劉備的日常 112 不辱君命

    「（沙溝水）東南徑安昌城西，漢成帝河平四年封丞相張禹為侯國」。初始元年（8年），王莽廢安昌侯國為縣。今漢省安昌入朗陵縣。

    李通為防汝南、潁川黃巾，立營城中。所部稱「義軍」，或稱「義賊」。與「宗賊」最大不同，便是一個「義」字。

    義賊和宗賊，皆屬私兵性質。朱儁為交州刺史時，亦曾在本郡檢選家兵五千，攜往平叛。然與朱儁家兵最大不同，義賊和宗賊首領，並無誥命在身。屬於非法組織。然若聲勢浩大，屢敗官兵，終歸會等來一冊誥命。如白波、黑山首領，皆獲朝廷任命，便循此例。後世美其名曰：「招安」。

    正應了那句：「竊鈎者誅，竊國者侯。」又說：「王侯將相寧有種乎？」

    黃巾逆亂，群盜蜂起。郡縣秩序，蕩然無存。長吏多棄官，翻牆而去，鄉民唯有依附豪強大姓，結社自保。比起豪強地主，鄉野百姓更願依附豪傑。李通便是如此。

    安昌城外。郭嘉儒服縑巾，單人匹馬，趕到城下。

    門前鄉勇，握韁喝問：「何人入城！」

    「在下陽翟郭嘉，奉我家公子命，拜見李渠帥。」郭嘉順勢下馬。

    「你家公子，是何人也？」鄉勇又問。

    「洛陽宋公子。」郭嘉笑道。

    「洛陽……宋公子。」鄉勇似有所悟：「等着！」

    小跑入城，須臾又狂奔而出：「足下請隨我來。」

    「請。」郭嘉含笑點頭。

    安昌本是侯國都邑。城高牆厚，內外二郭。極利固守。城內居民，雖面有飢色，卻服帽齊整，並無異樣。顯然，未受恫嚇脅迫。郭嘉這便心安。

    內城侯府，便是李通大營所在。

    郭嘉一介書生，未曾佩劍。衛兵抬眼掃過，這便放入。

    登堂入室。見上首端坐一人，闊面重頤，濃眉無須，英武而年少，郭嘉趨步近前：「陽翟郭嘉，拜見渠帥。」

    「足下從陽翟來？」李通問道。

    「非也，乃從潁陰來。」郭嘉答曰。

    「哦？」李通又問：「既是陽翟人氏，為何別居潁陰。」

    「因隨我家公子，往來陽翟、長社、潁陰三縣。今欲南下陽安，路經此地，特來拜見。」郭嘉答曰。

    「莫非你家公子，便是佩五縣令印，為五縣主取食的宋明廷。」話已至此，李通焉能不知。

    「然也。」郭嘉從袖中取名帖，雙手奉上。與一般竹質名刺不同，此帖乃薊紙製成。四周包裹蜀錦，居中名字皆為燙印。此名帖乃薊國高官專享。臘賜時，千石以上方得發放。

    「足下所為何來。」李通細看名帖，又問道。

    「特來說降。」郭嘉開門見山。

    「哦？」李通一愣：「你家公子雖佩五縣令印，卻與我朗陵並無瓜葛。莫非欲使我為長公主家奴否？」

    「非也。」郭嘉笑道：「欲使渠帥為國效力。」

    「汝南乃大漢一郡，何來一國。」李通自當問個明白。

    郭嘉又道：「管子曰：『以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。』是為『家國天下』也。既為漢人，又焉能無家國。」

    李通輕輕頷首：「明廷如何使我『為國效力』。」

    郭嘉答曰：「公子欲拜渠帥為陽安都尉，秩比二千石。麾下部曲，皆編為大漢兵卒。守備一方。」

    「令公子不過千石令，如何能舉我為都尉。」李通不解。

    「我家公子單車入城，已定三縣。先後舉數人為校尉，都尉。既命郭嘉前來，又豈能獨令渠帥例外。」郭嘉答曰。

    李通聞言，不禁沉思。三縣之事，亦有耳聞。洛陽貴公子一道敕令，便使黃巾渠帥，舉眾來投。安民屯田，三縣大治。此人身份神秘，只說貴不可言。卻無人知其出身。頗多神秘。

    李通素來謹慎，焉能不生疑：「敢問足下，令公子可是太平道中人。」

    郭嘉亦不禁一愣：「渠帥何出此言？」

    「實不相瞞。我與黃巾賊眾，時有往來。且與大帥吳霸，頗有仇怨。此人時常下山襲擾，並與劉辟、龔都等黃巾餘部，遙相呼應。合稱『汝南群寇』。故深知黃巾眾秉性：因屢遭圍剿，死傷無數，汝南黃巾各部『只信黃巾，毋信赤（幘）』。令公子若僅是洛陽貴胄，又豈能令黃巾，輕易歸降。」

    《後漢書·輿服志下》：「武吏常赤幘，成其威也。」時下赤幘，多指官兵。

    李通言下之意，黃巾與漢庭勢不兩立。如何能投靠五位大漢縣主。若大軍圍剿，迫不得已，還好說。洛陽貴公子不過單人輕車，空口白牙。單憑一道敕令，如何能令一眾黃巾宿賊，心悅誠服。若非有詐，必有隱情。

    「渠帥既有所問，在下便嘗試作答。」郭嘉言道：「黃巾彼時勢大，欲奪天下。然兵敗如山倒，大賢良師及各方渠帥，先後殞命。今淪落深山，早已不復先前。之所以『只信黃巾，毋信赤』。竊以為，乃因人人喊打。便如渠帥，亦與之為敵。黃巾焉能輕信他人。然我家公子，卻不同。」

    「令公子有何不同？」

    「我家公子輕車入城，先補官吏薪俸，又擲百萬營城。便是賒取糧秣，亦約定三倍償還。此行，只為長公主取食，全天家體面。」言及此處，郭嘉笑問：「敢問渠帥，體面值幾錢？」

    「生死一線，存亡之間。必拼死一搏，無所不用其極。要體面何用？」李通答曰。

    「飢不擇食，寒不擇衣；慌不擇路，貧不擇妻。」對落草為寇的黃巾而言，生存存亡才是頭等大事，所謂「體面」一文不值。

    「誠如渠帥所言。黃巾餘眾，之所以『只信黃巾』，只因所遇官兵鄉勇，皆欲取其首級，邀功請賞。此乃世俗之舉。唯我家公子，為全天家體面。換言之，必不會拿首級邀功請賞。乃高士之舉。子曰：『行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。』我家公子既『不辱君命』。黃巾眾焉能不信。」

    郭嘉所引，出自《論語·子路篇》：

    子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方不辱君命，可謂士矣。」曰：「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」曰：「敢問其次。」曰：「言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以為次矣。」曰：「今之從政者何如？」子曰：「噫！斗筲之人，何足算也！」（注1）

    孔子言下之意，「士」有三等。下士，言必信，行必果。中士，宗族稱孝，鄉黨稱弟。高士，行己有恥，不辱君命。

    郭嘉言外之意，公子非但：言必信，行必果；宗族稱孝，鄉黨稱弟；且還行己有恥，不辱君命。

    何為君命？為五縣主取食，全天家體面。不為取黃巾首級，邀功請賞。一言蔽之，有更崇高的追求。

    敕令既出，黃巾餘眾，焉能不信。

    李通輕輕頷首：「不辱君命。」