最後一個道士Ⅱ 第五章:泰山會舊人

        人有三魂七魄，魂散燈滅人死，所謂鬼怪，有兩種。

    一為精，如常見的黃皮子精，樹精，蛇精和狐狸精。天地造萬物，萬物皆有靈性，這個世界又何止是人在修道，有靈性的動物或者植物，對於天地宇宙的了解未必會比人差。

    二為鬼魂，人有三魂，天地命，各主管運勢、陽壽和身體。天魂主運，地魂主命，天地二魂為陰陽所生，一切皆為註定，不可逆，不可改，不可動。有高人結合五行陰陽八卦數術能夠解人運勢，看人災福，便開山立派，都是經過了千百年的傳承，信者自信，不信者自是不信。人死燈滅，則天地二魂自動消亡，只留下命魂一脈回歸黃土，走黃泉路，過奈何橋，上望鄉台，喝孟婆湯。

    到了判官那裏把前世的因果都走一遍，清算人前種種，有錯的便要罰，有對的便要賞，這便是常說的積陰德，行善事，將來投胎可以有個好去處。

    可有的人，生前有事脫不開，或者不想離開，便不肯去陰司報道，久而久之便成了遊魂。這陰陽本不可兩立，人間呆着，這魂的陰氣會逐漸消散，終究化作一縷青煙，連個下世都沒有着落，這是自然規律。

    可還有的人則不肯，戀戀紅塵，多少風流事。有權利、有財富、有地位、有冤有仇、有念想，人的**無窮多，死了也還改不了，這些東西就是戾氣。戾氣會隨着人的**越來越膨脹，最終便成了「鬼」這一說。

    每種「鬼」因為前世的戾氣形成原因不同，那它的兇惡程度也不同。有好有壞，不能一杆子打死，有人死後是想報恩的，有人死後是想報仇的，這些東西在世上是應該存在的，違反了天罡命數，打破了陰陽兩界的平衡，於是便有人出來收拾這些殘局。

    道士，便是這樣一類人，他們精通五行陰陽，能夠調動神鬼之力，能驅邪，能克凶，能布風水，能看運程。他們是陰陽兩界平衡的使者，是天地賜予他們擁有能力，讓他們可以調動風水五行之力為己所用，這便是有邪必有正。

    這位在洪村出現的瘋道士是誰呢？他便是當年算出我小姨九歲之劫的那位瘋道士。

    馬肅風，號清風道人，天正道第二十六代掌門，查文斌的師傅就是他！

    我們的故事，真正的開始，還是從他說起。

    馬肅風來洪村已經半月有餘了，他不是浙西北洪村人，他是四川人。

    四川，青城山，道教聖地，天師張道陵的開山道場，香火鼎盛。自從道教創立以來，這裏便是信徒心中最為神聖的地方，圍繞青城周邊，大大小小道觀林立，在20世界初，戰火開始在中國大地燃燒的時候，就有這麼一位棄嬰被留在了青城山腳。

    這是個男棄嬰，大冬天的被一床紅花被子包着，裏面留着一封信，信上有孩子的生辰，臉已經被凍的發紫，一位路過此地的道人撿起這孩子問農家要了迷糊才勉強救了一命。

    這位道人，便是天正道第二十五代掌門馬鼎言。

    馬鼎言並不是四川人，他的家在離句容茅山不遠的一處山村里，他到青城來是拜訪道友。自從收了葉歡那個徒弟後，他便打算細心栽培，將來讓他成為自己的接班人。

    葉歡，那一年七歲，天資極度聰慧，五歲那年已經能將《道德經》和《太平經》倒背如流，馬鼎言很是歡喜，在他看來，葉歡將來的修為肯定能夠超過自己，甚至毗鄰師祖凌正陽。就在前日，青城山上，天師道的掌門歸雲大師還在對葉歡讚不絕口，這裏可是天師張道陵親傳的道家聖殿，能夠得到大師的肯定，馬鼎言可謂是喜上加喜。

    天正道不同於別的教派，世代單傳，一師一徒，絕無二列，這是師祖凌正陽定下的規矩。馬鼎言看了那孩子太弱，本想就近找戶人家相送，但一看到那生辰八字便心頭一驚，隨手一算，這孩子命帶十六個凶煞，怕是擱在這裏沒法養得活。

    馬鼎言心善，又匆匆抱着那孩子去到青城山，想把孩子送進道觀。

    不想，歸雲大師此刻就派坐下一童子相見，送了他一句話：「清風送子青城下，道由心生道天正；一切皆是定數。」

    於是，那孩子便被馬鼎言帶回了老家，跟隨自己姓氏，取名「肅風」，又讓他做了葉歡的師弟，道號「清風」。

    若是葉歡走上正途，也不會由馬肅風來接任，只是奈何他天資太高，十八歲那年，馬鼎言便派葉歡出去雲遊學道三年，三年歸期將至，葉歡再歸之時已性情大變，滿身屍氣。

    馬鼎言知曉愛徒已入鬼道，再想挽回卻來不及了，兩人出手相鬥，馬鼎言憑藉幾十年的道行打瞎了葉歡左眼，但自己胸口也承受重創，過了兩年便散手人寰。

    彌留之際，馬鼎言將掌門之位傳於馬肅風，並將天正道一脈的各中緣由都一一告知，除去天正自成教之時的訓言之外，更要他清理門戶，除去葉歡。

    奈何葉歡自從逃離天正之後，音訊全無，馬肅風借雲遊之際，四處打探，一眼就晃到了解放後，也不知那葉歡是死還是活，終究是找不到人了。

    洪村，馬肅風已經找找五年了，他的腳步在九州大地都尋了個遍。

    半年前在泰山，觀天台，漫天星象，作為歷代帝王祭天的這塊石頭，馬肅風已經不是第一次來了，每年的這一天都會來此處，只為去看那無數星星中的那兩顆。

    在北斗七星第四顆與第七顆連心的中垂線上，有一顆忽明忽暗的星，它上一次出現還是在一百年前。天正道、羅門、還有數不清的其它人都在盯着它，只為等到它重新閃爍的那一刻。

    農曆七月十五，月很圓，天卻很涼。

    馬肅風一手拿着酒葫蘆一手枕着自己的後脖，每年只有一次，年年他都會到此地，傳說中離天最近的地方，只為靜靜的等待。

    泰山，五嶽獨尊，吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為群山之最。

    泰山位於東方，東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替，初春發生之地。按「五行」東方屬於木，按「五常」為仁，按「四時」為春，在八卦中屬震，在「二十八星宿」中為蒼龍。

    「東」字繁體為「崬」，這是個會意字，這個字從木，日又在其中。而「木」字在甲骨文中與「桑」字通用，故有日出扶桑之說。「仁」是天地大德，「春」是萬物更生「震」與「蒼龍」則是帝王出生的騰飛之地，所以歷代帝王都需要來此處祭天，以求得到天地的認可，才能真正的君臨天下！

    於是，泰山一變而為吉祥之山，神靈之宅，紫氣之源，萬物之所，甚至一草，一木一石都能靈應昭昭。齊魯大地上至今流傳着「吃了泰山靈芝草，返老還童人不老」的諺語。先秦帝王封泰山時，怕惡傷山石，觸怒神靈，便用蒲草裹住鑾駕車輪上山，秦始皇尚且如此，足以可見泰山在世人心中的地位。

    「地方是個好地方，只可惜貪念太多。」馬肅風灌了口酒自言自語道，的確如他所說，哪朝皇帝不想長生，哪朝皇帝登基了都想來到此處，名義上是來祭天，其實誰都想感受一把把大地踩在腳下的感覺。

    「其愈沒，其言大行，學者仰之如泰山，北斗雲」馬肅風又灌了口酒，然後惺惺的說道：「不過如此……」

    遠方突然傳來一陣幽幽的聲音：「不過如此，好大的口氣啊！」

    馬肅風身邊一杆紅色的小令旗「刷」得一下就立了起來。

    無風旗動，三里之內必有鬼怪！再一聞那空氣之中，隱約散發着一股死人味，馬肅風提着七星劍站了起來環顧四周，喝道：「什麼東西在此作祟！」

    那聲音「嘎嘎」得笑了起來，笑得滲人。

    「不是鬼怪，是人！」馬肅風立刻就明白了，這泰山本是天地階梯，萬物皆受日月星辰洗禮，但凡是那樣的髒東西是來不了泰山的，能登山的只能是人。

    馬肅風收起劍，換了個聲音道：「誰？既然來了，何不現身？」

    過了片刻，一個身着一襲黑色長褂的人走了出來，那人衣裳上面畫着圓盤大小的「壽」字，腳下穿着一雙方頭的黑面白底布鞋，一手拿着一根招魂幡，另外一隻手上則盤着條小白蛇，這條白蛇非常奇怪，竟然頭上有角，更加讓人稱奇的是蛇上上還有四條腿，活脫脫一縮小版的龍！還要讓人不解的是，天色明明漆黑，但這人卻戴着一副黑色圓片的老式墨鏡。

    那人把玩着手中的小蛇道：「好久不見，別來無恙，馬師弟！」

    馬肅風大驚道：「葉歡？」

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