武俠召喚系統之諸葛稱帝 121 暫時休兵

    岳飛按照原計劃來到江陵城下，卻發現居然一個人沒有。岳飛進入江陵見到馬良，馬良很奇怪的問：「前線怎麼樣？岳元帥為什麼回來。」

    岳飛道：「呂蒙沒有偷襲江陵嗎？」

    馬良道：「沒有此事。

    原來呂蒙只是出兵轉了一圈，根本沒有攻打江陵，而是繞一圈後迂迴到孔明大營右側準備發動進攻。

    岳飛立刻猜到這一點，但岳飛知道此時去救援已經晚了，好在岳飛帶的兵馬並不多。

    孔明在大營中並沒有急於與周瑜交戰，而是堅守防禦。孔明知道周瑜身患病，耗費的時間越長對自己越有利。而且孔明早就讓流星閣花大價錢辦一件事。就是策反東吳境內的山越武裝叛亂。因為直接和周瑜批命就算勝利也只是慘勝。

    周瑜見孔明沒有中計，但嘴角卻勾起微笑。原來周瑜這計中套着計策，周瑜真正的目的是從廬陵郡出兵攻擊桂陽郡，甚至自己都是吸引敵人注意力。而這次唱主角的是24歲的陸遜，這計策若成功少則拿下一郡多拿下南部荊州。

    改變這一對持局面的是東吳內部發生問題，東吳境內山越發動了武裝叛亂，席捲了南海郡、會稽郡、丹陽郡。所謂山越就是泛指江南具有山賊性質武裝組織，也指江南的少數民族。

    這些孫權有些坐不住想要調周瑜和大軍平亂，因為拿不拿下荊州那是開疆拓土，而江東若是丟了，一切都完了。

    周瑜被迫放棄了作戰計劃，把江夏百姓全部遷移回到江東，爭天下爭的不只是土地更是人口。周瑜遷走江夏郡人口達七萬。

    孫權為了平息戰爭歸還江夏郡和五萬擔的糧食，而且答應將周桐、文聘的屍首歸還。孫權為了表示誠意答應平亂之後，出兵合肥。江夏當然是一座空城，還有一紙假的不能再假的合約。

    這次停戰只是雙方各取所需，因為孔明知道此時是休整的好機會。

    孔明封文聘江夏侯，子孫世襲罔替三代，為周桐、文聘二人立下忠義廟。

    孔明把大量荊州沒有房子，沒有土地流民讓他們在江夏郡重新安家，這一過程花費了巨大的銀錢。好在荊州並沒有遭遇戰亂，這兩年已經得到很好的恢復。在加上岳飛坐鎮荊州軍民一家發展生產，再加上孔明早就在荊州制定了一系列法律，恢復社會安定。荊州百姓大多安居樂業，至少還有五六萬流民。

    孔明利用江夏郡安置大量流民，孔明治理荊州用的都是諸葛亮留存在腦中的智慧，歷史上諸葛亮治理內政能力，那可是數一數二的。

    其實孔明每當閒暇都忍不住想歷史上的諸葛亮。諸葛亮總是無形的影響着孔明。

    其實孔明對歷史上諸葛亮的認識其實也分為三個階段的，有的時候人對同一個事物或者同一個人在不同年齡有不同的認識。孔明從小和大多數男孩子一樣讀《三國演義》那時候對諸葛亮崇拜的不得了，特別慶幸自己叫孔明。

    稍大一點的時候，開始去接觸三國這段歷史，覺得諸葛亮似乎沒有那麼神，至少並非算無遺策。孔明就知道草船借箭是虛構的，

    空城計是不可能發生的，其實這是心理落差，本以為自己崇拜的人是神，後來才知道諸葛亮只是人傑。

    後來隨着孔明年齡增長讀了大學，懂得更多世故人情，真正去讀三國那段歷史。孔明愈加覺得諸葛亮這個人物更加鮮活，再次重讀諸葛亮出師表的時候，真有種榮辱興亡都在一人感覺。

    那時才真正感覺諸葛亮是個有血有肉的人，一個人能做到未出茅廬已知三分天下，能夠出使東吳促成孫劉聯盟，能夠有優秀的理政才能，在治理軍隊也有傑出才能，就連死了之後也真的嚇退了司馬懿。死諸葛走活仲達，其實這遠比空城計更加精彩。

    孔明在穿越之前只是敬佩諸葛亮的才能，學識。可孔明穿越之後，愈加敬佩諸葛亮人品。因為孔明穿越之後，隨着地位越來越高，統領千軍萬馬，一言可以決定萬千人生死之時。

    孔明真正感覺到控制欲望是很難的事，尤其諸葛亮一樣一輩子只有月英一位夫人，在古代是很難做到。孔明也感受到當自己控制的土地和人口越多，當完州牧，想當大將軍，當上大將軍想當王，當上王之後想當皇帝。所謂人慾無窮正是為此。

    隨着穿越時間長，孔明越來越敬佩諸葛亮，是發自內心的崇敬。

    在古代有臣子和君王之間有一條不便的鐵律，權冠天下者不賞，功高震主者必亡。在古代權臣一般是沒有好下場，比如霍光、比如張居正。這些人都是死後遭到清算的。

    從這一點說劉禪還是心胸開闊的，雖然對諸葛亮掌權並不是十分滿意還是明白諸葛亮苦心的，而在諸葛亮去世後重用諸葛的兒子，而諸葛瞻戰死沙場忠心報國。

    所謂士為知己者死，說起來容易做起來難，人生在世有太多的誘惑。諸葛亮並不在意名利，在意的只是理想抱負。只是當諸葛亮站在權力中心的時候有些事不得不做。比如斬馬謖、比如放逐李嚴。

    孔明知道自己有一天也會像諸葛亮一樣做一些本心不願意做的事情，歷史上諸葛亮和李嚴同為劉備託孤大臣，諸葛亮與李嚴有激烈的鬥爭，李嚴雖然很有才幹，但私心太重。

    最後兩人勢同水火，自然不僅是李嚴人品的問題，更是兩個派別之間的鬥爭。諸葛亮最後放逐李嚴，但重用李嚴之子李豐，表現出非凡的氣度。李嚴在諸葛亮死後居然痛哭，感嘆除了諸葛亮外沒人能在重用自己。這是因為放逐李嚴是政治派別的鬥爭，並不是私人的仇恨。

    其實作為一個政治人物，諸葛亮已經磊落很多了。人無完人，諸葛亮用自己的生命和才華在史書書寫重重的一筆。至於後世怎樣評價，也許諸葛亮和曹操一樣從不計較。

    孔明覺得歷史上諸葛亮並不貪權，因為他並沒有用權攫取私人利益，但諸葛亮也放不下權力做不到真正的淡泊，放下了權力也就沒有實現心中抱負的憑藉。諸葛亮死後，百姓自發祭拜諸葛亮，因為愛戴諸葛亮而支持諸葛亮的兒子諸葛瞻。這就是生命的另一種的延續形式。有一個諸葛亮手下小官曾說過，諸葛亮活着的時候並沒有覺得他如何了不起，他死後才知道世界上再也沒有這樣的人了。

    孔明心情是複雜的，有些害怕因為自己權力越來越大，變得特別冷酷無情。權力是看得見的，有些殺機是看不見的。就像曹操不能放下權力，因為放下權力只有死。獻帝若權力在手，第一個殺的就是曹操。

    孔明來到三國世界幾年年，戰場上只有生死存亡，善惡因為站的角度不同看到善惡也是不同。

    孔明來到三國時代後，一直想有一番作為，大爭之世必能創立不世之功業。所以孔明並沒有按照諸葛亮原有的軌跡輔佐劉備就是為了放手一搏。孔明要靠自己力量爭取一個太平天下。