墨唐 第七百九十三章 救佛（二）

    李世民狐疑的看了墨頓一眼，卻發現墨頓面對滿朝文武的逼視，卻依舊鎮定自若，心中不由慎重幾分。

    「那你倒說說，佛家是如何重蹈覆轍，以至於不出二百年將會再有一次滅佛。」李世民鄭重的問道。

    其他朝臣也不由摒住呼吸，靜靜地盯着墨頓，墨頓這小子雖然不靠譜，但是其眼界倒是得到世人公認，屢出驚人之言，卻被一一證實。

    「若要想知道第三次滅佛何時到來，那就需了解前兩次滅佛之因。」墨頓昂然道。

    一旁的太史令李淳風不由一臉尷尬，要論前兩次滅佛，恐怕道家並沒少出力，墨頓如今主動提起，簡直就是要揭道家的黑料。

    好在墨頓顧忌道家的面子，並沒有過多涉及這一點，而是道：「北周武帝和魏太武帝連續滅佛除了朝堂爭鬥和認為佛家乃是胡教，以此來證明自身統治正統之外，還有一個最為重要的因素，那就是人口和田賦。」

    「人口和田賦！」顏師古不禁點了點頭，他遍閱史書，自然知道那個時候佛家遭劫的原因。

    其他朝臣也不由一愣，對於這個觀點他們倒是第一次聽說。

    「自東漢一來，佛家大興，佛寺廣布，但凡佛寺名下的土地，歷朝歷代皆免除田賦，南北朝時期，社會動盪，北朝為了征戰橫徵暴斂，而百姓為了逃避苛役重賦，相繼遁入空門，將土地掛在佛寺之下，一時之下，佛家大興，大江之北，佛寺竟然有三萬之多，僧、尼則有兩百萬之多。而當時大江之北人口不過三千多萬，佛家就已經佔了大江之北人口十六分之一，土地十分之一，如此多的人不事生產，終日打坐念佛，如此多的土地不交田賦，國庫空虛，如此一來，朝廷國庫空虛，軍無兵源，如果是爾等是北魏之臣，你會怎麼做？」墨頓一口氣說完道。

    頓時全場一陣死寂，這種情況，恐怕哪一個朝代都不會容忍，只有一個結果那就是滅佛。

    「這還僅僅是北朝，如果再加上南朝，恐怕這個佛寺和僧尼的數目還會更多，微臣在翻閱史書之時，不禁憤然而起賦詩一首，還請諸位品鑑。」墨頓不管眾臣，而是直接吟道。

    「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。兩朝四萬八千寺，多少樓台煙雨中。」

    詩是好詩，而是是膾炙人口的好詩，然而一眾朝臣的心中卻猶如山一般沉重，杜牧的江南春寫的四百八十寺只是虛寫，而墨頓直接寫實，將北朝的也加上，其總量足足達到四萬八千寺，這等駭然的數字讓所有人都不禁震撼。

    一眾朝臣將目光艱難的投向一旁的顏師古，是否如墨頓所說的那般，恐怕只有他最有發言權。

    面對百官的目光，顏師古沉重的點了點頭，道：「百年已過，具體數量已經無法統計，不過應該相差不大。」

    不少大臣頓時倒吸一口涼氣，原本還對二武滅佛抱有同情之心的官員，頓時再也閉口不言。

    傅奕一臉佩服的看着墨頓，他處於半退隱狀態，平時和墨家子並無接觸，如今看到墨頓引經據典，利用一首史書和詩詞竟然達到了他屢次上奏都達不到的效果。

    就連李世民也不由心中一抽，作為帝王如果是他身處魏武帝的位置，恐怕也會作出同樣的決定，這無關信仰和恩情，有時候坐在帝王之位，如何去做恐怕也是身不由己。

    「修建如此多的寺廟，需要花費多少錢財，這還不算鑄銅佛像，鍍金，以及兩百多萬僧尼的日常花費，如此算下來，恐怕修建三縱五橫圖的磚路綽綽有餘，南北朝時期，北朝強大以至於前朝一統天下，恐怕二武滅佛居功至偉。」墨頓仔細給眾臣算了一筆經濟賬。

    第二排的戴胄不由自主的點頭認同，如今大唐皆知磚路之利，修建三縱五橫圖已經成為朝堂公認之事，然而卻苦於錢糧不足，修建進程緩慢，如果大唐此刻真的有如此多的寺廟和二百萬僧尼，恐怕戴胄會立刻變成堅定的滅佛支持者。

    不過戴胄雖然認可墨頓的話，卻知道墨頓所說的卻是南北朝之事，如今大唐的佛家可沒有昔日的盛況了。

    果然，一旁的蕭瑀冷哼道：「墨侯所說乃是前朝之事，如今我大唐一片盛世，僧侶安分守己，又豈能無錯而受罰。」

    李世民不由略微頷首，如今佛家並未為禍太深，再加上佛家對其有恩，如果貿然動了佛家，恐怕他將會遭受罵名，再加上龐大的佛家信徒，還有詭異莫測的鬼神之事，更讓李世民忌憚不已，不願意輕易動佛門。

    墨頓冷笑道：「佛家如今的確是並無異狀，但是如今的佛家可曾和二武滅佛之前有絲毫的改變，所走的不過是老路而已，不出二百年，當佛寺定當重現二武滅佛之前的弊端，第三次滅佛乃是計日可待，如果佛家仍不悔改，第四次滅佛並非是不可能。」

    在後世，佛家經歷了兩次滅佛之後，卻依舊死性不改，以至於再出現唐武宗李炎和後周世宗柴榮兩次滅佛，史稱三武一宗之厄，至此，佛門這才痛定思痛，反思自己，如果此刻的佛門能夠醒悟，未來兩次滅佛之災，定然可以消弭於無形之中。

    「這一切都是你的一面之詞罷了，你以為誇誇其談幾件前朝舊事，就可以將肆意的決定佛家的命運麼，你還真以為復興了墨家，就可以肆意指點其他百家之事？」蕭瑀冷笑道。

    墨頓搖頭道：「墨家自然不會幹涉其他百家之事，自然也無意干涉佛家之事，墨刊所報道的也都是不平之事。小子只不過不忍心看到滅佛之災重演罷了，佛家聽進與否，自然於小子無關。」

    蕭瑀氣急而笑道：「老夫倒想聽聽，你如何信誓旦旦的認為滅佛之災一定會重演。」

    其他眾臣不由靜下來，將目光全部都集中在墨頓身上。

    墨頓深吸一口氣，鄭重道：「北魏太武帝滅佛之後，其後繼者採取緩和之策，然而佛家並無改變，依舊我行我素，反而更加肆無忌憚，建德六年，北周武帝宇文邕下詔滅佛，毀寺四萬，強迫三百萬僧尼還俗。編戶齊民，第二次滅佛重演。」

    不少人心中點頭，再結合墨家子之前所言，恐怕佛家依舊還在走老路。

    「然而北周武帝宇文邕滅佛之後，距今不過六十年，陛下可曾統計如今大唐的寺院，僧尼幾何？」墨頓反問道。

    李世民不由一愣，轉頭看向一旁的太史令李淳風。

    李淳風上前一步躬身道：「回陛下，居太史局統計，如今大唐擁有道觀兩千二百座，道士一萬七千人，佛寺五千四百座，僧尼八萬五千人。」

    他並未添油加醋，然而卻耍了一個花招，直接將道觀和道士的數量報了出來，一比之下，佛家的迅猛擴張頓時原形畢露。

    「如此之多？」滿朝眾臣不禁一片譁然。

    五千多座佛寺雖然比北周時期並不算什麼，然而這僅僅是佛家六十年的發展，從一片廢墟之上，直接超越道家，這份速度不由不讓人心驚。

    「單單長安城中就有寺廟一百多家，城外更是二倍於此，其他各城皆如此，而且正如傅大人上奏所說，這些寺廟名下土地眾多，每年的產出本就不少，不用交稅，再加上源源不斷的香火錢，更是頗為富裕，照此速度，最多二百年，大唐的佛寺，定當二武滅佛之前的盛況，到時候，朝堂如何抉擇？」墨頓朗聲道。

    自從天竺數字被墨家普及之後，整個大唐的算學有了長足的發展，再墨頓的帶領下，眾人已經習慣接受用數學來推算的結果，經過墨頓一提醒，眾人默默計算，既然佛家並未改變，照此擴張下去，極有可能出現墨頓所預測的這般。

    李世民不禁一陣沉默，作為帝王到了那時恐怕他就已經別無選擇了，恐怕滅佛已經成為唯一的選擇。

    蕭瑀不禁為之一頓，他來之前已經做了充足的準備，單論口才他自然不會畏懼任何對手，然而墨頓卻用一個個真實的數據讓他有再多的大道理也無法辯駁。

    「這一切都是你的猜測而已，難道我等就因為你的一番猜測而冒着觸犯佛祖，死後下地獄的風險去滅佛。你可知道，魏太武帝和北周武帝滅佛之後，不過幾年大多暴斃，其滅佛政策也被廢除。」蕭瑀眼神一閃，道。

    當下朝堂一片譁然，連聲反對滅佛，一副對李世民忠心耿耿的樣子。

    「小子曾經乘熱氣球登上雲層，卻並未見絲毫神仙蹤跡，妖僧起死回生之術，也不過是騙局而已，至於死後十八層地獄，不過是佛家一家之言罷了，相比之下，在下更願意相信醫家的醫術。」墨頓反駁道，然而效果卻微乎其微，這種事情眾臣自然認為只可信其有不可信其無。

    「而且就是為了避免這種滅佛，觸犯神靈的悲劇出現，小子這才建議救佛而不是滅佛，以防後世帝王也會遇到二武禁佛的抉擇。」墨頓正色道。

    李世民這才臉色一緩，滅佛自然太過於殘暴，如果真的能夠避免這種結局，救佛似乎是一個不錯的選擇。

    「那以你說，應當如何救佛。」李世民正色的問道。

    其他朝臣不由心中一動，心中不由一嘆，頓時明白墨家子果然口才了得，李世民已經心中恐怕已經開始傾向於救佛了。

    墨頓忽然臉色一扭捏道：「微臣只是墨家子弟，如果又豈能對佛家內務指手畫腳，具體如何自救，還是佛家自己處理吧！」

    李世民不由氣急而笑，他們沒有想到墨家子到了這個地步竟然藏拙起來。

    「今日爾等都是為國分憂，無論對錯，皆可暢所欲言，不以言定罪。」李世民威脅的看了墨頓一眼道。

    「陛下所言甚是，我朝不以言定罪，百官皆可進諫。」蕭瑀附和道，他倒想聽聽墨家子又有何歪理邪說。

    墨頓年輕氣盛，見狀不由抬頭一昂道：「小子認為，佛家要想自救，第一，則是不得再庇護罪犯，一些高僧自認為悲天憫人，卻不知讓窮凶極惡之人逍遙法外，此乃擾亂法紀也。」

    蕭瑀冷笑反問道：「若是此人無意中犯法，而且誠心悔悟呢？難道佛家也不能將其度化？」

    墨頓堅定的搖頭道：「當然不可，國法無情，只要是觸犯了律法，皆需受到處罰，赦免罪犯唯有陛下才有職權，佛家又豈可越俎代庖，而且佛家又如何辯解此罪犯是誠心悔過，還是假裝悔改逃避刑罰？更甚者一些佛寺為自己名聲，吸收信徒，而不辯忠奸渡化罪犯。」

    墨頓話音一落，刑部尚書李道宗連連點頭，佛家此舉的確是有擾亂法紀之嫌疑。

    蕭瑀想要為佛家爭辯，然而有同濟和尚的例子在前，墨頓所說的的確是事實，當下，不由的雙手合十道：「如此一來世間又少了一種教化之法，恐非世人之福呀！」

    墨頓反駁道：「佛教的放下屠刀立地成佛典故小子也曾聽說，據說，有一屠夫在坊間賣肉，佛門高僧善導大師長安弘法布教，勸人改惡向善，坊間百姓多戒葷吃素，屠夫眼見攤上的肉一天比一天難賣出去，心裏不覺莫名其妙，跟人打聽，才知道原來城裏人是受一個名叫善導的僧人的勸化而紛紛吃素了，於是就拿着屠刀闖到寺院，要殺善導大師。

    善導大師佛法高深，當場度化屠夫，屠夫幡然悔悟，放下屠刀，當即發願舍壽往生，於是爬上寺院旁一棵樹，合掌高聲唱佛，墮地往生。當時圍觀的眾人皆見阿彌陀佛親來接引，屠戶的神識從頂門出而隨佛西去。不知小子所說是否如此。」

    蕭瑀得意道：「不錯，這就是佛門的度化之法。」

    放下屠刀立地成佛就是發生在長安城，眾人自然皆有耳聞，這也是長安城佛門興盛的原因。

    墨頓冷笑道：「這個故事是否真實，我等暫且不說，就以典故來說，屠夫雖然心有惡意，然而卻並未傷及善導大師一分一毫，所以屠夫放下的乃是心中的屠刀，而不是染血的屠刀。這又豈是佛門收留度化手提染血屠刀罪犯的理由。」

    蕭瑀不禁語結，墨頓以子之矛攻子之盾，以佛門的典故來否定佛門度化，讓所有人都不由信服。

    李世民緩緩點頭道：「不錯，天子犯法，與庶民同罪，百姓犯法皆需律法處罰，佛家可以度化心懷惡意之人，卻不可度化包庇觸犯律法的罪犯。」

    李世民的一錘定音，為法家從佛門奪回了一部分法權，刑部之人不由一喜。