走進修仙 第二百零五章 前知者的使用方法【上】

    王崎眨了眨眼睛，楞了楞神。

    儘管他無數次的提醒過自己，神州的修士與地球上的學者並不相同。

    但是，到頭來，他好像真的還是沒有接受這一點。

    太一天尊終究不是生命停止在1955年4月18日的阿爾伯特·愛因斯坦。

    算君也不是1912年7月17日就去世的亨利·龐加萊。

    太一天尊和算君有更長的壽命，也活到了更靠後的未來。

    就算多餘的物質自由度「靈力維度」使得實驗的干擾更大，要求更高，這樣的歲月，也足夠他們接觸到更加靠後的理論，知曉更多的現象。

    而且，他們還見識過地球科學家沒有見識過的諸多宇宙奇蹟。

    地球的科學家一度以為自己的孤獨的。整個宇宙里，都找不到智慧生物干涉自然環境的證據。

    但是在這個宇宙，宏偉的人造景觀貫穿了整個可觀測宇宙。甚至天體的分佈都有智慧生命干涉的跡象。

    實際上，在確認到這一事實之後，這個世界就自然而然的走向了與地球截然不同的歷史。

    對於太一天尊來說，定域性在更大或更小尺度上的失效，幾乎已經是必然了。區別就在於，它到底是在什麼程度上失效的。

    倒是人族已經接觸到了定域性會失效的階段，還是定域性失效的「層次」，對於人族來說還處於迷霧之中。

    太一天尊現在也僅僅是覺得，人族接觸的尺度之下——比如量子尺度下，還不至於存在這樣的問題，一定存在一個更平凡的解釋。

    僅此而已。

    他知道必然會有這麼一天，只是覺得這一天會來得更晚一些，而不是現在、馬上。

    這是他唯一沒有料到的事情。

    「對，算君也覺得，你雖然做算學很厲害，但是觀念有些問題。」太一天尊說道：「雖然這個物質世界可能不大符合算君最開始的預期，但對於算君來說，他所需要構架的東西，已經超越其上了——當然，這是他說的話，不是我的觀點。他根本就不在乎。對他來說，永遠都會有適合他家算理去處理的現象。」

    王崎點了點頭。

    「終歸是我有些太過自大。」王崎嘆了口氣。

    「你確實有些不大好的習慣。」太一天尊說道：「雖然你能夠跳出舊有的框架之中，用飄逸的思維來構建學問。但你自己太容易被自己的東西絆住了。」

    「尤其是上一次……你拋出『靈維論』的時候。」太一天尊笑了笑：「那動靜，真的，大得嚇人。我都有幾分不理解了。」

    王崎咧嘴：「一生之恥……」

    太一天尊點了點頭：「你確實應該引以為戒啊。」他看了看自己，笑道：「就這幾百年了，我一直都在做無用功。做萬有之理，做統一之功……當然，你這個層次，也能知曉吧。我每隔幾年……後來是每隔十多年，就會拋出一個全新的模型。然後被人指出錯處，然後重新來。」

    「我想要將自己看到的那些超越理論的現象也思考進去，給他們在理論之中留下餘地——但是，這嘗試也很不成功。」

    「我一直在和自己的理論搏鬥。」

    他看了看王崎，道：「你看看，若是我真的如你上次那般，得有幾條命才夠花的？」

    王崎赧然：「實在是……恥辱……這個……」

    他確實是很少這樣找不到話說的。

    「萬法門弟子很適合在天物流轉之道的領域裏發揮，但也總有什麼東西約束他們的發揮。」太一天尊說道：「你們或許已經習慣了脫離物質世界，相信自己『美感』所指向的方向。」

    連宗離宗的根本分歧在於，由於世界觀而導致對公理接受的不同，進而導致對研究方向的預期、部分技巧是否合理而造成的。

    換句話說，數學家確實有和其他科學家不同的工作方法。

    不管是探索數學實體，還是構建數學體系，都只能靠自己的思維工作。

    這與要求實驗的物理學，在思維方式上有着本質的不同。

    在地球的歷史上，希爾伯特和哥德爾都曾幫助愛因斯坦處理相對論的數學問題。但是，他們都沒有將相對論推到新的高度。

    王崎再次沉默了。

    是單純前世記憶產生的知見障嗎？

    是自己一身萬法門功法導致的思維方式轉變嗎？

    是對弦景觀的盲目信心導致的嗎？弦論元神法是否加劇了這個過程？

    「心持真的很重要。」王崎再次閉上眼睛。

    他可以肯定，自己對自己說「初心不易」的時候，自己肯定沒想很多。但是，他現在卻覺得，那個邏輯閉環送到他面前的初心不易，也是一道新的警醒。

    或許自己仍舊在一個新的邏輯閉環之中，也猶未可知。

    王崎對着太一天尊行了一禮，道：「多謝前輩警醒。」

    說完，轉身就要離開。

    太一天尊一驚，扯住了他：「話都還沒說完啊？」

    王崎一愣：「難道前輩不是專門在這裏提醒我的嗎？」

    太一天尊哭笑不得：「這……我初入仙道的時候是還是很流行這種段子的，可我真的不是食古不化的那種老頭啊。剛才那一段話也只是恰逢其會，順口一提罷了。我不說，月寒也會尋個時機說與你聽的。」

    「……前輩還有什麼指教嗎？」

    「指教不敢說。」太一天尊道：「我只是等待縹緲宮修士做那實證的時候，有些受不得那氛圍，又想着確實沒有正式的與你談過，所以就下來，算是與你道喜——說到底，我也很好奇。可以將我與薄耳之間恩怨一次算清的英才，到底是什麼模樣。」

    王崎搖頭：「不過是運氣太好，撿到了一篇正好描述了諸多現象的絕世奇功罷了。我自己沒有做太多的事情。」

    貝爾不等式用的數學部分特別簡單，非常不像是萬法門風格。所以王崎也不打算接下這個榮譽了。

    對於如今的他來說，已經不需要這種成就繼續錦上添花了。有固然好，但是沒有也不會有什麼損失。

    接下來，他還是打算藉助整個萬法門的力量，繼續完善自己的理論。

    太一天尊長嘆：「到此，歸一盟與縹緲宮常年的爭鬥，便算是落下帷幕了。雙方也沒有什麼需要爭個你死我活的了。若是以後還有爭鬥，那便是……比誰先融毀了宏觀與微觀的兩重境界吧。」

    王崎點頭：「如此甚好。」

    「雖然你說，救濟天魔王的功法起到了關鍵作用，但你能想到這一重，也是很了不起的。」太一天尊說道：「這絕對是最近二百年來，天物流轉之道領域最重要的新進展。或許它的根基是由那位陌生的前知者貢獻，但終究是藉助你的手完成的。」

    王崎道：「相形之道依舊是最精準而優美的。縹緲之道依舊是實用性最高的，我們面對的世界沒有變化……」

    「但我們眼中的世界變了。」太一天尊道：「這真的很了不得。」

    王崎再次強調：「但若是沒有救濟天魔王的幫助，這也是無法實現的。」

    太一天尊點了點頭：「就是不知道那位救濟天魔王，到底是怎麼看待這些問題的了。」

    王崎還沒有來得及提交自己的任務報告。

    他搖了搖頭：「若是我說的話……她很有可能什麼都不知道。」

    前知者自己根本不必懂自己前知出來的東西。只要構建了一個邏輯閉環，那麼就算沒有任何文學素養，也可以寫出超越一切文豪的千古名篇。

    從這個意義上來說，前知者沒有腦子都能活得像個智者。

    王崎將自己在龍皇那裏得到的消息，連同自己在救濟天魔界的所見，以及自己與救濟天魔王的戰鬥，一起跟太一天尊說了。

    他最終問道：「方才天尊說我愛預設立場，但若是有了前知之能，先驗的感覺可以是正確的，那麼預設立場，可會有什麼妨礙？」

    王崎態度謙遜，倒是沒有一絲「回擊」的意味。這並不是反駁太一天尊方才「你愛預設立場」的批評，而是他剛才真的思考過的問題。

    對於天物流轉之道來說，預設立場便是缺陷，是一種「原罪」。

    狹義相對論要預設閔可夫斯基時空作為舞台。

    廣義相對論幾乎沒有先驗的觀念。時空只是引力場的結果。

    而弦論的諸多譜系必須有一個「先驗」的立場——它們必須先預言「宇宙是什麼樣的」。

    圈量子論就沒有這種劣勢。

    因此，儘管弦論模型遠比圈論優美，但目前二者地位也只是相提並論。

    但是前知者卻可以打破這種邏輯。

    如果前知者預設宇宙是什麼樣的，那麼宇宙就真的會符合他的這個描述。

    靠着不斷預設先驗的「助力」，就可以很簡單的得到一個能夠用數學描述的模型。

    這並不困難。

    這或許也是前知者在「研究」上的最大幫助了？

    太一天尊也陷入了沉思，琴弓在弦上無意識的摩擦了兩下。

    「這個題目倒是很有意思……」太一天尊懷抱着二胡，道：「救濟天魔王的事情，能再與我說說嗎？」