大明之崛起1646 第781章 澳洲殖民地（跪求月票）

    林遙岑笑而擺手，「在下只是商部一名司務罷了，並非什麼神使，」他又向四周示意，「我等皆是大明子民。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說」

    就這麼簡單一句，胡元才不會翻譯了，土語裏面沒有「子民」這個詞，「大明」「商部」「司務」之類的也是說不清楚。

    他斟酌了半天，結結巴巴道：「那個，是這樣，就當我們是……一個名為『大明』的部落的成員，是一個非常非常大的『部落』……」

    有個中年土著頭領小心問道：「這非常非常大，到底是多大？」

    「多大……我們『部落』從東到西不停走要走兩三年，有幾千萬族人。」胡掌柜說到「幾千萬」的時候，板着指頭數了半天——土著的計數單位最高只到九百九十九。

    土人們聞言又是一陣對視，低聲議論，「這個『大明』部落豈不是比幾百百百個我們部落還大？！」

    「先祖庇佑，這也太驚人了吧！」

    「這麼大的部落，也只有茂盛之神的力量才能建起來。」

    「沒錯，沒錯……」

    胡元才哭笑不得，也只有隨他們去了，又簡單說了什麼是「商部司務」，土著們聽了半天，只覺和他們部落里負責分揀海魚的人職能類似。

    林遙岑見他們終於「搞懂了」，便清了清嗓子，繼續道：「我能幫諸位過上更好的日子，交給你們各種有用的技能，而我的要求只有兩點。

    「一則，所有部落要尊大明天子，奉為共主。二則，往後你們各部之間不得擅自廝殺，但有糾紛，可來尋我仲裁。」

    待胡掌柜翻譯了一遍，仍是方才那中年土人問道：「這『大明天子』是什麼？」

    胡元才又解釋了半晌，見實在說不清楚什麼是「天子」的定義，只好偷偷瞥了眼林大人，轉頭小聲道：「大概就是『大明部落』的頭領。」

    刺鈴花立刻驚呼，「能領導這麼大的部落，也只有神使能做到！」

    其他土人紛紛點頭，「就是，就是。」

    林遙岑看到土人神態，問胡元才他們在說什麼，後者無奈支支吾吾地說了。

    不料林大人朗聲笑道：「天子既受命於天，說是神使也不為過。」

    另有一名女性土著頭領卻裝着膽子指向身旁矮胖土人，高聲道：「『商部司務』，嘎魯部落經常在我們的獵場偷獵，你不讓我們和他廝殺，難道任憑他們來偷？」

    「那個，『商部司務』不是大人的名字……」胡元才忙又解釋了一遍「姓」和「名」的概念。

    林遙岑道：「你們來回搶獵場是為了什麼？不就是為了吃飽？如果糧食滿倉，便是他們來偷獵你們一些鳥獸，你們會在意嗎？」

    那女頭領聽過翻譯，想了想，道：「不會。」

    「這便是了。」林遙岑接道，「只要你們聽我的，飯食不成問題。」

    他近來已在附近查看過了，澳洲滿地都是袋鼠、鴯鶓（一種像鴕鳥的大鳥），背一張弓出門，隨便就能打到半個月的口糧。但對於採用極原始狩獵方式的土著來說，卻只能守着金飯碗挨餓。

    矮胖的土人又問道：「若是有人前來攻打我們聚落呢？」

    林遙岑目光一寒，「擅殺人者，死。擅襲人部落者，勿侖節部就是榜樣。」

    眾土著被他氣勢鎮住，又想起勿侖節被「神罰」夷平之狀，雖然對「不相互仇殺」這種反傳統的事情不大舒服，但仍是勉強點頭答應下來。

    林遙岑雖看出他們的神色，卻也不甚擔心，假以時日，嚴加管束，輔以教化，他們自然會改掉陋習。

    他又仔細吩咐這些土著一番，待吃過午飯，便讓他們各自散去了。

    之後不到一個月工夫，以小泉州為中心，附近二百里的澳洲土著的生活發生了翻天覆地的變化。

    首當其衝的便是各部落進駐了幾名華人，作為「總督特使」負責管理。不過土民們卻稱呼他們作「祭奉神使之人」。

    特使先是帶給土民們弓箭和獨輪車，只是這兩種東西，便令他們的生活獲得質的飛越。

    林遙岑還讓人將距離較近的幾個部落組織在一起，抽調精壯建成狩獵隊，由明軍士卒訓練、指揮，在草原上「拉網」式狩獵。

    得益於弓箭的強大威力以及澳洲野生動物的低智商，狩獵效率高得驚人，狩獵隊出門半天，就能帶回大半個月的食物，然後用獨輪車樂滋滋地運回部落去。

    很快，林遙岑就不得不嚴令必須按需取獵，否則照這個撲殺速度，用不了幾年，土人就會將附近獵物一掃而空。

    而這些狩獵隊，就成了大明在澳洲的殖民地軍隊的雛形，日後他們更是隨水師戰船出征巴達維亞，立下了不小的戰功。

    比起弓箭和獨輪車，對於土民們吸引力最大的卻是兩種在大明極為常見的東西——鐵鍋和調味料。

    有了這兩樣「神器」，食物的味道立刻變得妙不可言。土人們但凡吃過加了鹽和胡椒，用鐵鍋煮出來的飯食，再讓他們去吃干烤出來的東西，簡直比殺了他們還要難受。

    更不用說「祭奉神使之人」還會一種神秘的製作食物的方法——炒菜。

    那個味道，簡直無法形容！吃一口就能飄上天去。以至於想當長的一段時間內，吃一頓炒菜成了對土民最高的嘉獎。

    當然，林遙岑始終將箭頭、鋼刀、鹽、馬匹之類的資源牢牢控制在小泉州，甚至鐵鍋都是按照每三十名土人一口來配發。

    由於生產力的提高，附近土著部落很快有了剩餘勞動力。

    林遙岑授權胡元才將部落中的精壯男子聚集起來，正式開始發掘銅礦，僅半個月工夫，便有上千名精壯土民自發趕往銅礦勞動。

    這些土著們反正閒着也是閒着，在銅礦幹活管吃管住，而且還能賺「寶鈔」，何樂而不為？

    這種「寶鈔」到手之後，可以跟「祭奉神使之人」換取食物、鹽、胡椒，那可都是能令整個部落垂涎的好東西。甚至連鋼刀都能換，那更是只有部落頭領和祭祀才能擁有的寶物！只是價格極貴就是了。

    按照大明天子的指示，殖民地從一開始就推廣紙幣。一來土人的技術能力絕不可能仿造出假鈔來，二來可以節省出大量的流通金銀。

    在鹽、胡椒甚至鋼刀的激勵下，土著們的工作熱情空前，又一個半月之後，澳洲第一批銅礦石已經裝船運往大明——比幾內亞那邊快了一倍有餘！

    同時，選擇接受小泉州領導的土著部落在充足的食物和先進工具的幫助下，整體實力大為提高，在與更遠處的部落的戰爭中幾乎完勝——那些沒有與大明建立聯繫的部落可不受林遙岑「不得擅自廝殺」的規矩保護——就算不甚戰敗，很快就有部落聯合組建的狩獵隊去為他們報仇。

    於是更多的部落慕名前來小泉州投誠。在不久之後，隨着鹽、胡椒、馬匹等物擴散開去，「祭奉神使之人」的傳說開始遍及整個澳洲西北，小泉州幾乎成為聖地。