葉秋。

    二人雖相距百里，但這鎬京兩個最強者的目光，卻發生了凌厲的碰撞。

    二人都能清晰看到對方！「葉紫陽！」

    唐閣老的聲音如雷霆轟隆，從山巔而起，如神諭般響徹四面八方。

    「你的確很強，堪稱是老夫這百年來，見過最有天賦，也是最強大的年輕人。」

    「但可惜的是，就是因為你太年輕，所以你註定會失敗，註定不會成功！」

    「真是想不到，你居然肯捨棄光明神力的誘惑，用來成就蘇雪這小女娃。」

    「但……那又如何！」

    「蘇雪和你一樣，終究也是太年輕，就算是神砥後裔，卻終究不是真正的神砥，只是勉強能藉助光明戰甲，將這鎬京的大火撲滅而已。」

    「你們這些可笑的鎬京人，你們難道真覺得，光明神力和冰雪的融合，就能冰封老夫？」

    「可笑！」

    可笑！轟隆隆！唐閣老的話轟隆不絕，震懾的整個鎬京的地面，都開始輕微的顫動。

    而唐閣老這話一出，很多明銳的老怪，都感覺到了巨大的不秒。

    「父親說他被冰封，難道……」青衣殿中，唐尚眼中出現了驚懼。

    「那八座大山，乃是唐閣老身軀的一部分。」

    葉秋淡淡說道。

    什麼！李罡瞳孔一縮，忍不住失聲說道：「師父我明白了，這……這是九尾火狐王！」

    「九尾狐有九個尾巴，若是通身烈火，則稱之為九尾火狐。」

    風堂主語氣顫抖：「傳說上古之時，人族沒在儒界大規模開荒之前，曾經存在一個狐國，國內都是狐狸。」

    「而建立這個狐國的國君，就是一隻九尾火狐，它麾下火狐眾多，乃是萬獸之王！」

    人族可以稱王，動物自然也可以。

    這天地萬物，但凡有靈智者，皆可稱王！?哪怕是一棵樹，若是時間長了，也能誕生靈智，成為萬木之王。

    只不過相對人族而言，其他生靈開啟靈智都很難，稱王更是難上加難。

    但關於「火狐王」的傳說，卻自古流傳！極西之地多番人，他們之中有些是中原移民，但更多的是卻是土著。

    春秋戰國時代，人族從北境而來，一路披荊斬棘，克服重重困難。

    最終，中原人戰勝了獸類，改造了天險，開墾良田，圈養牲畜。

    中原的黑科技，外加墨家無與倫比的建築技術，再加上諸子百家的鼎力支持。

    一個強大的南國，矗立在九山之巔！最終形成八十一座文明之城，共同將儒城護衛的格局。

    儒界文明的中央地區，哪怕中原人開荒千年以後，依舊在南國。

    儒界本地的土著，但凡位於南方者，要麼被初代移民給滅族，要麼就是淪為了初代移民的奴僕。

    那些殘存的南方土著，要麼去了北境，要麼去了極西之地。

    這些土著在文化融合的過程中，也逐步接受了諸子百家的思想。

    他們來到極西之地，開始宣傳大道，最初的動機，是為了復仇。

    雖然這個計劃沒實現，但文明卻在極西之地的土著中，遍地開花。

    文明孕育了百年之久，穩定的南國士子，開始到極西之地，傳播「儒術」的先進思想。

    雖然這些儒者數量不多，但卻在極西之地，留下了極為深遠的影響。

    如此歷經數百年的文明醞釀，灼日大帝橫空出世！天不生灼日，萬古漫漫如長夜！灼日一出，誰與爭鋒！灼日大帝的出現，開啟了一個全新的時代，一個輝煌的時代。

    一個人人開啟民智，一個人慾齊天的大時代！