破解血魔方 三十六、潛修

    元豐國學社逐漸進入正規，趙元康也成為當地名人，一些社會團體、企事業單位慕名而來，邀請他參加各種主題演講，他只在其中篩選了兩個社會影響力較大、主題突出的講座，其餘一概婉拒了。

    在如今的年代裏，做學問，很容易遇到各種誘惑，使不少學生喪失本心，沉迷於聲色犬馬之中，無心再去鑽研學問了，久而久之，淪為廢柴，實在讓人惋惜。但惋惜之餘，又有些恨鐵不成鋼。

    他現在都還沒有成為名家，只是略有研究，就被一些人追捧，但他不能隨波逐流，他必須認清自己的斤兩。

    這就像當初央視要求主持人不能私自接商業廣告、演出，雖然看似不合情理，但卻煞住了為了金錢降低標準的風氣，

    後來，竟然有些不知天高地厚的體育明星混跡到娛樂圈中，以為仗着人氣，就能成功轉型了，最後，不但拍了爛片，被觀眾一通亂罵，競技狀態更是一路下滑被開除出了國家隊。

    後來，要不是靠着可愛的閨女，給他贏得了人氣，恐怕很難翻身了。

    而且作為修行人，最不想沾染塵世是非恩怨，那樣，會動搖道心，影響因果，對修行有諸多不利的。

    對於撲面而來的晚間邀請，他一概拒絕了，因為他晚上要進行潛修，儘快打下堅實的基礎，以應對隨時可能出現的危機。

    他的師門，原是道教正宗龍虎山的一支，在道教門派中，甚至比武當、全真還更久遠呢。

    龍虎山一派最早起於東漢中葉，張道陵（張天師）攜弟子在此煉丹，此後開宗立派發揚光大，至今，已有一千九百多年。

    它與湖北武當山、安徽齊雲山、四川青城山並稱為道教四大名山。天師府如今已成全世界道教朝拜的聖地。

    雖然如今龍虎山不如以往強大，但千年傳承，依舊實力雄厚。

    雖然不及全真派在煉丹之術上精深，也不及嶗山派道法奇妙，但在符咒之術上，卻可說獨步天下。

    道家講究「人天相應，天人合一」，符咒分為先天符咒和後天符咒。

    先天道家符，相傳是天地初判的時候由上古大神由天地處理解而形成的和天地對話的語言和圖文。而後天符咒則是由後來修道有成者給予後世弟子修煉的方便法門。

    道家符關鍵之處在於師傳。符咒之術，是由符法、咒術這兩個顯在部分和另外一些潛在部分共同組成的。

    一方面是法師本身溝通天地自然或者歷代祖師的能力。另一方面就是具體的符咒應用技巧。所以，同樣一套符咒，不同的人應用起來，也會產生不同的效果。

    符咒的使用，除了需要師傅的嚴格指導之外，更看重心性和悟性。

    使用符咒必須要做到心誠。誠則靈，不誠則不靈。符者，陰陽符合也，唯天下至誠者能用之，誠苟不至，自然不靈矣。

    他在使用符咒方面具有天生的靈性，不到兩年期間，已經掌握了三十多種符咒，因此，他才能在與血狼戰鬥中，燃燒符咒，催發出赤焰劍芒來。

    趁着這段時間，他又研習了更加深奧複雜的符咒，雖然還略顯生疏，但關鍵時刻，或許也能擋下一劫來。

    而龍虎山的真正傳承，是鍊氣之道。

    道家講究精滿、氣足、神旺，認為養生就是養氣。道經曰：「天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、風；人有三寶神、氣、精。」道家修煉主要在於兩個方面，一是注意精、氣、神的調補，二是不可濫耗「三寶」。

    龍虎山絕密法門，便是養氣十六法。

    一、慎言語以養神氣；二、忌狂喜以養心氣；三、樂助人以養膽氣；四、善制怒以養肝氣；五、少憂思而養脾氣；六、食清淡以養胃氣；七、常咽津以養腎氣；八、深呼吸以養肺氣；九、多運動以養骨氣；十、廣交友以養人氣；十一、好讀書以養靈氣；十二、不顯露以養元氣；十三、居中道以養和氣；十四、意內守以養真氣；十五、祛惰性以養志氣；十六、坦胸襟以養正氣。

    這十六法講求收斂、克制之道。但同時也注重以交友、讀書、運動來調整心態，達到內收外放相結合，才能形成內外兼修、天人合一的境界。

    這其中最重要的一法，就是第二法，「忌狂喜以養心氣」。

    養生的最大障礙，是人經常波動的情緒。人之「七情」，「喜怒憂思悲恐驚」，直接影響着內臟的氣機。

    喜，雖是人生樂事，但須避免過猶不及、樂極生悲。《神鵰俠侶》中就有西毒、北丐在華山上大笑而逝的情節。

    他每天堅持早晚兩次吐納氣息，運轉數個周天，讓體內混濁氣息排出，氣流在體內迴旋沖盪，不說能百病不生，但也能增強體質，神清氣爽。

    另外，他還在晚上來到城邊一空曠山坡上，練習嘯法。一則吸收月華，一則延長氣息。

    嘯法，乃動靜相宜的道家鍊氣之法。《嘯旨》把嘯法看作傳自太上老君、南極真人、廣成子的鍊氣大法。

    嘯法是通過模擬動物和其他許多自然聲音形成的，有氣嘯、歌嘯之分。

    嘯法可抒發內心情感，宣洩情緒，緩解壓力，嘯後心情必然非常舒暢，清新自然，因而嘯法是一種強身健體的煉養方法。

    相傳東漢真人欒巴擅長嘯法，人稱嘯神，一嘯能傷人於無形。是生是殺，全在一心。

    這並非虛言，在多部武俠經典中，都有以長嘯對敵的精彩戰役：

    其中最著名的就是楊過嘯震群獸和謝遜獅子吼威震王盤山了。

    「嘯聲悠悠不絕，只聽得人人變色，獸群紛紛摔倒。」

    楊過的長嘯已經將除了大象外的群獸喝倒，可見威力之大。

    謝遜縱聲一嘯，讓王盤山島上一眾武林好漢盡數暈去，醒過來後神經錯亂成了瘋子，這還是謝遜嘴下留情了，要不恐怕都得被震死吧。

    當然，光進行鍊氣只能提升內經，對於外功方面他也下了不少功夫。

    他選擇了一門古老卻神奇的健身術——五禽戲。

    五禽戲，相傳為華佗所傳，通過模仿虎，鹿，熊，猿，鳥（鶴）五種動物的動作，以保健強身的一種氣功功法。是一種外動內靜動中求靜、動靜具備、有剛有柔、剛柔相濟、內外兼練的健身操。

    練習時，要注意全身放鬆，意守丹田，呼吸均勻，做到形神兼備。可以單練一禽之戲，也可選練一兩個動作。

    此外，他還加緊修習龍虎山親傳劍法——青萍劍法。

    這套劍法由淺而深，由簡到繁，講究循序漸進，逐層遞進。

    身法變化是關鍵，全賴腰部之靈活，進退閃展，皆在虛實動靜之中。

    這劍法，入門易，大成難。不但要熟悉六趟劍招，招招相疊、環環相扣，才能發揮出強大的威力。

    而更重要的是領悟出劍意，達到意氣力合一，才能超越平凡的劍術，立於不敗之地。

    當然，夜間也是修煉天眼的最佳時段。

    得自馬王爺的天眼傳承，對他修行之路有很大幫助。此前，他的天眼只能說比常人看得遠而已。對於鬼邪之物，只是有個模糊的影子。

    要想激射出靈光，滅殺掉邪物，必須要耗費三成元氣，半個小時內難以再次施展。

    所以，他一般只是將天眼當遠光燈來用，真有些暴殄天物了。

    見識過馬王爺的天眼神威，他才真正的驚嘆，那道天眼可探查陰陽三界，可讓鬼邪瞬間魂飛魄散。

    他獨立在野外，凝神靜氣，將氣息匯於兩眉之間，眉心中那道緩緩張開。一道微弱的白光，漸漸向外擴去，十米內的一草一木盡在他的掌控之內。

    修行之路，沒有前期一點一滴的積累，就不會有後期的厚積薄發、一朝得道。