大宋夢 第六十章 沉睡的記憶

    當一個人什麼都沒有了，他才能放下手中所有的一切，也正是由於無所牽掛了，才敢放手一搏。

    「不論你說的是對還是錯，也不論你說的對我是否有什麼幫助，已經不重要了！」

    青年知道自己目前的狀況，一無所有，無論得到什麼或者失去什麼，都不會造成什麼影響。

    這就好比是說，窮人的時間本就不值錢，不管怎麼過都是一天，又何必矯情！

    「封地！」

    名字聽起來很奇怪，聽起來這個地方絕非是普通之處，既然是一塊封地，就一定有故事。

    一個處於溫飽問題中的青年，理想對於他來說是遙不可及的，但是還是那句話：只要好好活着，總有出頭的那一天。

    老者所說的封地，是一座城市，這是一座「消失記憶的城市」，它匯集了來自各地的人，這座城市的人，來自不同的時空，不同的時代。

    這聽起來很夢幻，有點不可思議，可的確存在這個地方。就像世界上有很多隱士，他們生活在高山之巔，或是森林裏，或是山洞裏。有意或無意的避世，只為求得一份心裏的寧靜。

    有些人因為工作的原因，因為職場失意，而選擇遁入...有的人因為對現有生活的不滿，想要尋求更高的境界，而選擇開闢一個新的世界。

    青年瞪着大眼睛看着饅頭，就像看着山珍海味一般，人在肚子餓的時候。實際上與動物無異，人的心理需求其實就是滿足溫飽，如果連這一點都做不到，所謂的理想和抱負都只能是空談！

    「你看起來真的很餓！」老者遞給了他兩個饅頭，於是青年便狼吞虎咽地啃起來，這一刻...能夠填飽肚子就已經是一件非常幸福的事情了。

    青年一邊啃着饅頭，一邊道：「你說的那個地方我們什麼時候出發？」

    「你就不做一下準備嗎？比如還有什麼東西要收拾一下。」

    青年尷尬的笑了笑，道：「我哪裏有什麼東西好準備的...全身上下最值錢的東西都穿在身上了！」

    這話惹得老者身旁的少年也笑了起來了，少年正是踏上北去列車的木昊。於是三人便相互的自我介紹，這就算是互相認識了。

    一個跨越時空者，這是多麼酷的一件事情，他是帶着使命來的，他的手裏有一個葫蘆，他自稱是葫蘆仙人。

    「你們可以稱呼我為葫蘆仙人！」

    「不過我還是喜歡你們稱呼我為葫蘆爺爺！」

    「沒錯！葫蘆爺爺！」

    雖然木昊和青年都非常的詫異，但還是聽從了葫蘆仙人的話，稱他為「葫蘆爺爺！」叫起來雖然怪怪的，但出於對長輩的尊重，他們還是這樣稱呼了。

    「葫蘆爺爺！」

    「你究竟要帶我們去哪裏呀？」

    「那個封地又究竟在哪兒？」

    「有一個叫梅笑寒的少年，他也是一個現代人，不過他現在的身份是「梅城」的城主！也就是相當於你們的一個市的市高官。」

    「一個少年？」

    「居然是一城之主？這也太了不起了吧！」

    葫蘆爺爺道：「他現在在大宋朝，可以說是風光無限，是大宋建立者的功臣！」

    少年與青年聽的都驚呆了，就像是在聽一個神話故事一般。

    一個穿越者...一個少年，既是大宋王朝建立者的功臣，又是一個城的城主，這聽起來絕對是天方夜譚。

    「莫非這個梅城就是那個封地之處？」木昊問道。

    「不錯！正是這樣！」

    葫蘆爺爺的話讓木昊和青年都非常疑惑，因為他們不明白這個梅城為何會與葫蘆爺爺所說的封地聯繫在一起。

    在人的記憶之中，或是在記憶的最深處，隱藏着連自己都未曾可知的記憶，可是這種記憶卻隱藏的很深很深。

    這種記憶需要有人去引導，就算一塊全新的土地，從未被開墾過，就算是在他數千年前，已經被耕種過無數次。但是因為時間的原因，這種痕跡已經被淹沒了，被歲月所侵蝕了。

    人的記憶，從祖祖輩輩沿襲下來，在一代又一代的傳承之中，許多都丟失了，於是它們漸漸的隱藏起來。直到有一天，有人把它們喚醒。

    「就只靠我們兩個人嗎？」

    木昊和青年還是表示不敢相信，甚至有點懷疑自己是不是在做夢。喚醒一座城市的記憶，並且還是一座古老的城市。

    「不...當然不是，我們還需要再去找幾個人。」

    木昊與青年異口同聲道：「去找誰？」

    葫蘆爺爺道：「能夠改變時代的偉人！」

    提到能夠改變時代的偉人，自然會想起歷史上那些名人，留下許多可歌可泣的傳說和故事，可究竟找誰呢？

    「我怎麼總覺得這個事情這麼不靠譜？」青年還是發出了自己內心的疑惑。

    葫蘆爺爺道：「年輕人不要着急，凡事不要這麼早下決斷！」

    「我們的旅程才剛剛開始！」

    ...

    與此同時，在大宋王朝剛剛建立以後的「梅城」封地，梅笑寒正忙活着。

    他正忙着選人，剛剛到梅城上任，便宣佈放假，為的就是到處考察。古代選人，無非是通過科舉制度。

    科舉制度的開創，是社會經濟發展、階級關係變化的產物。

    南北朝時期的土族制度，只是按照門第高低分配權力，不能滿足數量眾多的出身低微的地主的要求。同時封建經濟有所發展，尤其是均田制實行後，中小地主勢力增長，非常渴望進入統治階層。

    隋唐時期，實現了國家的統一，為革新政治、鞏固統治、加強中央集權，實行了科舉制。農家子弟生活貧困，能讀書應試者可謂鳳毛麟角，能夠參加科舉考試的絕大多數是庶族地主。

    因此，科舉制度實際上是一種代表地主階級利益的選官制度。雖然如此，但不得不說，科學制度為普通老百姓鋪開了一條大道。

    然而梅笑寒的選官制度，雖有借鑑科舉制度，但並不全照搬照套。

    想要當官必須要經過考試，只不過考試的方式可以不同。

    於是乎，梅城的所有老百姓都能看到在城門之上貼上了這樣一張告示：

    今欲行鴻鵠之志，開創偉業！只嘆人力不濟。遂求賢若渴，不使野有遺漏，有才者效仿毛遂自薦唯恐埋沒！

    吾不敢自稱伯樂，只盼有千里馬;彼有梧桐，望鳳來儀!諸君若往，定掃塌相迎!