唐朝生意人 第九百零一章 岩壁畫魂

    若是攻擊性陣法盤，陣盤中所雕琢的陣圖擁有着巨大的威能，足以讓弱者翻身做主，越階挑戰。

    不過也正因此類陣盤，擁有着翻天覆地的巨大力量，過於強大，所以才愈發的稀少。

    修煉界甚至修真界僅僅屬於下界，如今並沒有幾位真正的陣法師。

    見識足夠多，煉製境界足夠大的陣法師與煉器師合二為一者，所目前只能從無數古籍之中摸索到一點兒皮毛罷了。

    二者不同的是，陣盤可以使用多次，符篆卻是只能使用一次。

    陣盤、符篆就需要異常強大的境界之力了，不過無論哪一種的傳承已經消失了大部分，很多種只是被記錄在古書之內而已。

    因李之手中的不知幾級的仙器品階陣盤，其上紋理過於深奧，符文線路頭尾相連，根本就不給外行人一窺究竟的可能。

    所以，他只能通過一次次試用，才能摸清最初步試用理解。

    面對這樣一個自己無法參透的寶物，哪怕是在觀察之時，也是存着敬畏之心，就算偶有試驗，也是淺嘗即止，並不敢深入下去。

    他接下來的行程是義陀山，距離此間不過還有一千多里。

    義道山是一座道教名山，盛名所在並非因廣傳教義、普度萬眾受世人敬仰，而是因為山腰間一副數丈高的詭異壁畫，針對此事，被某一善心遊方道人在其上方修築了一座道家道場加以鎮壓。

    偌大壁畫據說為一數千年畫魂，畫中被留有惡念詛咒，可它並未成魔，其中畫魂需要採補神氣而離開畫卷，就要不斷采觀畫者的神氣去吸取他的精氣。

    換言之，是說此畫魂雖有魔靈神通，卻無魔靈之相，其陰神進入畫中成魔之後，卻需不管吸光他人的神氣，將之活活吸死以凝其魔靈之相，也就是指魔靈實相。

    雖然在千年前，這種詛咒就逐漸被人驚覺，但其神通過於極端廣大，在壁畫之外留有至少兩千年上古禁制力，縱是當地皇族自奉昌大陸請來簡事期高手，也無法動得那處岩壁分毫。

    而且欲行針對那幅畫意出不善者，不出三日必會成為其新宿主，幫助這具畫魂來四處捕捉修行人，供畫魂採補神氣。

    如此循環下去，還是自奉昌大陸請來的高手，僅肯對陸續增加的各地方宿主施以根除，但卻再也不肯前往義陀山，針對壁畫施行干涉了。

    千年前，那名遊方道人聞聽此類傳言趕來，經過一個多月的觀察後，便在壁畫上方十幾丈更高岩壁上，修築出一座道家道場，以求震撼威懾。

    豈不知在道場建成之日，也是遊方道人被攝魂之時。

    卻不料遊方道人也是有一身逆天驅邪神術，最後拼得同歸於盡，將一腔斷除業障的神通法力，澆灌在那層禁制力之上。

    怎奈畫魂的功力終歸高過他一級，畫中陰神之體並未有多大損傷，僅僅是束縛住了惡念詛咒的無限制對外衍生。

    但那等束縛並非絕對，而是每臨天空陰霾之日仍可自如溢出，唯有晴天白日、朗朗星月下作用依舊。

    李之可沒有抑惡揚善

    的善行善舉之心，他本就不屬於此間人士，斷然不會無故空耗數千里行程，去趟這一灘渾水，他可不認為能將簡事期高手拘魂攝魄的畫魂，自己就能安然應對。

    但他的經絡強體術，就是通過逐一打通全身七百二十個穴位的方式，來藉以達成目強悍修行體魄。

    經絡強體術的根本原理，就是藉由這股氣勁來逐一衝破七百二十個穴位，穴位全部打開之時，就是任督二脈打通之際。

    不過他知道那名遊方道人的所謂神通法力，實際上就是一種用道術修煉出來的神通，叫做出神術。

    他之所以關注這種出神術，其實就是與自身的經絡強體術有關係。

    出神術即為道教的化靈出神真言，真言亦為咒力，配合另一種七鬼奉神術，就能逐步的打開元神靈竅。

    李之的經絡強體術並不屬於此方世界，七百二十個穴位之說，與七鬼奉神術的一百零八靈竅之說雖有數倍之差，實則原理上是共通的。

    後者特指七十二陰神竅和三十六陽神竅，按照此間道家的說法，人體是個小宇宙，這一百零八個靈竅就是人的三十六天罡和七十二地煞。

    化靈出神真言配合七鬼奉神術，能依次打開你的七十二陰神竅中的六十九竅，到那時候，你的元神就可以感知過去未來，天人鬼怪，出神術也就大功告成了。

    為什麼只打開六十九竅？剩下那三竅和三十六陽神竅呢？

    三十六陽神竅如果打開，那你就成仙了，七十二陰神竅全打開的話，你就做鬼了。

    修行七鬼奉神術是讓人修煉出神術，不是讓人送死。

    六十九竅細化為具體竅穴，實際上就是七百二十個穴位，但李之的經絡強體術卻沒有明指此方世界所禁止的三道陰神竅穴。

    李之前往探尋的目的，就是為着尋求是哪一家的道家法術更準確。

    即使明知自己一身神奇功法來歷不俗，但他仍對莫名而來的經絡強體術心懷警惕之心。

    在得知此間道法上的三道陰神竅穴的大忌後，就更著定自己心內想法。

    他可不想辛苦一生，最終落入某種位置陰謀人物的手裏，儘管這種可能性微乎其微。

    因而他始終對三道陰神竅穴之說懷有疑念，可惜即使後來來自於孫思邈轉交的純正道家功法裏，也沒有相關七鬼奉神術和出神術這兩種秘術存在。

    有的只是一帶而過的關乎名稱，故而李之對這座義道山相關傳聞，一直惦記在心。

    他抱的打算很實際，若非機緣巧合，另有神人相助，他才不會管什麼岩壁畫魂，只想挑個風和日麗的日間，去那個壁畫前取一縷澆灌在禁制上的道人神通法力而已。

    以他目前的煉化能力，類似一縷氣息煉化後，就能大體分析出凝結軌跡，再施以深研，說不定就能演化出神通法力的原有運行軌跡。

    實際上對於奉神術、出神術兩種秘術，他根本沒多少理解，甚至連它們的具體功用也談不上知曉。

    他僅知道，具備這種神通之人，元神靈動異

    常，能夠感知很多神奇的事物。

    至於畫魂那種神魂一樣的陰神存在，他倒是有一些了解，無非是某種巫教或神教的秘術衍生而已。

    它更像是某一類因走火入魔後的陰神離體，而並非死於非命的一縷魂魄，與老龍、大鵬鳥的原來存在形式均大相徑庭。

    陰神離體，若再想凝出實質，就需要千年聚鬼厲之氣，千年成攝魂之能，再千年以幽冥鬼火焚陰靈厲魄以煉之。

    三千年之後，這種意外的陰神離體就可另闢蹊徑，成就修行實體，卻是與老龍目前的七魂六魄再行聚齊相類似了。

    不過相比老龍的幼體重生，陰神離體歸位之時，就是它成就實體飛升仙界之際，其實力上卻存在着天差地別。

    一日之後，李之飛臨義道山，山勢擎高千丈，林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓，衍脈延綿綿延兩百里。

    山巒群峰猶如大海的波濤起伏在靜止的瞬間，峰岩兀立，澗水長流，樹密林深，空空濛蒙。

    大自然的神妙造化，將這裏的靈氣雖一樣不算濃厚，卻多出來殊然不同的內外清虛的自然環境。

    極易讓人心神寧靜，凝神固氣，竟如長時間的打座修煉，而自身出現了幻想的感覺，進而使人物我兩忘，並沉溺於這種奇妙的感受之中。

    但半山腰處的那坪透發着幾分妖嬈的壁畫，就憑空使得之前的渾然兩忘愜意給屏蔽起來。

    李之的飛劍落於閃耀出不遠，此時正值上午巳時過半，烈陽正行向當頭，萬里晴空絕好，卻無一個行人蹤跡出現在此間幾十里內。

    收起飛劍，他拾級而上，已能感知有數道探識力，或遠或近的投放過來。

    他並不感到驚奇，因為自己的突兀出現，並且踏着飛劍而至，想不引人關注也是不得。

    這也是李之刻意之舉，並未遮掩身跡的目的，就是希望引來某些人的關注。

    既然這裏的畫魂如此悚然驚駭，至少附近的修煉勢力會嚴密關注這裏，他很希望有人主動找上前來，幫助自己更多了解此間畫魂存在的性質。

    只是很可惜，儘管世間流傳，這裏的畫魂不會在晴天之日出現在禁制外，近百里範圍內仍然無一人行蹤敢於接近。

    不多李之的神識探知，也正如傳聞，並不見絲毫異常氣息。

    何況老龍的探識力也切實存在，一旦有異常出現，來自於龍族的血脈威懾力，足以助他安然脫身了。

    不消一刻，他就行至那處山間，遙遙可見岩壁上的模糊古裝女子，在水波一般地禁制力護持當中，於山風裏一陣微微蕩漾。

    殊然某一刻，李之能隱隱察覺，那雙眸內恍惚間似乎有一道妖異光芒一閃而過。

    逐漸來至近前，禁制是一層薄如絲翼的無形波動，露出裏面宛如真跡的廬山真面目。

    畫作的內容是一個女人，可明快線條與細膩靈動的畫法卻有着天壤之別，絕對是上古某位大師級人物的巔峰之作。

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