帶着系統去抓鬼 第7章 瞞天偷命

    陳尚洲同玉兒商量好後，來到了無限傷感的玄機道長面前。

    「時間到了嗎？」玄機道長不舍的問。

    陳尚洲行了個拜師禮：「你將畢生的一切都傳授給我了。從今以後，你就是我的師傅！」

    「好！好！消失之前能收到你做弟子是我的幸運！徒兒，只要你繼續鑽研，將來你一定會超過為師，名揚天下！為師只可惜看不到那一天。」

    陳尚洲扶着玄機道長坐下：「師傅，我也捨不得你！所以，下面我說的話你聽好。本來你是個記憶體，連靈魂體也算不上，我是沒有辦法的，但是，你幸虧進入了空間。因為在進入空間的那一刻，這個世界關於你的一切資料都沒有了！在他們的眼裏，你象其它的記憶體一樣消失了。」

    「可我現在還存在，沒有消失啊！肯定是空間的影響，對嗎？」玄機道長若有所思。

    「是！這個空間是超越神界能力百倍的超級空間。我們在裏面度過的五十多年，其實在外界時間只是兩個多小時。而且，空間是獨立存在。鬼界人界仙界神界都不能對其有一絲影響。」

    「你是讓我在裏面不出來，這樣外面的規則對我沒有限制。也就是說我不屬於三界。」玄機道長明白了陳尚洲說話的意思。

    陳尚洲點頭肯定地說：「這只是其中一個小方面。我的計劃是這樣」

    陳尚洲將接下來的計劃作了敘述。

    玄機道長因為是記憶體，所以陳尚洲第一步是通過系統的幫助，尋找那些因意外而粉碎的靈魂進行組合，凝聚出一個無主的靈魂。將新靈魂收入系統，使之與玄機道長的記憶體融合。這樣玄機道長就有了天魂。但因為玄機道長的天魂是人造的，在天界不存在，所以玄機道長不能出現在鬼界人界仙界，更不能轉生。第二步就是讓玄機道長在空間中與外界百倍的時間流速比學習玉兒交給的靈魂修練法訣，努力成為一個靈修。靈修功訣只有神界中神人才有幸修練，功成後可以重造神體。那樣的話，玄機道長會成為神人，達到仙界很多仙人朝思暮想的高度。

    玄機道長聽後高興的拍着手：「好！相不到我只給你技能，而你卻給予我天大的造化！」

    「你是我師傅，我做的一切是應該的！」陳尚洲真誠的說道

    安排好玄機道長後，陳尚洲沒有急着出空間，而是仔細地將自己所學疏理了一遍。他學的比較雜，屬於一般玄士的技能。

    修玄界有它的境界劃分：

    玄徒玄者玄士玄師玄王玄帝，超過了玄帝，就是以玄道入仙了，可以飛升仙界天庭，在天庭任職。

    玄術的等級也有劃分：初級中級高級。

    在空間裏的百年，陳尚洲學習了五大類玄術。

    其中最有名的就是號稱天下第一奇書的十六字陰陽風水秘術。

    十六字陰陽風水秘術，是代摸金校尉所創，其中囊括風水陰陽之術。

    十六字陰陽風水秘術雖然名為十六字，可更確切的說應該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字。

    這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。

    這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑難艱險。可以說十六字陰陽風水秘術是一部貨真價實的摸金倒斗指南。

    不過陳尚洲只是學習了風水術的十六字，陰陽術的部分並沒有學習，因為玄機道長也沒有學習過陰陽術。

    十六字風水分別對應的內容如下：

    天：這一部分主要是星學，也就是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

    地：風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取「龍、砂、穴、水」，這就是地字篇的內容。

    人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對於陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱「八宅明鏡」之術。

    鬼：顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如屍首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象徵性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。

    神：自古以來，渴望死後成仙，並沉迷此道之人可勝數，屍解成仙的事情在風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要內容。佛：風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以易為總綱，屬於道家一脈，而其餘的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中並不稱其為風水。但是其本質都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風水。

    魔：吉星之下無不吉，凶星之下凶所存，況是凶龍不只是閒行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡徵兆的一篇。

    畜：聖人有雲，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在風水中也大有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉凶各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。

    懾：分金定穴的精要內容，此術古稱「觀盤辨局之術」，不需要羅盤和金針的配合，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環節。

    鎮：風水一道，其中最忌「煞」形，鎮字卷主要記載着如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是「避」，而非「鎮」，也不失為明哲保身之道。

    遁：古墓中的機關佈局，殉葬溝的位置，可以通過地面封土、明樓之類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。最主要的當然是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在裏邊，如不精通五行生剋的變化，也難以窺得其中門徑。

    物：古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之天運有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，導致風水形勢的改變，在山川之中的一切靈性之物，會由於風水善惡的巨大轉變，而產生異變，如果清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述因為風水而產生的妖異現象。

    化：化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人為「改動」風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？「化」字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓，「化」字卷便是它的克星。

    陽：此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水角度來說的陰陽，實際上就是「形勢」，看得到的為陽，看不到的為陰，在風水一道中，什麼是看得到的？一座山一條河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷是講「形」的一卷。

    陰：看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地形，所蘊涵着的氣與運，以及這種氣與運呈現出的勢態，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質，陰字卷是講「勢」的一卷。

    空：大象無形，大音稀聲，風水秘術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最後，大道已證，自然能領悟「空」之卷「造化之內、天人合一」的究極奧妙所在。