少年狀元 第五章；聞宏論茅塞頓開

    唐堯進入到區重點中學後，學習非常刻苦，本來住校大禮拜可以回家，可唐堯基本是一個月回家一次，到了初中二年級，唐堯雖年齡比同班同學小，但心智卻比那些同學成熟得多。時逢中考時，唐堯向學校提出，要求參加中考。校長知道唐堯的特殊能力，就同意唐堯參加了中考。等到中考成績公佈，唐堯的成績是全區第一名。有了兩年前的表現，人們反而認為這是意料之中的。

    就這樣，十二歲的唐堯，順利的進入了市重點高中，時間一晃，唐堯已是高二的學生了。不知是不是修習太乙神功的原因，身高已長到一米七多，且身材修長，頭髮烏黑，膚色呈淺麥色，一對劍眉斜插入鬢，兩眼泛着淡淡的光，顯得風輕雲淡，配上俊朗的面龐，更顯得玉樹臨風，成了全校女生的偶像。有些大膽女生甚至不分場合的向他表白。而唐堯總有辦法巧妙避開，還使女孩子不覺着受到傷害，女生背後叫他「神影俠",意思是，看得見而又抓不住，還能感覺到淡淡的情意。

    四年來，唐堯實際假期里，也沒能在家裏待多少天，大多數時間是在武當山上，跟師父修習神功。由於唐堯的天資高，悟性好，四年的修習，神功已有小成。期間還學了不少道醫知識，有時候故意找一些話題，聽師父講其宏論。

    一次，當談到易經.道德經，師父的講解，竟讓唐堯如醍醐灌頂，茅塞頓開，使自己的思維被無形的擴展。

    說到八卦的形成，　師父先從伏羲氏的生存環境講起，說：「當時我們的祖先，剛剛從茹毛飲血的原始狀態走出來，進化到了鑽木取火，結繩記事的時期，當時的人還處於民智未開階段，主要是以最原始的狩獵，以及從湖河淺灘中捕撈蚌類.魚類，和採食野果生存。可能是受到能力的限制，他們在所居集地，不敢走得太遠，因為那時的原始森林，環境比較惡劣，森林茂密，走進去容易迷失方向，且猛獸眾多，氣候變化莫測，人們只能在比較熟悉的環境中生存，時間久了，族群越來越大，食物必然饋乏，促使人們不得不向外圍拓展。對陌生環境的畏懼，是人類的本性，他們需要有能力的人指點，到哪些地方沒有危害，哪裏可以涉水，什麼時候外出會有好天氣，以增加他們的信心。」

    「　伏羲氏是某個部群的頭人，他有着特殊的能力和頭腦，按現在人的說法，他探險的範圍，比其他人要大得多，加上善於對環境的觀察，對天氣變化的觀察，所以他把他自己所掌握的環境畫了一個圖形，並用自創的符號，標註出來，這些符號，只有他自己知道代表着什麼。【至於什麼南為離，北為坎，東為兌，西為震，西北為巽，東北為坤，東南為乾，西南為艮，這些都是後人給加上去的。】可能當時他先定了四個方位，也就是以所居住的地方為基點，太陽升起的方向是大湖或大海，而太陽落下的地方是大山，太陽正中的地方天氣熱，沒有太陽的地方是森林。他居住的地方是平坦的土地，在這四個方位之間，也以環境狀況作為標識，他以此告訴準備狩獵的人，去哪個方向是什麼樣的環境，會遇到什麼樣的困難，應該怎樣注意。再者就是他對氣象觀察的經驗，告訴外出的人群，何日何時可能會有風或雨，而這種做法正好迎合了，人對陌生環境的畏懼，久而久之，被人們所推崇。」

    「　隨着伏羲氏自己經驗的日積月累，他預測的準確性越來越高。因此被那時期的人，視為上天派下來的神。把他所畫的圖形，視為生命保護的神符，代代相傳。自然而然的被披上了一層神秘的色彩。」

    「歷經各朝各代，先賢們又把自己的一些思想認識附加進去。其中以商代周文王為最，他把最初的簡單的八卦，演算成了六十四卦。內容包括；政治.軍事.地理.氣象.民俗，甚至生老病死，全部附加了進去。把一個最原始的文明符號推向了極致。並很快的在統治階層和民間流傳開來。」

    「　隨着歷史的發展，一些思想家們，不斷地對此詮釋，並將自己的思想充實了進去。而且分成了多種流派，鬼神派的鼻祖，以鬼谷子（斷易天機）為經典。以孔子為代表的思想派，（易傳）為周易的最高詮釋。

    兩派的內容，大致相同。鬼谷子的「斷易天機」中的鬼神之說，也有其意義，首先它對人心理上產生了暗示，從而達到控制精神的目的。應用最好的，當屬三國時期的諸葛亮，例如；借東風，八卦陣，等等。」

    「　而以孔子為代表的思想派，詮釋了全新的思想內容，其中以孔子註譯的乾坤兩卦為主，也可解釋為天地兩卦。乾卦的（天行健；君子以自強不息。）坤卦的（地勢，坤。君子以厚德載物。）這兩句名言成了千古絕唱。它代表着聖人的最高智慧和理念。「

    「　有人說什麼甲骨文，象形文字，是中國文字開始，更應該是　伏羲氏八卦符號才稱得中國文字的開始！而八卦圖則是能展示方向地形地貌的地圖的開始，八卦應該被視為中華文明源頭......。」

    唐堯也從師父的宏論中悟出了一個道理，當一個人處在相對惡劣的環境時，首先做的應該是，適應環境，而後是如何改變環境。

    師父點頭表示認可。然後又補充到：「最重要的是對未來的事情有一個預判，然後想出應對之策，當情況真的出現時，你就能有多種辦法來應對。」唐堯聽後，心裏豁然開朗......。

    今天的話題是唐堯看到現今社會上，易經熱的亂象，而特意向師父討教。清風道長也看出了徒弟的這點小心思，覺着徒弟小小年紀能對這種社會現象一探究竟，也有必要向他解釋清楚，一者避免他盲目崇拜，二者開拓他的思維，三者是怕他受到社會上亂象的干擾，影響正常的學習......

    師父接下來又講了道德經，「以道德經的第四篇為例，【道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先】。」

    師父解釋道：「這是始祖老子將道比喻成無形的力量，這種力量是無限的，道是萬物之主，主宰着天下萬物，是大自然發展必須依靠的力量，由於道的產生和發展，而後產生了人類的統治者......。」

    師父又給他講了自己對道的感悟，說：「道，是有形和無形並存的，而且是與時俱進的，非主宰一切，而是物質的推動者，說，道，是無形，因為道是一種精神和思想，精神思想是無形的，而產生的結果是有形的，其結果是推動社會和自然發展的動力。社會與自然發展了，道也隨之發展，所以，道也是與時俱進的，現在大多數人只要說到，道，首先想到的是道教，其實現代中的各行各業，都可稱為道，當政者如勤政愛民，修的是強國富民之道。科學家的發明創造，修的是科學與社會發展之道。以及各行各業的模範和領軍人物，修的是所屬行業的生存與壯大之道。教師修的是教書育人之道，包括你們學生，難道修的不是成材之道嗎？」

    唐堯聽完師父的講解，突然感覺大腦一片清明，胸中開闊，切實明白了什麼叫聽君一席話勝讀十年書……。