唐朝生意人 第四百一十三章 道教存在的年限問題

    儘管孫思邈堅持認為自己因年齡過大，現有修為乃是藥物等輔力強行提升的境界，未來修行資質已然喪失。

    實則這一點在李之看來，絕非是註定了從此境界駐足不前，有他探尋天地奇寶的驚天氣運，即使老人家成就不了大道，甚至仙人，至少存在着再行進階的可能性。

    以如今孫思邈境界而言，突破一個小境界，就是意味着壽限幾百年的提升，李之至少敢保證其活他個千年而不死。

    因而話題就扯回到以上原因，沒有個果決斬斷佛、儒兩道深刻認知的決心，李之再是有能力找到些奇珍異寶又能如何？根基不穩本就存在着巨大隱患，教義至理見解再因駁雜而不純粹，只會真的喪失進階機緣。

    只是他深知此時並不是時候，只有某一日孫思邈果然再一次成功晉階，那時候再施以說服，老人就容易接受了。

    二人回到外間密室，見到繼源道長仍處於心神沉浸狀態，孫思邈問道：「這裏的天然陣法如何處理？你既已經將自身氣息與之融合，意念指使它沒有問題吧？」

    李之點着頭笑言：「等繼源道長進階完成，我就把陣法氣息全部引入朝元秘境，僅需念頭牽引就能達到。儘管道長會感到內有蹊蹺，但我想以他為人，斷不會因此心生他念。」

    「那是不會錯的，我與繼源相交深厚，其為何等人心內有數，不能謂之因此而萬全，至少他本意不會心生不良。我還想建議你將之從此帶在身邊，昨晚屢次奉勸與他，均被他回以不置可否，估計這一次若能助他晉階得成，其人心思會有所變化，我再試試吧！」

    「能多一位宗師相助於我，可是個巨大驚喜。老爺子，承弼老道一事我給您講過吧？那人性子之前更是執頑不羈，助他境界提升後，心性如今已是大變，對我極為忠義。」

    「此人也是位人物，於修真界常人所不屑的煉器術上執着深研，本身意志之堅定就非比尋常。對了，乾坤袋煉製材料備齊後，需記得首先給我留出一隻，你我相見並不容易，但也不能讓我老人家等太多時候。」

    李之呵呵笑着取出一隻來，這還是承弼老道在自己大婚之前閉關時所煉製，一共交給他三隻。

    「哈哈，之前還道你手邊已無存貨，原來偷偷留着一手！」

    見他玩得不亦樂乎，李之自行走到原有魔樹之處，這裏的泥土同樣需要保存，其中已有微弱靈性存在了。

    來回運送幾次，孫思邈已從新鮮勁里迴轉，「正文吶，你看那塊大道石，是否有煉化可能？其中可是存儲着龐大精純能量。」

    「我嘗試過了，不僅僅境界過低，應該還需要類似的大道感知，那東西似有靈智般十分抗拒我，若非重新給它早就生存環境，並有幾滴石元液供其享用，怕是早被它威壓施以壓制了！」

    「大道感知？那可是仙人境界才能悟會得了的，如今只是絲縷規則感悟得到已是極難，那要等到什麼時候？」

    「就像眼下看似靈氣貧瘠之地，實際上自然氣息里仍舊有靈性物質存在，只是不足以修士供給罷了。大道氣息同樣存在於規則當中，不然怎堪稱為無所不在？我想越多規則感悟，絲縷大道痕跡越是深刻，而且大道石顯然不是我等，甚至真正修真人士不能有所感悟其中，但藉由它來提升規則感知力還是作用巨大的。」

    「那是必然，而且僅是其泛生靈氣功用，就會令人一生受益。不過，此時不將其煉化，會不會存在着未知風險？或者哪一日大道石感應到有所召喚，會不會就此飛離消失不見？」

    「倒也不會，大道石根本未曾產生真正靈智，諸般反應均屬於其天性本能，不然也不會待在原主人手裏至少兩千年！說到這裏，老爺子，我一直心內有個疑問，既然修真界早在兩千年就整體遷徙了，何來的道法傳承？都知老子為道家學派創始人，迄今不過一千四百年，這就與道家歷史嚴重不相符合了！」

    孫思邈貌似神情有些玩味地回答：「其實你心中早有答案了是不是？正如你所料，修真界消失，真正道法傳承隨之不見幾乎殆盡，但並不代表痕跡皆無。老子本就曾做過周朝守藏室之官，管理、接觸到更多藏書乃是本職。在此期間接觸到部分道教殘篇並不稀奇，但他的哲學思想，與由他創立的道家學派也是事實，畢竟除《道德經》之外，現世未見一篇有同樣深度的道德精簡！你可知他活了多少歲？」

    「應該是百齡將到。」

    「這就是最明顯的實證！老子本身並非修煉者，或者體內修為不會超過一、二級狩獵師，因為三級狩獵師就能很輕易活過百歲，而且老子所著諸番經典中，並無實際修行之法記錄。尤其《道德經》，僅是構造出了樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀與方式論的宏大框架，後人只能從中獲得社會、文化、政治、經濟等諸多方面的指導與啟迪。關乎於修真，甚至是簡單地修煉均是一帶而過，並無實質性內容，由此可見，其人或者因某種忌諱不能明言，或者他自身對於此道所涉不深，了解不透徹。與《道德經》同一時代的群經之首《易經》，有着密切關係。老子所提出的反者道之動，就是《易經》中所說無平不陂，無往不復背後的規律。道德是最高信仰並不遙遠，也絕非玄之又玄，可見與修真之間並無多少深度關聯。」

    「也是哈，老子寫作《道德經》，就在為高等智慧之人解釋《易經》中的天之道。而且孔子逝世更早，享年才七十三歲，顯然亦非修煉之體。」

    「也不見得，孔子一生大部分時間不得志，歷經戰亂，顛沛流離。在醫學相當不發達、人均壽命僅僅三十一歲的春秋戰國時期，他仍活了七十三歲，一定另有隱情的。不然，在逆境中得享壽逾古稀之年，不慕榮利，及長期保持樂觀主義的生活態度固然重要，但若說他不曾修身煉體，我個人是不認同的。」

    「但這些也不能說明，道家學派早在他們二人之前就誕生過。」

    「難道你目前所修功法是假的不成？認知或想像，不要局限於目前所得，就如同此刻的朝元秘境，分明是一處時間、空間、四季輪迴，均與此間世界不同屬一個空間範疇之物，在此之前，也就是昨日白天時候，你可曾想到過此類空間的存在？即使有所聽聞，與此刻你親眼所見又是怎般巨大差異？你不是老子本人，怎會知他不是通過某部切實存在的道教殘篇中知會，乃至恍徹？」

    「是不是還有一種可能性，修真界這種異度空間，本就以無形穿梭過無數朝代，存在的具體年限不知凡幾？」

    「不是可能，而是確實存在。或許這些均是修真界學齡小兒盡知的基礎性知識，你我再於此高談闊論，也是枉然，就如你自己的朝元秘境，真正得到了，未知也就成了常識！」

    「還是算了，管它怎麼來的，繼源道長體內氣息有些紊亂了，想必將要晉階在即！」

    孫思邈聞言轉頭望去，果見繼源正處在頭頂靈氣呈璇紛飛之際，伴隨有陣陣白煙自他周身繚繞而出，整個身體也在不停急速抖顫，顯然已到境界突破關鍵節點上。

    而此時的繼源，仿佛連思維運轉都變得混沌起來，似是陷入一片沼澤地一樣，滿身氣息越是掙扎，就越是混亂，折磨得他好不難受，以至於面目表情都在極度扭曲。

    就他現在這樣的狀況，恐怕是個人，拿把刀在他身上割一刀，可能都令其感覺不到絲毫，因為已經察覺不到自己身體是否存在了，就剩下一團意識在苦苦掙扎。