劉備的日常 192 漢矛無纓

    五月，它乾外城牆，終於合攏。

    擴建後的城池，橫豎五里。能納民眾萬餘戶，十餘萬人。城外綠洲，青苗如茵，長勢喜人。

    以一戶五十畝田計。一萬戶，需辟良田五十萬畝。劉備已命人看過，闢田二百萬畝亦綽綽有餘。

    城內下水管網亦先行鋪設完畢。與臨鄉一樣，行雨污分離。雨水直接匯入下游龜茲川水。肥水不流外人田。悉數匯入溝渠滋養田地。

    肥水是水，乃是積糞經稀釋水解後，形成的無害液體。可不是將糞便直接排入溝渠。

    這便是置前後雙瓮的重大作用。

    雙瓮式化糞池。分前後二瓮。前瓮分解發酵，鬆散的糞塊因發酵膨脹而浮升，比重大的糞塊自然沉降到瓮池底部。上層糞液經由陶管，流入後瓮。後瓮貯存的糞液，已經無害化。乃是含氨量較高的有機肥料，可隨時供施肥之用。

    連接前後瓮的陶管，名叫過糞管。用於聯通前後瓮，前低後高，呈三十度（30°）仰角，過糞管的前瓮入口應保證在中層過糞，後瓮出口較高，使糞液保持在高位水平，防止糞塊和糞渣進入後瓮。

    很簡單的構造和原理。卻解決了整個城市的積糞問題。糞液經由污水管網稀釋成肥水後，注入溝渠水網。作為有機肥料，肥沃農田。

    污水管的排污口，皆隱藏在遠離城市的農田溝渠內。肥水經深埋地下的暗管源源不斷的輸送出城，即便是十萬人的城市，人吃馬嚼，積糞何其多。亦遍聞不到臭味。

    城市水塔林立。水洗設備立刻風靡西域。尤其是便後可洗臀的龍吐水，實在是大愛。從此遠離廁籌之痛，左手之苦。

    西域可是沒有竹子的。

    窺一斑而知全豹。

    來它乾城的游商，只需上一次公廁。那種油然而生的對大漢朝的仰慕和敬畏。溢於言表。

    人活一世。不過是柴米油鹽醬醋茶。吃喝拉撒啪啪睡。

    能體面的解決這些事情。再談宏圖偉業，制霸蒼穹。

    漢矛無纓。

    和後世的槍不同。漢矛無纓絡。究其原因，乃是矛長。

    以劉備少時送給牽招的燕尾八面矛為例。矛頭長如短劍，兩尺有餘（55cm）。對開雙血槽。鮮血自然滑落，無需用紅纓擋血。

    後世槍頭短。怕敵血順槍頭滑落槍桿，影響握槍。這才用纓絡擋之。

    漢式長矛的矛頭長短不一。但大多都在兩尺左右。還有三尺矛頭，甚至更長。比如三弟張飛所用之丈八蛇矛。矛頭長過環首長刀。

    春夏之交，乍暖還寒。

    七位小姐姐，各有身孕。早已與劉備，分榻而眠。安氏四姐妹，七位小姐姐尚且服侍不過來。如何能照應到劉備。於是替劉備暖床的，便自然而然的換成了亞馬遜女衛。

    這是女奴應盡的義務，亦是主人享有的權利。

    當然也不僅僅是睡覺。也會在床上聊聊天。諸如此類。

    關係自然熟絡不少。

    亞馬遜稱呼劉備為：「仁慈的主人」。

    劉備也確實擔得起『仁慈』二字。

    不知為何。劉備總能嗅到一股，混合着地中海的水沫清香與小亞細亞半島陽光的味道。

    雖然此生，他從未去過此地。

    遇到哺乳期的女戰士，被褥間自有一股濃郁的奶香。險勾起劉備多年未犯的奶癮。

    生活原本就是一種修行。

    劉備終於理解了這句話。

    忍住。

    『一日走馬』的韋端，果然大才。不僅擅民生，明訴訟。亦長於教化。先立蒙學，教化萬民。學成後擇其優良者，可入劉備創立的國學館。繼續研讀。

    事實上在劉備看來。這個時期的宗教，具有很大一部分文化教育的功能屬性。

    而誕生於先秦的諸子百家。在劉備看來，其實就是一種宗教。具有可安置信仰的強大屬性。

    諸子百家的門徒，很少再會有去信其他門派者。正所謂防民之口，甚於防川。大禹治水時，國人便知，宜疏不宜堵。與其像張教主這樣，對佛教嚴防死守。不妨廣為教化，令國人重拾本國信仰。

    經過長途跋涉。第一批來自臨鄉的名產和良工，安然抵達綠洲。

    可想而知。帶來了怎樣的轟動。

    三腳耬車、旋耕機、收割機，等眾多農業機械，皆可與機關馬車配套相連。令辛苦的農作，事半而功倍。

    三腳耬車、旋耕機、收割機價格不扉。機關馬車更貴。

    然，只需老農二三人，便可日種一頃。如此高效，價高亦屬常理。

    一套「麥作機關器」，售價百萬錢。

    一套「稻作機關器」，售價三百萬錢。

    一輛「農作機關馬車」，售價二百萬錢。

    「農作機關器」，須與機關馬車相匹配。

    西域多種五穀。小麥正由西域都護府屯田推廣。水稻更是不見蹤影。

    正如四夷皆以漢化為榮。漢家風尚，必被爭相效仿。

    農作機關器，價格雖高。但劉備有言在先。可用馬匹等價置換。

    天下第二的西極馬，天下第三的胭脂馬。一匹作價十萬。買一套農作機關器，連同機關馬車。也不過幾十匹馬的價格。

    便宜。

    除去小麥，劉備亦準備試種水稻。

    眾所周知。水稻喜高溫、多濕、短日照的環境。時下多分佈於江南。但並不意味着其他地區，便不能種植。

    劉備便在三百里臨鄉，廣植水稻。季季大熟。

    西域能不能稻作？

    在劉備看來，局部一些地區是可以植稻的。

    比如氣候相對濕潤，降水量較為豐沛的龜茲綠洲、車師綠洲、伊吾綠洲等地，皆可稻作。

    劉備之所以欲推廣水稻。乃是想試行，看能不能實現稻麥輪作。實現一季二熟。

    稻麥輪作又稱「稻麥複種制」。稻麥複種制，便是指在同一塊土地上，一年播種和收穫兩次以上的耕作方法。此法可充分利用土地，提高農田的產量。遠在戰國時期。先民便已實行複種輪作。

    《管子·治國》載，時「嵩山之東，河（黃河）汝（汝水）之間」，已能「四種而五獲」（四年五熟）。

    《荀子·富國》亦載，時大河流域可「一歲而再獲之」（一年兩熟）。

    西漢時，江南已有「一歲再種」的雙季稻。

    等到了劉備這個時期，已流行「禾下麥」（粟收穫後種麥）和「麥下種禾豆」的輪作方式。

    西域本就可一歲再熟。劉備是想在一歲再熟的基礎上，進一步優化種植結構。最大程度的釋放地力。

    畢竟西域綠洲有限。想要養活更多人口，只能從地力下手。