黃塵上玉京 第一百六十四章 搬請援兵
懷風想想此事確無善法可解，若正如簡凌遠所說，亦不失一個下策，但此做法實違他的本願，於是道：「千峰述陽兩派不容小覷，況且還有澞塬門。澞塬門在此地根深蒂固，交好親近的援力不少……」他看了葉求知一眼，又道：「你們縱使有備而來，也未必能勝……」</p>
簡凌遠道：「師門受辱，尚在其次，可折損了我佛家的名聲卻不能不報。只期這次奮力一戰，挽回些顏面，也正可替師兄解除這兩家的無理糾纏。」</p>
懷風搖頭道：「勝敗榮辱俱是虛幻，師弟若是當真，便是着相了。」</p>
簡凌遠道：「是，是，凌遠修為尚淺，未能磡破。然諸事不為，任人凌辱，不免為人所看輕。」</p>
懷風道：「他人的眼光又何必在意，有已還無，幻有非有，你不去計較，終如空中鳥跡，境過無痕。」</p>
簡凌遠道：「是，只是今日一人輕我，我無視之，他日天下人輕我，到時焉有我的立足之地！」</p>
懷風心道：「哪有此理，一人輕視於你，天下人便都輕視你？」知道他在勸說自己。但隨即想到和千峰述陽兩派之間的這種矛盾，並非個例，而是與道家由來已久，此事既不能退讓，也不能忽視，若真當它是虛幻，任其滋蔓，讓千峰述陽兩派在澞塬門中當眾藉機發揮，聯合眾人，道家說不定會群起發難，淪向簡凌遠所說，不由得心中頗為躊躇。</p>
簡凌遠見他意動，又道：「我們此來只為扳回顏面，讓其知道我真化門不可輕辱而已，並非性命相搏。但澞塬門身為地主，聲援必多，是否與我們公平一戰，實在難說，是以懇請諸位師兄屆時前去坐陣，以觀我們雙方公平一決？」他不說助陣，而言坐陣，一字之差實大有玄妙。助陣便要直接上場參戰，而坐陣只看不戰，只坐鎮維護即可。這樣既排除了眾僧的顧慮，又不無恭維之意。但若是有人不顧規矩，懷風他們就不得不上前干預了。</p>
懷風所慮者是真化門與澞塬門的相爭，那僅是他們兩家的私人恩怨，可要是佛門一參與，那則此事極可能上升為道佛兩家之爭，此非他所願。這時聽了簡凌遠此言，忖道：「此事本最好不要參與，但就怕千峰述陽兩派鼓譟大家，到時不可收拾。看來只有一行，能盡力寧息此事，讓雙方罷手最好，若是不能，也當說明我們的立場。」於是道：「我們去也無不可，只是冤家易結不易解，我們便去做個中人，調停此事，大家最好罷手，無謂意氣之爭。」</p>
俗家弟子之所以不入空門，剃度出家，是他們只修長生之道和神通，不研佛法，因此簡凌遠並無懷風這般出家人的胸懷和覺悟，心道：「且先說動了你們前去再說。」口中道：「師兄豁綽，若澞塬門給個說法，我真化門此來的幾位前輩想必也不為己甚。」</p>
懷風道：「阿彌陀佛，如此再好不過。」</p>
簡凌遠道：「不知真慧師叔佛蹤何在，此事尚需他老人家出面主持不可？」</p>
懷風道：「師叔便在坤州，你等預計何日上澞塬門去，我知會他老人家就是？」</p>
簡凌遠道：「我們定於五日後與澞塬門一會。」</p>
兩人說好事宜，簡凌遠告辭而去。懷風看着葉求知，道：「我之所以答應此事，並非是為了袒護同門，前去助拳，而是想調停雙方，寧息此事。」</p>
葉求知見他以金丹之尊，向他這樣的一個後生晚輩解釋，忙道：「大師的用心，晚輩明白。」</p>
懷風道：「我原本是要另約師兄弟們前來救治令師叔，但既出了這樣的事，只怕要稍後延遲了。待此事一了，正好將真慧師叔請來，有他老人家出手，當勝過我等百倍。」</p>
葉求知道：「莫如我與大師一起上澞塬門去，請真慧大師施以援手。澞塬門與我介贔門同宗一脈，真慧大師若當面治好了寧師叔，澞塬門也承貴教之情，說不定能緩和雙方的態勢，更有斡旋商榷的餘地？」</p>
懷風喜道：「此法甚好。只是令師叔現在不容於人，屆時澞塬門中各方雲集，若是被人發現了又是一樁事端。」</p>
葉求知道：「屆時到場的無非是你我兩方而已，一方是聲援澞塬門的親好勢力，他們礙於澞塬門的面子，當不至於為難寧師叔。而另一方則是貴教門下的俗家弟子，貴教以仁慈為懷，濟世為本，又有真慧大師在，亦無此慮。咱們將寧師叔悄悄地帶上山，我私下與澞塬掌門陳明了大師的用意，他必先承你之情，餘下的便好說了。」</p>
葉求知雖然聰明機智，但畢竟年輕，對於人際之間的許多忌諱和微妙之處尚未明白。他此言固是出於好意，意圖緩和雙方，但在懷風方聽來卻不免有示弱賣好之嫌。此話若是被真化門等人聽了，必然勃怒駁回，即使要救寧無玉，也待打過了分出勝負再說，哪能事前示弱。</p>
而懷風聽了則微微一笑，道：「好，就依你說的，咱們一起同去。」他對勝敗榮辱尚不放在心上，這示不示弱，賣不賣好又有什麼要緊。</p>
五日之期，為時尚早，也不現在急於趕去，於是便在寺中歇下。葉求知在禪房中想道：「澞塬門離此不遠，真化門約為五日，實是給足了時間讓懷風大師約齊人手。他們深入敵腹，倒也小心，知道澞塬門不好惹。」耳聽得房外木魚鍾罄聲響起，知道眾僧在做晚課，遂也閉目用功。</p>
道家入定講究守靜存神，即使意念專注於身中的某一處，不使神外游。而佛家則要無思無念，不憶一切法才為禪定。葉求知坐於禪房之中，耳聽得鍾罄之聲，心中一片寧靜，便運起從杜尊使處學來的佛法，漸漸地進入禪定，只覺一顆心飄飄蕩蕩，無所依憑。佛說心無去來，即入涅。葉求知混沌無知中，仿似遁入了一片漆黑的莽空裏，茫無涯際，渾不知所在。</p>
正無知無覺間，忽然遙見前方有一絲光亮，便不自禁地像飛蛾遇見了火樣，向前趨去。行得不遠，就見那光亮猶似一枚銀針，立在莽莽蒼空中。待越來越近，銀針也就愈發見大。到了近處，心中震撼不已，卻原來哪裏是銀針，分明是一柄巨劍，像座陡峭的峻峰一般，立在一片汪洋之上，直插雲霄。</p>
他隱隱覺得此劍十分眼熟，可又實在想不起在哪裏見過。他繞着巨劍飛翔打量，見底下劍柄之處有個入口，便從中鑽了進去。</p>
這劍大如山峰，其內地形也十分複雜，便似一座迷宮一般。他沿着甬道，曲曲折折地走了好一陣，方來至深處。剛轉一個彎，便見到一個僧人。他嚇了一跳，忙止住腳步，說道：「不知此處有人，還請恕擅闖之罪。」</p>
那僧人聞言笑道：「這是你的地方，何來擅闖之罪！倒是我一個外來之客，不請自來，鵲巢鳩佔。」</p>
葉求知不明所以，說道：「大師何來此言？」</p>
那僧人道：「我緣何來此，那也不便多說。只是你這裏太過脆弱，不堪一擊，又五行不全，實非佳地。不若我傳你鑄器之術，另造一件適合你的神兵利器如何？」</p>
葉求知一時不明白他說的居住佳地，又與稱手的神兵利器有何關係，但有人傳他技藝總是好事，只是不解此人為何才剛一見他，說不上幾句，就要以技相授，心中有些疑道：「大師如能賜教，那正是再好也沒有。」</p>
那僧人道：「一般人所用的法寶利器，大多遺自於前人，可適合自己的往往都是出自自家之手。只不過要打造一件神兵利器並非那麼容易，終其一生也不一定能成。而你身為五靈根，要尋一件稱手兵刃，那就更加難了。」</p>
葉求知點頭，他師父劉光濟也曾說過同樣的話。那僧人又道：「其實打造一件法器並不難，你只要凝氣化兵即可。可難的在於如何有自己的道，並將之融入到兵器之中，化腐朽為神奇，化凡鐵為神兵，讓它具有神通。」</p>
葉求知道：「這麼說，鑄器豈非與自身的修為有關，若不能悟道，那法寶也就煉之不出？」</p>
那僧人道：「不錯，是以人人都兩手準備，一個是尋前人之兵，一個則同時自己打造。好在你運氣不錯，有現成的裴家先人的道，假以時日定能一一悟通，鑄來比旁人要方便不少。」</p>
葉求知很是奇怪，他又是如何知曉自己曾得到過裴家先人的道？他還未發問，那僧人便傳他鑄器之術，當下用心銘記，唯恐錯漏。那僧人最後道：「你那時光之道，與我們要鑄的神兵大有關係，你要好好的參悟。」</p>
原來這僧人教他所煉的法器，乃是夢和尚的「夢界」方印。那僧人道：「你身為五靈根，前人之器多不合用，而此方印出於五行，又離於五行，於你再合適不過。加之你從裴家陵墓得來的輕重、大小、時光之道，此不是天作之合，天意嗎？」</p>(http://)
