戰國野心家 第一七九章 革故鼎新策無窮（二）
墨家非樂。
此樂非彼樂。
今有大國即攻小國，有大家即伐小家，強劫弱，眾暴寡，詐欺愚，貴傲賤，寇亂盜賊並興，不可禁止也，然即當為之撞巨鍾、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚干戚，天下之亂也，將安可得而治與？即我未必然也。
是故子墨子曰：「姑嘗厚措斂乎萬民，以為大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲。以求興天下之利，除天下之害，而無補也。」是故子墨子曰：「為樂，非也！」
天下盜賊並起、大國不義、狡詐的欺負愚笨的、血統貴的傲慢血統低賤的……這一切都不能禁止。然而巨鍾、大鼓、琴瑟、竽笙這些東西，平民用的起嗎？能治天下嗎？
除了耗費錢財、浪費人工之外，於除天下之害、興天下之利這樣的事，毫無作用，所以墨子說非樂。
然而陶瓮、陶笛這些樂器，是平民可以享受到的；宣義部的一些音樂，也是可以振奮人心利於天下的。
因而，這樣的樂，是墨家所不反對的。
此樂、非彼樂。
適帶人走上了城頭，城外最近的楚軍也只有百餘步，恰好在弓箭射程之外挑釁。
城內不能隨意射箭，每射一支就要少一支，因而楚軍有恃無恐，靠鬆散的徒卒在前挑釁辱罵。
城外也不敢撤走太遠，百步之內可以隨時組織攻城，而如果撤離太遠很可能出現城內的人找機會突襲。
身後的墨者未必都是陳人，但很多精通陳地的方言，作為這次楚人圍宋的主力陳之師，便是適的第一個目標。
城頭上不准交頭接耳，城內很是安靜，幾十名墨者上了城牆後，齊齊站定。
陶瓮為拍、陶笛為曲，聲聲嗚咽。
一曲《鴇羽》，用陳音唱出，沙啞蒼冷，並非雅音，卻最動人。
因為《鴇羽》，本就不是貴族的曲子，它源自那些鄉農的哀怨。
結哀為曲，這是風、並非頌。
肅肅鴇羽，集於苞栩。王事靡盬，不能兿稷黍。
父母何怙？悠悠蒼天！曷其有所？
肅肅鴇翼，集於苞棘。王事靡盬，不能兿黍稷。
父母何食？悠悠蒼天！曷其有極？
肅肅鴇行，集於苞桑。王事靡盬，不能兿稻粱。
父母何嘗？悠悠蒼天！曷其有常？
改變為哀歌的《鴇羽》，比起之前原本的曲調更加哀怨，更加讓人難以釋懷。
稷、黍、稷、稻、粱……這是九州通用的食物。
陳人也食雜谷。
父與母……這是人間通有的親情。
陳人也有父母。
正值初夏，正是忙碌的時節，一首《鴇羽》用陳音唱出，原本喧譁的城外變得寂靜。
一遍又一遍，陶笛哀怨。
一輪又一輪，拍翁悶鳴。
當唱到第五遍的時候，城下許多人指點着城頭，遙望着西南，那是家的方向，也是父母所在的地方。
離開的時候，家中的地剛剛開始種植，也不知道自己的弟弟可否能忙得過來？
可不要偷懶啊，軍賦、粟稅，可都是要從地裏面出啊。
可不要偷懶啊，父親、母親、姊妹們的衣食，可都要從地裏面出啊。
可偏偏王上有命，出征伐宋，若是戰死了，家裏面可怎麼辦呢？
陳人已經忘記自己是陳人，因為陳國早已被滅，也因為陳國本就不是他們的陳國。
百餘年後，同樣是面對楚軍，一曲哀怨的楚歌，讓窮途末路的西楚霸王無可奈何。
此時此刻，面臨着楚軍，一曲哀怨的《鴇羽》，讓城下的徒卒想到了他們的另一個身份：農夫、兒子、兄長、父親……
城頭上，唱到第六遍的時候，適聽着下面已經安靜下來，知道很快楚王就會做出行動，知道事不宜遲，趁着這段空檔期，遞給旁邊一個人沉重的熟鐵捲成的喇叭，用陳地的方言衝下喊話。
城下的兵卒越來越靠前，不自覺地靠前，因為城上的人喊想要聽得清楚可以靠前，城上絕不放箭。
城下的兵卒聽得越來越清晰，借着剛才那一曲《鴇羽》的情緒，心頭逐漸積累起了不滿。
手持短戈的一名徒卒想到了自己隨軍征戰、被箭射傷了腿最終壞掉了腿成為殘疾的父親。
「是啊，城上的人說得對。我們跟着王公貴族們打仗，可我們得到了什麼？他們戰勝了，有封地，有奴隸，有田園，我們有什麼？」
「王上與縣公，給我的只是一個殘疾的父親……除了這之外，什麼都沒有。「
「這些墨者說得對，為什麼要打仗呢？為了誰？聽聽王上家族的那些事，為這樣的人打仗？這樣的人若是在村社裏，怕都是要被人恥笑。」
「王公貴族們都做了什麼？睡自己的兒媳？勾自己的姊妹？父親與兒子一同淫樂？這樣的人，在村社裏都是被人鄙棄的，就因為他們是貴族，所以沒人敢鄙棄他們？」
徒卒默默地憤恨，手中的戈持握的更緊，心頭唯一疑惑的就是土地，卻又聽到城上喊到了土地應該歸誰所有、沒有人耕種的土地什麼都不是之類的話。
心頭那一點疑惑，也就此消除，長嘆一聲，心道就算說的對，可又有什麼辦法呢？
城頭上的墨者，根據適的指示和平日的練習，不斷地喊着一些挑動人心的內容，越來越恣意。
城下的另一名徒卒則想到了自己在家中的兄弟姊妹，一家人種植收穫，每年都要挨餓，卻還要繳納各種稅賦。
高利貸借的錢，已經還不上了，再還不上就要被當做奴隸去給人賠償了，家人已經在商量逃亡到山林之中了。
沒有什麼農具、沒有多餘的糧食，山林之中沒有鹽，有猛虎，有鱷魚，有熊羆……可沒有賦稅，也沒有那些高利貸的利息。
那些放貸的人，還不是自己的封君？
他們不稼不穡，胡取禾三百囷兮？
他們不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
城上的墨者說，他們就是樹木中的蠹蟲！
他們不稼不穡，卻可以從我們這裏得到糧食，他們說土地是他們的，可是土地到處都是，沒有人的耕種土地又有什麼用呢？
他們不狩不獵，卻可以徵集我們去為他們射獵，並且還說這是因為給了我們土地，我們應該償還的事。可如果土地就不是他們的？
他們拿着我們的糧食、獵物、毛皮，又問我們徵收賦稅，我們活不下去再從他們那裏借貸，可那些借貸的東西，本來就是我們的啊。
我們為什麼拿我們自己的東西，還要付給利息呢？
……
越來越多的「惡劣」而「危險」的想法，在不同的徒卒的頭腦中產生，不幸的不幸總是相似的。
這些徒卒曾疑惑於自己是楚人？是陳人？是國人？是野人？
但現在，這些徒卒則在墨者的灌輸下，明白自己和旁邊的人、和商丘城外那些逃亡的人一樣，只是……苦命的人。
就在徒卒們還要繼續聽聽城頭的墨者在宣講什麼的時候，衝過來幾輛戰車，戰車上的甲士將那幾個過於靠前、那幾個跟着哼唱《鴇羽》的徒卒就地斬殺。
帶着令旗的人高聲喊道：「網上有令！即可後撤！再有上前聽墨者胡言者，斬！」
「夜裏有哼《鴇羽》、《伐檀》者！斬！」
「口稱不滿者！斬！」
這幾輛戰車一邊傳遞着命令，一邊引導着一批弓手靠前，準備朝着城頭攢射。
原本安靜的城下，頓時混亂起來，就像是有數百人沖了出去突襲一樣，那幾具被砍掉腦袋的屍體被拖在馬車的後面，在陣前奔馳，恐嚇那些試圖不聽話的兵卒。
整個城下出現了一陣陣的混亂，有徒卒向後退去，也有徒卒更加不滿，可是城上依舊在喊着什麼，隱約聽到說是因為是實話、真話，所以這些人不敢讓你們聽云云。
前陣混亂中，楚王的乘廣與各貴族的戰車開始整頓彈壓的精銳，軍中的上士弓手一併向前。
楚王乘車，靠近到城外一箭之外，車下有目明的斥候遙遙指着城頭上帶着頭巾的適道：「那人便是墨者的宣義部部首，商丘鞋匠適。極為善辯，得墨翟辯術之傳，又有兩位隱士傳授技藝，鬼神莫測。」
楚王遠遠地看了一眼看不清晰的適，問道：「此人便是傳天下三嘉禾、數新谷、稼穡奇技、磨坊宿麥之人？」
斥候為間諜在商丘生活許久，回道：「正是此人。又有傳聞，此人乃祝融之後，身有祝融之血、金烏之翼……」
楚人雖重祭祀，楚王卻不信，心說祝融之血，我卻也有，羋姓便是祝融八姓之首，楚之祖先也為火正祝融！
只是想到那幾件在他看來可能會讓三晉實力大漲的事物，忍不住嘆息道：「此人可惜為墨者。墨翟何能？緣何能聚攏如此才能之輩？魯關、陽城之君，皆對其得師視之，口稱其賢……難道這利天下，真的能比厚祿重爵還要能吸引人？」
斥候不答，楚王想到剛才的那些歌謠，還有那些軍中將校轉述的城頭墨者的話語，心中更為不安，對於城上的適也更覺危險。
陳人？楚人？宋人？商丘人？陽夏人？方城人？
墨者根本沒有談這些，而只是告訴城下那些人，你們是樹木，而那些驅使你們討伐宋國的王公貴族，是蠹蟲！
於是，陳人、楚人、陽夏人、方城人……都成為同一種人，和絕大多數商丘人、宋人一樣的人，那打仗的理由又是什麼呢？
楚人可以殺宋人，因為楚人不是宋人。但農人為什麼要殺農人？工商為什麼要殺工商？你是胥靡，到了宋地你是，到了楚地你還是……
墨者說，兼愛非攻，原來這道理，竟是要講給這些人聽的。
