劉備的日常 1.26 再無歸期

    「是真是偽，皆看薊王如何決斷。」呂布言道。

    安素欣然點頭：「兄長所言極是。竊以為，有合肥侯自立在先。若再行廢立之事，必令天下譁然。豈能一而再，冒天下之大不韙。長此以往，人臣廢立君王，相沿成劣習。乃至綱常不繼，朝政無存。無君無父，亦非薊王所願。」

    安素果知薊王心憂。

    薊王不怕冒天下之大不韙。只怕首開先河，乃至相沿成習。後世權臣，紛紛仿效。稍有不如意，便輕言廢帝。久而久之，將九五之尊，視如無物。將帝位傳承，視若兒戲。失去了禮法賦予的無上權威，整個封建秩序，由上而下，轟然崩塌。其後果，不堪設想。

    封建秩序，是封建時代，生產關係的集中體現。其表徵為「天授皇權」，金字塔式的上層建築。若上層建築崩塌，生產關係及利益鏈條（輸送），隨之崩潰。再無法匹配生產力。累及整個封建時代的倒退。生產力隨之驟降，必然導致剩餘產出（價值）的日益匱乏。

    首當其衝，人多粥少，三餐不繼。饑寒起盜心。於是天下揭竿，群盜蜂起。殺丁減口，諸侯混戰。內亂無休，必生外患。天災人禍，內憂外患之下。最後便是整個文明的劣化，甚至滅絕。古往今來，莫不如是。

    與生產力相匹配的生產關係的總和，便喚做「秩序」。

    打破秩序，必然打破原有生產關係。就時下而言，正有二股新興勢力，蠢蠢欲動。各自孕育着有別以往的新型生產關係。或稱之為「新秩序」。

    首當其衝，乃是以薊國為代表的《圩田制》。其次，便是以豪強大姓為代表的《壟斷制》。

    《圩田制》，產生新的上層建築稱之為「爵民」。《壟斷制》，產生的上層新建築稱之為「門閥」。

    若化繁為簡，單就「人口等同於生產力」的封建時代而言。

    門閥顯然有悖於生產力的發展（無法最大程度發揮人口的優勢）。其產生，意味着封建時代的倒退。因為被大量豢養的人口，及過度集中的土地，再無法相互匹配。

    這一點，毋庸置疑。

    於是從生產力的角度而言，自漢以後，華夏封建文明，便一直在退化。

    漢化、胡化，反覆交替上演。實質而言，皆是重構封建生產關係的嘗試。其過程，當真慘不忍睹。

    無論如何。提高和發展生產力，皆是歷代皇朝，當務之急。

    一言蔽之，「使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養」。

    簡而言之，得食一日三餐，無人願提頭造反。

    言歸正傳。

    蕭規曹隨，上行下效。薊王威信天下，眾望所歸。一舉一動，眾目睽睽。若只求個人利益，何須改名劉備。悶聲發大財，豈不更好。

    『沒有歷史的擔當，何必做時代的弄潮兒』。

    聞安素一席話，呂布豁然開朗。自回宮復命不提。

    安素送別呂布，亦出家門。入白馬寺，與高僧康巨相見。商討護送事宜。

    話說，永平十一年（68年），明帝敕令在洛陽西雍門外，三里御道北，興建僧院。為紀念白馬馱經，取名「白馬寺」。至此，凡高僧入漢，皆奔此來。白馬寺有華夏佛教「祖庭」及「釋源」之稱，足見一斑。自建成之日起，便是華夏仙門「眼中釘，肉中刺」。乃至靈帝專修四百尺千秋觀，以為平衡之策。

    安素名義上，乃安世高之女。不知不覺間，成佛門代言。嫁入薊王家，於佛亦大有裨益。不求薊王皈依我佛。只需潛移默化，結好中夏新主，亦是立足東土，長遠之謀。

    諸夏仙門，又何嘗不是如此。利益利益，先利而後益。

    南宮，玉堂殿。

    聞董太皇賜婚薊王。以黨魁為首，黨人口誅筆伐，群起而攻。上疏一日案滿。

    少帝逐個翻閱，心情極佳。

    奈何事關薊王，少帝反下詔訓誡，不可無端構陷宗室重臣。黨魁坦然受之。

    君臣之間，一唱一和。關係更進一步。正如先前張讓、趙忠，二書朱雀闕。為少帝鳴不平。少帝又豈能心中無覺。

    「眾人拾柴火焰高」。若能將黨人收為己用。帝位倍加穩固。

    「陛下，夜已深，且安寢。」史夫人勸道。

    「也好。」少帝放下書卷，隨口問道：「宮中可有不軌。」

    「未有不軌。」史夫人答曰：「薊王婚期在即，自無人滋事。陛下安心。」

    「確是如此。」少帝輕輕頷首，跟着話鋒一轉：「命衛將軍嚴守宮闈，切莫有失。」

    「妾，謹記。」史夫人柔聲答曰。

    洛陽八關之內，只需薊王無廢立之意，少帝自當穩坐大位。

    三日後便是送嫁之期。

    世人皆以為，董太皇賣官鬻爵，自納金錢，盈滿堂室。實則不然。何進攻打二宮時，何府死士火燒永樂宮。熊熊烈火，熔金化銅。銅錢成銅砣。悉數鑿運錢堡，兌換成四出五銖，存入貲庫。永樂宮雖關門閉戶，卻早已十室九空。董太皇棄之不惜。

    饒是如此。累日來，亦不時挑燈巡視各殿。不舍之情，溢於言表。

    「車班班，入河間。河間奼女工數錢。」

    本以為當終老於此。豈料變生肘腋，不得不出宮辟禍。河間舊宅，已毀於王芬之亂。此去投奔薊王，當如何自處。薊王又如何以待。董太皇一時心亂如麻。

    見董太皇久久不語。

    永樂太僕封諝，身後進言道：「董侯貴為勃海王。傳聞薊王早在數年前，便命人重修勃海王宮。勃海相徐璆，亦有賢名。事若不濟，暫居勃海王宮，終歸有所依。」

    「朕，亦如此想。」董太皇一聲嘆息：「並非不舍洛陽富貴。只是來去間，已悠悠二十載。老將至矣。『常恐秋節至，焜黃華葉衰（cui）』。歲月一去，不復返矣。」

    聞此言，封諝竟不由拭淚。以己度人，封諝又何嘗不是如此。如日中天十常侍，如今碩果僅存。只剩四人。老將至矣。待隨太皇北上，恐再無歸期。

    便在此時，忽聞太皇言道：「若江山終歸於薊。此去河北，是福是禍，猶未可知也。」

    封諝拭淚言道：「薊王並無二心。太皇當可安心。」

    「百川東到海，何時復西歸？」董太皇深長意味。