長風萬里盡漢歌 第六百二十二章 萬不能一錯再錯！

    「先生大名，本王早有耳聞，得以相投，大喜過望，只不想今日方得以一見哉。」陸謙說着叫人搬來錦墩，於李助賜座。而那言下之意便就是在說鐘相、王慶二人端的沉得住氣。

    自從二人就範後，陸謙就等着他們再來哭窮。後者許錢糧不缺，可那兵甲呢？

    李助邊是謝恩，邊就說道：「小人也早就想和大王一見，可惜無有機緣。至於此次前來是所為之事，內中又有甚個因由，大王且容臣稟來……」

    卻是因為要價不一而叫鐘相、王慶之間生出了隔閡。就鐘相而言，自持實力勝過王慶，自然想佔大頭。而在王慶看來，此時他與鐘相已然地位相等，不分伯仲，就一意想要五五分成。

    過去，利益是促成兩軍結盟的關鍵，可同樣也是利益，現在叫二者之間生出了糾紛。

    「鐘相、王慶不成大器，卻也非愚笨之人。當知道抱團取暖的道理。鐘相能同意以你為使臣，且不派副手相隨，想來是談妥了的。」陸謙稍作沉吟，現今這洞庭湖兩軍就當是個斗而不破的場面。因為鐘相、王慶都是聰明人。

    「大王睿智。二者六四分成，鐘相佔大。故而使小人前來出使。」要不然這種大事怎可能就使李助一人前來。

    「那他們索要幾許？底線又是幾許？」

    李助當即為陸謙道來。這個數字對比鐘王軍之兵力，可是不算小了。但在陸謙看來卻只是一個小數字，給了也無妨。蓋因為，一隻猛虎是不會去理會一隻兔子是不是所謂的魔鬼肌肉兔的。

    陸謙更關心的是鐘相、王慶兩軍的想法。他是許諾待兩軍等同田虎之待遇，人田虎現今在夏州可混的有些風生水起。因為梁山軍在全取關隴後就分出一支兵馬對着西夏虎視眈眈。後者自然不能把全部精力都投入到對夏州的討伐上來，以至于田虎有了喘息之機，又收編夏州的漢人青壯充軍，再有西夏軍做陪練，故實力是不減反增。

    但前途依舊不明朗。休說是鐘相、王慶這些外人，就是田虎，此時最大的願望也就是在西夏之地取得一立足之地，就好比當初青塘的唃廝囉一樣。

    可唃廝囉只有一個，王慶、鐘相實在看不到自己的出路。陸謙也沒早早點明說，準備將他們往更南方驅趕。

    那大理之南，多的是可以安置人丁的所在。

    世界那麼大，陸謙從來不以為沒地方安置人。

    說句不客氣的話，就以中國現今的航海技術，順着日本北面的那個千島群島更北面的阿留申還是甚個群島，必然能一舉發現美洲。

    故而，手下多出鐘相、王慶、田虎這些個軍頭來，他也不在乎。這是他豢養的惡犬，因為這些人可沒梁山軍這般具有正義光環，那身上的血債，皆可謂是冤魂累累。

    可偏偏困於大義，陸謙也不能果斷下手收拾他們。故而，他們就成了陸謙放出去撕咬外族的最好「打手」了。一如田虎軍在夏州之作為，鐘相、王慶也能去大理、黑齒十部、蒲甘、哈利奔猜國去大肆的撕咬。

    誰叫那些地盤的文明與中原，與他陸大王不一路呢？

    現下東南亞還是佛教地盤，但可惜的是，這佛教與一神教、星月教、道教一樣，內中皆有不同派系。中原傳承的漢傳佛教是與中原本土文化幾百年的碰撞、融合、妥協之後才有的現今之局面，其內涵與東南亞流傳的上座部佛教，已然大相徑庭。

    上座部佛教也即是南傳佛教，又是所謂的小乘佛教，其認為佛陀是人類導師和理論的指導者，並非神明或什麼神秘人物。修行者的最終目標是阿羅漢（聖者），他並不對眾生做出平等地改善工作。強調悟道全憑嚴格的自我訓練。而能離開輪迴的世俗痛苦進入涅槃境界只有少數人才能辦到。

    從理論方面看，南傳佛教主張「我空、法有」，即否認有實存的自我，但不否認客觀物質世界的存在。大乘佛教則主張「我法二空」，既否認有一個實存的自我，同時也否認有客觀世界的真實存在。

    想要用華夏文化徹底的佔領東南亞，那兒，還是先亂上一陣且好說。

    只是這種打算是不能對王慶、鐘相說的。在此時中原百姓心中，那東南亞就是一鳥不拉屎的的蠻夷之地，比之嶺南更窮山惡水，更濕毒偏僻。

    你要把他們趕去那裏，猛一看可不就跟發配一般了。那反彈力度是難以預料的。眼下又非一統天下的檔口，陸謙傻了樣才會去冒險。

    李助卻是第一次聽到陸謙的『宏偉藍圖』，整個人都傻了眼。但繼而就內心裏翻騰着炙熱。

    因為他有個好侄子啊。

    那李懹早年跟着李助習武不成，可闖蕩江湖卻是見多識廣，本身又是個伶俐的，在王慶佔山為王時候就已經嶄露頭角。稍後更一步步走到王慶軍中二號人物的地步，僅次那杜壆。

    手下有馬勥、馬勁兄弟和滕戡這員大將。滕戡之兄滕戣，卻已經沒入戰陣。

    當初西軍南下攻伐王慶，李懹領兵坐鎮紀山，可是教小種廢了不少力氣，才以啃下這塊硬骨頭的。李懹大敗而逃，手下軍將多有戰歿的，滕戣就是其中之一。

    但他是以弱抵強，雖敗而不恥也。

    稍後王慶南下，杜壆要坐鎮中央，李懹便是先頭大將，屢立戰功。在偽樞密方翰陣亡後，李懹以太尉之職晉升樞密使，與他叔父李助，可謂是文武雙璧，居是王慶手下的得力人物。

    但二人都是腦子靈活之人，在王慶被西軍擊敗時候，便已經知曉大勢已去也。這心思便已經長起了草來，是以被諜報司接觸，那是一拍即合。叔侄二人都做起了二五仔勾當。這只是因為他們不想去死。

    可李助也知道，這般做日後恐是與自己叔侄聲名有礙。他心中對此早有打算。作為一個年近半百也無甚個後人的老頭子，那所有的心血可不都澆灌到侄子身上麼。天大的過錯他自己攬下，保管給侄子洗清干係。

    早前他就也認為，自己一番心血，可以叫侄子在北朝混的如意一些，等到天下定鼎，也能功成名就，得以光宗耀祖。卻不想這位陸大王竟然有如此大氣魄大胸懷……

    這般想來，他侄子也是有機會稱孤道寡的了。只是一個王慶而已！

    陸謙自己都沒有想到，他的一番話已然叫李助內心裏萌生一念想，並且很快就根深蒂固。他只知道李助對於他的忠誠在這番話後，幾乎就飆升到了頂點。

    ……

    北地，析津府，遼國的南京。

    韓氏一族明顯某一不起眼的莊園中，析津府明賢雅士雲集。此莊園雖默默無聞，卻不是一無可取之處。院內曲廊環榭，堆翠如屏，山水縈繞，花木繁茂。如今正值暮春時節，園景豈無一可取之處？

    那臨池水院處景色最佳，隱隱泛着悠揚樂聲，清靜舒雅，水榭一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架於水波上，佇立水邊、秀美倩巧。

    內中或坐或立着數人，幽幽茶香透出，這些人皆是析津府內漢官中的頭面人物，一個個面色和緩舒雅，議說着大事。

    「齊軍已經奪了鄂州、岳州，與江南東路連為一體，鐘相、王慶不敢抗拒，這荊湖南北路依然大半入了陸王之手也。其又罷了王世宣、王孝忠之兵權，將一干降來的宋軍兵將打亂作訓……」

    這是一種紅果果的吞併，但人陸謙做的大大方方，王孝忠、王世宣等也乖乖去了益都武略院。說是進修，實則不就是為了更方便將投降宋軍收為己有麼。

    這叫北地漢官感覺着很不可思議，那江陵齊軍做到這一點並不難，畢竟陸謙手握着主力大軍。可江州晁蓋又憑甚做下這般事？他手中才幾萬人？卻是那般多的西軍來降，能安安分分，只能說是西軍甘心降服。

    韓企先長嘆一聲。他是乾統年間進士，至今入官場已然十年，對於契丹的了解可謂甚深，故而就也知道這大遼實是積重難返。只要那天祚帝在位，大遼就是那小二哥過年，一年不如一年。

    「據說那鄂州與岳州知州都得了賞賜，二州官吏中素有顯名者，亦多留任。」這可是梁山軍的一大變化。早前他們可是恨不得能把本處大小官吏給徹底清洗了呢。

    劉彥宗比韓企先大六歲，宛平人。唐盧龍節度使劉怦之後。家族六代在遼做官，相繼任宰相。劉彥宗父親劉霄更官至中京留守。

    「此一時彼一時也。」現今那陸齊是如日中天，氣吞天下之勢，世人共睹。他已經有底氣快速收容舊朝官吏，並且兀自保證以我為主。

    年近七旬的左企弓嘆聲說道。如此不世之姿，怎就出於南國？

    他八世祖左皓是後唐棣州刺史，以行軍司馬衛戍燕地，契丹攻取燕京，左皓困守薊州，全家被俘。至今已近二百年了。那韓彥宗家族是石敬瑭割讓幽雲十六州時，被困於遼地。左家卻是從後唐時期就進了契丹治下了。

    此人為馬系之副焉，今日馬人望不在，他便是在場眾人之首。

    「契丹內耗不止，兼有昏君在位，奸僚在朝，大勢不可挽回。而南國實力卻日漸雄渾，待陸王一統天下之際，怕就是北伐收復失地之時。」左企弓收起了心裏的嘆息，「諸位皆大才也，何去何從，當心中有數，萬不要一失足成千古恨。」

    「我等北地世家不同於南地士族，陸王於我等……，恐本就有芥蒂，萬不能一錯再錯。」