犬夜叉之黃泉刀緣 第九十三章 地縛神

    洪荒,初指混沌蒙昧的狀態,特指遠古時代,洪荒世界;

    而洪荒又是指盤古三斧開天地之後,地球的早期狀態,那時遍地烽火,熔岩橫溢。

    各種孕育在混沌中的先天生靈,爭先恐後降臨在大地,破壞環境,戰鬥摩擦,紛爭無數。

    等到洪荒時代結束,諸種族退隱星空,地球此後又經歷了二疊紀,三疊紀,侏羅紀,直到人類誕生早期。

    古人云:天地玄黃,宇宙洪荒。

    意思是天地一開始處於混沌狀態,猶如一團玄奧渾濁之氣體。

    而後逐漸有了空間時間,經過演變出現了不同的元素,但它們是相互獨立存在的,世界液態和固態的界限分明,入目一片荒涼。

    盤古大神三斧開天地,眾口皆相傳是神話故事,可卻是真實存在的。

    在三皇五帝之後的封神時代,後天神坻開始學會收集萬民的信仰香火之力。

    各種民間傳說被大肆宣揚,其中亦真亦假。

    盤古三斧開天的事跡,在曾經巫族以及先天神坻所留下的諸多遺蹟中,都有或多或少的提及。

    三清傳下道統後,門人弟子都有了解。

    接着民間便有散修道士利用盤古開天之事,愚弄百姓,暗中宣揚自己為盤古傳人,偷偷賺取信力香火。

    正統的三清傳人,則是明目張胆地供奉祖師牌位,香火之力連綿不絕,旺盛非凡。

    然而散修的所作所為,卻並沒有遭到三清抵制,可也只能是在鄉村之間互相流傳引導。

    香火信仰的力量,能夠造就虛擬偽神,就是那種空有願力神格,但卻無法離開管轄之地,且能力強度較弱,影響範圍甚小的地縛神。

    比如土地公,又稱福德正神,是華夏民間宗教信仰之一。

    其供奉的土地廟屬於華夏分佈最廣的祭祀建築。

    土地公本名張福德,自小聰穎至孝;

    他三十六歲時,官居朝廷總稅官,為官清廉正直,體恤百姓之疾苦,做了許許多多善事。

    一百零二歲辭世。

    死後三天其容貌仍不變,有一貧戶,以四大石圍成石屋供奉祭祀。

    過了不久,即由貧轉富,百姓都相信是神恩保佑,於是合資建廟並塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。

    亦有說法,就是在張福德死後,接任的稅官上下交征,無所不欲,民不堪命。

    這時,人民想到張福德為政的好處,念念不忘,於是建廟祭祀,取其名而尊為「福德正神」。

    土地公信仰,寄託了華夏勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

    在日本,儘管號稱八百萬神明,可幾乎全部都是由信仰香火願力供奉的地縛神。

    土地公雖說也是地縛神,但管轄範圍之廣闊,華夏領土總面積九百多萬平方公里,大部分地區都會有其廟宇。

    ......

    日本,止水劍館。

    夜鶯眼神平靜,絲毫沒有為耳邊的話語所動,讓葬河感覺頗為無奈。

    「盤古開天地後......」葬河本想繼續說下去,但他話語剛到嘴邊,卻是被夜鶯給打斷。

    「最初神是天之御中主神。」夜鶯淡漠地說道。

    「那是什麼?」葬河裝作不解,其實他也有具體了解過日本的神話體系。


    然而盤古三斧開天地的事跡,是由洪荒時期,與盤古血脈最相近的遠古巫族所流傳下來的記憶。

    葬河不可能會去質疑自己的傳承,反而去相信島國臆撰的虛擬之神。

    「你沒看過書嗎?」夜鶯瞳仁逐漸冰冷,顯然是察覺到葬河在故意裝傻充愣。

    「不瞞你說,我前些日子剛上學,相信你們政府一定能夠輕易就查出來的。」葬河攤了攤手,在這種關鍵事情上,他才不會相讓別人。

    每天都在非常認真地研究腦海記憶傳承的葬河,對洪荒時期的事情也有了一個大概了解。

    可正因為如此,他才會和出聲夜鶯辯論這方面的事情。

    如果腦海中的傳承都被事實直接否定,那麼原本就失去所有記憶的葬河,到底又是怎樣虛假的存在?

    更何況,遠古巫族的傳承,以及蚩尤、祝融的殘魂,都和華夏的神話有關,並且能夠牽扯得上。

    既然如此,葬河當然會願意去選擇相信。

    ......

    日本神話中有關混沌天地形成過程有多種說法。

    據《古事記》之詳細記載,天地形成之初,在高天原最先形成了天之御中主神,隨後相繼形成了高御產巢日神和神產巢日神。

    最先出現的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;

    而後出現的高御產巢日神和神產巢日神相對為陰陽兩儀,此三神即為「造化之神」,形成之後便隱身於高天原。

    此時大地尚未凝成,只是些漂在水面上的蜉蝣一樣的東西,如水母般漂浮不定。

    其中有物如春天的葦芽冒出,生命力極強,生長迅速,化作宇摩志阿斯訶備比古神和天之常立神。

    此二神和前面的造化三神共五神,稱為別天津神,它們都是誕生時都是獨自一人,形象抽象也無性別之分,稱為獨神。

    在別天津神後,又相繼產生了七代十二位神,稱之神世七代,其中兩位獨神和五對男女兄妹神祇,

    分別為國之常立神,是出現土地時的地上之神,司地之四極。

    豐雲野神,天與地、地與海尚未分離時出現的神,代表泥沼。

    宇比地邇神、須比智邇神,代表泥土的神,土與水合成稠泥狀,形成世界的雛形。

    角杙神、活杙神,表示植物的根莖開始發出嫩芽的神。此時長出了植物嫩芽,且由白色的莖支撐大地,成為世界的中心。

    意富斗能地神、大斗乃辨神,分別表示男性與女性的神祇,具有人性的神,也是人的開始。

    淤母陀流神、阿夜訶志古泥神,前者代表面貌俊美的神,後者代表令人恐懼的神。

    伊邪那岐命、伊邪那美命,生成之神,又為國土萬物創造之神。

    ......

    「不跟你爭,你有你的信仰,我也有我的信仰。」

    夜鶯內心頗為敬仰宮本武豪,此刻瞧見他在皺眉頭,立即熄火,用眼神狠狠瞪了葬河一眼。

    葬河聽了也是一笑而過,對方已經作罷,他身為男生,也不能一直死揪着這點不放。

    「我來這裏,除了是想看一眼靈異科的辦公處,其實還有一事相求。」

    葬河直言不諱,當場就說出來意。

    另一邊,夜鶯也是瞬間就猜測到了葬河的心思。

    果然,只見葬河慢慢從褲子口袋中掏出一片綠色的樹葉,緊接着轉遞給眼前的宮本武豪。

    「妖仆?」宮本武豪有點驚疑不定。

    「對!」葬河語氣肯定,隨後又指了指夜鶯道:「你可以問問夜鶯小姐,她應該知道的比我多。」



  
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