明鹿鼎記 【0917 管理蒙古，得學建奴】

    由於楊漣等人在幫助熹宗即位時出了很大的力氣，因此，熹宗對這些東林黨人也是非常信任，言聽計從。

    可惜東林黨好的少，爛的多，本質是大地主集團，這幫人起來對皇權是不利的。

    加上魏忠賢和突然冒出來的韋爵爺都是厲害人物。

    所以，眼下天啟朝還算太平，閹黨也按照正常歷史，一家獨大了。

    幾天後，內喀爾喀的各個部族忽然開始往喜峰口和古北口方向跑。

    雖然之前建奴已經隱隱約約的得到了一些消息，可並沒有太當回事，現在內喀爾喀部族幾萬人忽然大規模遷徙，這就坐實了他們已經與寶軍達成了協議的事情。

    最氣憤的還不是建奴，而是科爾沁的宰桑布和，「卓里克圖這老傢伙太狡猾了！私下和韋寶達成了協議，把我們給甩了！還是我最先對他說要和韋寶接觸呢，太狡猾了！」

    「父親，說不定那老傢伙就是一直裝傻，可能他早就在和韋寶接觸了！現在我們很被動，內喀爾喀要是投靠了韋寶，我們科爾沁一家，怎麼供應的了金軍龐大的糧食。」

    此時的宰桑布和像是泄了氣的皮球，感覺很懊惱，很後悔。

    其實他是可以比卓里克圖更先一步投靠寶軍的，因為寶軍不但與內喀爾喀有接觸，也一直與他們有接觸，是他自己一直搖擺不定，錯失了良機。

    卓里克圖主要是妹妹和女兒都在建奴那邊，感覺與建奴的關係更加親近，加上對韋寶並不了解。

    再加上遼東戰事撲朔迷離，雖然建奴接連吃虧，但寶軍似乎拿建奴也沒有太多辦法。

    而建奴對蒙古的辦法，肯定比寶軍多，寶軍的騎兵數量太少，對草原構成不了什麼威脅。

    加之宰桑布和從來沒有想過把部族都遷移到關內去，想都沒有這麼想過。

    蒙古人在明朝兩三百年的打擊分化之下，已經不是成吉思汗時期那個縱橫天下的蒙古了，甚至對17世紀虛弱的明朝都造不成威脅。

    明末時期的蒙古四分五裂，漠南最強的林丹汗號稱蒙古大汗，但也只在漠南得到承認罷了，還有科爾沁、內喀爾喀、土默特、鄂爾多斯諸部各自為政。

    蒙古大汗只能支配遼河套的察哈爾部，分為浩齊特、奈曼、克什克騰、烏珠穆沁、蘇尼特、敖漢、阿喇克卓特和主錫惕八個鄂托克，僅被漠南諸部奉為名義上的共主。

    漠北、漠西都不認他。

    最強的林丹汗也不過兩三萬騎兵，首先兵力上有很大劣勢。

    而且在明朝經濟打擊之下，裝備落後，遠遠比不上能從大明持續獲得補給的後金。

    歷史上，林丹汗一直被後金打得抱頭鼠竄，最後被打得逃離漠南，憋屈而死。

    他的兒子額哲隔年投降之後，蒙古帝國道統也被後金搶了。

    皇太極靈活運用「以夷制夷」的方法，拉攏部分蒙古部落，充分發揮「八旗制度」的優越性，慢慢就把蒙古控制住了。

    從經濟結構上講，漠北的蒙古各部多半還是遊牧狀態，而彼時的建州女真、海西女真都已經不是題主認為純粹的漁獵民族了，而是有城寨可以居住的半農半獵民族。

    這與兩者所處的地理環境有關，東北在很早就已經開墾種地，而蒙古高原至今也就只有漠南適合大面積耕種，經濟基礎決定上層建築。

    哪怕當時的蒙古高原各部不分裂，也湊不出一支「幾十萬的大軍」。

    即使是成吉思汗時代，也是蒙古高原最繁榮的時代，在冊戶數也就五六萬戶。

    蒙古四次西征每次也就數萬兵力。

    從組織架構來說，圍繞古代中原建立的政權分為兩種：一種是由內姓部落為主導，外姓部落為僕從，多個遊牧部落組成的部落聚合體。

    一般習慣稱之為「遊牧汗國」。

    他們的首領一般叫「可汗」或「單于」，由內姓部落各酋長直接選舉產生，軍事民主制。

    然而實際操作中往往會壞規矩的搞成世襲繼承。

    而這就很容易由繼承問題引發內耗，比如「諸弟之亂」。

    當內姓部落在草原的實力在內耗中下降之後，新崛起的強部會取而代之成為新的草原霸主，建立自己的內姓部落集團重新主宰草原。

    這類純遊牧政權比如：匈奴、鮮卑、柔然、突厥、吐谷渾、薛延陀、回紇、黠戛斯，甚至明初的北元也是有元朝體制空殼包裝的遊牧汗國。

    它們有一個共同的特點就是「氣球」看似很強很大，但實際上一紮就破。

    內姓部落對草原的統治靠的是威望，而這種威望是建立在內姓部落的實力和影響力之上。

    所以只要盯着內姓部落決戰，消耗它的有生力量或者滅掉它的威風，草原自然而然就會「改朝換代」。

    漢朝就盯着匈奴決戰，恨不能像打霰彈槍一樣多路出擊，寧可一堆人在茫茫草原、戈壁上迷路到無功而返，只要有一路找到匈奴核心部落，逼它決戰就能把匈奴打到崩潰。

    唐朝也是就盯着東突厥決戰，然後一戰把突厥打到失勢龜縮在漠南，薛延陀趁機崛起佔據漠北。

    然後又決戰沉重削弱薛延陀勢力，回紇可汗吐度迷乘機帥部投唐並聯手滅了薛延陀，隨後請求唐朝管轄漠北，這才有了都護在燕然。

    明朝朱棣五征漠北，三次就追着太師阿魯台部打，可能總計也就殺傷幾千人。

    然而阿魯台在草原的威望被這麼打的下滑很快。

    不久瓦剌部的脫歡成為了草原眾望所歸的猛男，打敗了阿魯台勢力，瓦剌暫時統一了草原。

    而他的兒子正是後來明英宗的小迷弟「也先」。

    另一種政權就比較可怕了，它的制度基本上就是抄襲中原王朝的。

    在漢人農耕的地盤就用中原王朝統治方式在地方設立州郡長官、節度使，杜盜匪，勸農桑，立學堂。

    但在草原遊牧區，就編戶齊民並按等級分工合理調配各部牧區。

    它們的統治者一般稱為皇帝或者大王，都實行世襲繼承制度。

    相對於前者遊牧汗國而言，這種政權的組織架構更穩固，民族凝聚力更強，不容易爆發內部矛盾。

    即使被外族打到亡國還可能煥發第二春，比如遼朝與西遼，很容易死灰復燃，抗打擊能力很強大。

    這類政權還有高句麗、金朝、遼朝、西夏朝、五胡十六國、成吉思汗時期的大蒙古國，以及後金。

    這種政權是絕對不可能靠幾次決戰就能打敗的，相反會在上升期不斷壯大和吸走各種文明的精華，成就大一統之勢。

    明政府在建立之初，曾重創蒙古草原政權。

    至正二十八年，1368年七月，明將徐達等率軍攻佔大都，惠宗北奔上都。

    至正二十九年，1369年，常遇春、李文忠攻佔上都，惠宗北走應昌。

    左副將軍李文忠等率東路出居庸關，直克應昌，惠宗之孫及后妃、諸王、官吏等多人被俘，解往京師。

    時元惠宗已卒，太子僅以數十騎敗走和林，在和林即皇帝位，年號宣光，以明年為宣光元年。

    宣光元年，1371年，明軍十五萬兵分三路，出擊漠北。

    中路與東路為北元所敗，此後戰局陷入膠着。

    宣光八年，1378年，北元汗死去，廟號昭宗。其子繼任為元朝皇帝，稱烏薩哈爾汗，年號天元。

    天元十年，1388年三月，藍玉率師十五萬北進。

    四月，到捕魚兒海，奔襲北元汗帳。

    北元慘敗，烏薩哈爾汗帶着太子天保奴、知院捏怯來、丞相失烈門等數十人逃往和林方向，行至土剌河一帶，為其部將也速迭兒所縊殺。

    捏怯來、失烈門南下，投降明朝。

    經此一役，烏薩哈爾汗的次子地保奴、嬪妃公主一百二十三人、官員三千餘、人口七萬七千多，為明軍俘獲。

    至此，黃金家族對蒙古高原的統治已經暫時告一段落，明朝成功實現了對草原的去中心化。

    但同時，明朝也陷入了前代中原王朝的相同困境，如何在已經破碎化的草原建立有效統治。

    這是中原王朝要面對的問題，同時也是韋寶要面對的問題。

    首先，絕對不能放任不管。在內亞語境下，牧區的權力真空不會持續太久，總會自發生成新的權力中心，這在前代已經有所體現。

    如漢滅匈奴，而鮮卑興；唐亡突厥，則回鶻起。

    即使能剷除一個遊牧政權，很可能不到十年又會出現新對手。

    其次，明又無力針對牧區進行直接統治。直接統治的核心在於控制人口和土地，而在牧區，這已經超出了明政府的能力圈。

    在農耕區，只要在交通要道建立城池，編戶齊民，統計耕地，就可建立起基層稅收、團練體系。

    但在牧區，各部落逐水草而遷徙，即使能被禁錮一時，但人可以逃亡，反正牧場到處都是。

    最後，明代試圖採取了一種間接統治的策略。

    修長城，戍九邊。

    長城的目的有二，一是軍事防禦，二是貿易控制。

    允許對明稱臣的部族定期互市，並對敵對部族貿易封鎖。

    這點相當成功，不少部族為了取得貿易權，形式上向明朝稱臣，實現了和平共處。

    廣封王，眾建以分其勢。極力避免草原出現統一的權力中心，力爭在牧區形成多中心的均勢體系。

    明代的這一策略其實成敗參半。

    明代確實能通過貿易控制，在大多數時間實現了與蒙古，韃靼、瓦剌的邊境安寧。

    另一方面，至達延汗，其實就是大元汗的意思。

    在1506年統一漠南蒙古，韃靼後，蒙古高原還是重新形成了統一的權力中心。

    至明末，達延汗重建的蒙古汗國傳承至林丹汗。

    林丹汗直轄察哈爾部，又是整個東蒙古，韃靼的總汗。

    後金興起後，其征服蒙古，衛拉特部除外，明又稱瓦剌。

    萬曆四十四年，1616年，努爾哈赤統一女真各部，建立後金。

    林丹汗與明朝結盟，聯手遏制後金。

    天命四年，1619年，後金在遼河大敗喀爾喀蒙古軍，俘獲喀爾喀、扎魯特的多位頭領。

    天命六年，1621年，後金攻克明軍駐守的瀋陽，進而攻打遼陽。

    喀爾喀部乘機偷襲瀋陽，但被後金擊敗。

    不久，喀爾喀部台吉古爾布殊、莽古勒等率六百戶投奔後金，努爾哈赤將其女嫁予古爾布殊。

    此後，對林丹汗心懷不滿的一部分喀爾喀、扎魯特台吉投靠努爾哈赤。

    天命九年，1624年，科爾沁部首領奧巴向努爾哈赤稱臣，首先歸附後金。

    次年，林丹汗發兵討伐科爾沁部，努爾哈赤命莽古爾泰、皇太極等前往救援，林丹汗被迫退兵。

    天命十一年，1626年，後金征巴林部、扎魯特部，掠其人口、牲畜而歸。

    天聰元年，1627年，柰曼、敖漢二部歸附後金。

    次年，喀喇沁部歸附，皇太極發兵征察哈爾。

    之後，扎魯特部歸附後金。

    天聰四年，1630年，四子部落、阿嚕科爾沁部歸附。

    天聰六年，1632年，翁牛特部歸附。

    四月，皇太極再征察哈爾，令喀喇沁、扎魯特、敖漢、柰曼、翁牛特、巴林、科爾沁等部前來會師。

    但蒙古各部多不願與察哈爾交戰。

    五月，後金進軍至歸化城，林丹汗南渡黃河，逃往鄂爾多斯。

    後金俘獲察哈爾數千人。次年，茂明安部、烏喇特部歸附。

    天聰八年，1634年，林丹汗病死於大草灘，察哈爾、克什克騰部眾相繼歸降。

    次年，1635年四月，林丹汗之子額哲出降，獻元代傳國璽「制誥之寳」，察哈爾部滅亡。

    鄂爾多斯部、歸化城土默特一併歸降。

    天聰十年，1636年四月，漠南蒙古各部王公台吉來盛京朝覲，奉皇太極為蒙古大汗。

    皇太極改國號為大清。類似於唐帝對草原地區自稱天可汗。

    清主在漢地稱帝的同時，也同時聲稱繼承了蒙古的汗位，並得到了蒙古諸部的背書承認。

    但李唐對於草原地區就是簡單冊封部落首領官職，並對部落冠以州名，最後再加以外交制衡，避免出現獨大。

    其效果甚至不如明代的經濟制衡，突厥、薛延陀、回鶻、黠戛斯、契丹諸部競相崛起，唐在漠北獲得了一次次的戰術勝利，卻總是換來新的草原之主。

    清代另闢蹊徑，構建出了一套針對牧區的地方行政體系，盟旗制，將遊牧部落齊民編戶，禁錮在各自的小片土地上。

    實質上，是將前代的眾建分其勢的治理原則，予以制度化。

    清廷採取了直接統治的策略，稱蒙古大汗，宣稱直接繼承了蒙古帝國法統；奉黃教，籠絡蒙古各部的宗教勢力。

    對戰略要點建城並駐軍，由各路將軍統轄。

    對蒙古基層採取盟旗制，離散部落、齊民編戶。

    盟旗制大體如下清對歸附的蒙古部眾，按盟旗原則重新安置歸附的蒙古諸部，直至全蒙古部眾悉數被納入盟旗體制。

    其中，旗是清廷設在蒙古地區的基層行政單位，在法理上是清朝皇帝，也就是蒙古大汗，賜給旗主的世襲領地。

    旗經過編織佐領，安置屬民，分給牧地，劃定旗界，通過任命札薩克（執政官）而形成。盟為旗的會盟組織，合數旗而成。

    每盟設正副盟長各一人，由清帝派人兼攝。盟長的主要任務是充當三年一次的會盟召集人，履行比丁、練兵、清查錢穀、審理重大刑名案件、監督屬下各旗等職責，但無發兵權。

    同時，清代嚴格限制各旗屬民越旗遊牧、耕種、往來、婚嫁。盟旗制下，蒙古諸部的經濟基礎實質上已從遊牧制轉變成畜牧制，實現了人口土地緊密結合，方便清廷統治。

    至此，蒙古舊地被分割成內屬、外藩共計262旗。其中外藩蒙古各旗主的權柄已形同西南土司，而內屬蒙古甚至已經實現「改土歸流」，由清帝直接派遣旗主。

    有清一代，牧區再也無法自發形成新的權力中心，或者說，清廷成功把自己打造成了蒙古高原的新核心。

    漢武帝大舉討伐匈奴，到匈奴分裂，南匈奴內附，再到匈奴統一，扶植漢奸政權，再到匈奴再次分裂，東漢驅逐北匈奴。兩漢四百年，能比較有效的羈縻南匈奴的歲月合起來都不到一百年。而東漢驅逐了北匈奴，北匈奴的地盤也不過是被鮮卑佔據。

    而鮮卑，南匈奴，羌人的騷擾一直持續到漢末滅亡為止也未見消停。唐代，搞安倍都護府，狼山都護府，不僅授予漠北各部酋長官職的做法和明代差不多，而且維持時間都不超過三十年。

    而唐朝近三百年，其實統治北邊，只有十分之一的時間，並不算成功。

    所以在韋爵爺看來，統治蒙古最成功的還真的得算建奴。

    建奴在許多管理方面，的確很有天才，他們有自己的優勢，因為他們本身就是邊外崛起的，他們更懂得關外部族都是怎麼管理的，都是怎麼樣的想法。

    不像漢人統治者，一開始都是想的好好的，過不了多久就改變了，或者放鬆了。