神的遊戲之我是星球的遠大意志 第八百二十七章:制霸南疆 五十三 統治恐怖

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    目前問題困難的根源在於，羅庇爾沒法找到足夠數量的合格法官去替代現有法官，這也是法官們有恃無恐的原因。隨夢小說網 http://www.suimeng.co/

    但換一個角度去思考，為什麼一定要合格的法官呢？自己現在做的事情是不是在誇大事情的難度？追本溯源的話，羅庇爾並不是要清洗整個司法界，而是要有法官去懲戒違反《全面限價法令》的罪犯而已。

    把思路換成這樣的話就可以豁然開朗，因而12月時羅庇爾在國民議會中，發表了一番駭人聽聞的講話：

    「大革命進行到今天，使得悉伯的情勢已經很明顯，我們的國家只剩下三種人，第一是守法的公民，他是我們的同盟與根基，第二是違反法律的嫌疑犯，第三是已經叛國的罪犯，而在我看來，後兩者完全可以混為一談，他們不過是敵人在不同階段的體現。」

    「因此凡是被認定違反法律的人，都是犯法的嫌疑犯，他們未來都必將會背叛我們的事業。」

    「畢竟連遵守法律都做不到，還如何能指望去守護我們的悉伯呢？所以在現在這種緊急情況下，完全沒有必要去細究這個罪到底該怎麼判處，因為凡是違反法律的，都是潛在的叛國賊，我們要將危險扼殺在萌芽之中！」

    圍繞羅庇爾這些發言濃縮出來的結果，就是國民議會在12月以34%贊成票被驚險通過的《嫌疑犯法令》，隨着《嫌疑犯法令》的提出，使得政治恐怖的支柱被確立，恐怖時代真正到來。

    根據《嫌疑犯法令》規定，如今悉伯的犯罪將會劃分為兩種，一種是普通的罪行，仍由原法官審理，另一種是觸犯《全面限價法令》及其相關條例的恐怖罪行，就要交給專門設計的救國法官審理。

    救國法官，就是羅庇爾為了破局而提出的新概念，救國法官不需要有多少法律知識，只要能判斷嫌疑犯有無觸犯《全面限價法令》與其相關條例就可以。

    此外羅庇爾也吸收了艾巴克和季偉羅等人的建議，以嚴酷的手段對待嫌疑犯，一但嫌疑犯證據確鑿，可以繞過所有正常法律，以《嫌疑犯法令》為依據優先處理，而嫌疑犯被確定的唯一下場，那就是絞刑。

    就這樣，羅庇爾得以不需要將法官再次清洗導致無人可用，就得以對那些違反《全面限價法令》的嫌疑犯進行處刑。

    很快，根據《嫌疑犯法令》而確立的救國法庭，就在全國各地開設，許許多多從巴蒂羅斯出發的救國法官很快就位，對一個又一個嫌疑犯進行晝夜不息的審判。

    除了對原有政治與經濟生活進行嚴厲處罰以外，羅庇爾還開始嘗試在文化領域掃清舊制度的殘餘，樹立新的權威。

    羅庇爾的第一個提案，是《以新曆取代大曆倡議》，他認為大曆代表着舊制度的殘餘，新時代應該要有新的曆法，這樣才意味着真正進入下一個時代。

    冷弈當初規定大曆，是以蘇拉西建國的那一天作為大曆起始，爾後整個世界都通行大曆，所以曆法相對穩定，當然對於當地人來說就是感到不明所以，為什麼我們國家是建立在大曆幾百年以後，那個遠在天邊的蘇拉西關我屁事？

    不過到了現在，冷弈已經對此無所謂了，都要走了還糾纏着大曆不放幹什麼？並且其實南疆大陸是最晚廢除大曆的地區。

    其他大陸的大曆已經被廢除了，首先廢除的是天使同盟掌控的地區，他們以與天使結盟的那一年，作為第二歷的開始，而諸神在無法擊退天使以後，也以神歷取代大曆，因而這時候只剩下南疆大陸還用着大曆。

    羅庇爾這個提議在國民議會中得到通過，因而明年就不再是大曆2928年，而是新曆1年。

    並且月份也發生了調整，對於這一點有着非常明顯的冷弈參與痕跡，他以法國大革命期間的共和曆月份名稱為模板，經過一些修改以後，帶給了悉伯即將到來的新曆。

    法國共和曆中，從一月到十二月分別被稱作葡月、霧月、霜月、雪月、雨月、風月、芽月、花月、牧月、獲月、熱月和果月，悉伯新曆的名稱都來自這裏，但是順序根據冷弈的喜好進行了調整。

    一到三月是春季，新曆的稱呼是芽月、花月和牧月，四到六月是夏季，新曆的稱呼是風月、雨月和熱月，七到九月是秋季，新曆的稱呼是葡月、獲月和果月，十到十二月是冬季，新曆的稱呼是霧月、霜月和雪月。

    羅庇爾對於文化領域的第二個意見，就是《以理性崇拜取代舊宗教崇拜倡議》，羅庇爾認為對神靈的崇拜歸根結底是理性崇拜，所以因而廢除舊崇拜，改為新崇拜，所有神靈都可以概念化為理性。

    這個提議在國民議會中遭到許多攻擊，但最終仍舊被通過，因而各地祭壇都紛紛被改成理性神廟。

    目前問題困難的根源在於，羅庇爾沒法找到足夠數量的合格法官去替代現有法官，這也是法官們有恃無恐的原因。

    但換一個角度去思考，為什麼一定要合格的法官呢？自己現在做的事情是不是在誇大事情的難度？追本溯源的話，羅庇爾並不是要清洗整個司法界，而是要有法官去懲戒違反《全面限價法令》的罪犯而已。

    把思路換成這樣的話就可以豁然開朗，因而12月時羅庇爾在國民議會中，發表了一番駭人聽聞的講話：

    「大革命進行到今天，使得悉伯的情勢已經很明顯，我們的國家只剩下三種人，第一是守法的公民，他是我們的同盟與根基，第二是違反法律的嫌疑犯，第三是已經叛國的罪犯，而在我看來，後兩者完全可以混為一談，他們不過是敵人在不同階段的體現。」

    「因此凡是被認定違反法律的人，都是犯法的嫌疑犯，他們未來都必將會背叛我們的事業。」

    「畢竟連遵守法律都做不到，還如何能指望去守護我們的悉伯呢？所以在現在這種緊急情況下，完全沒有必要去細究這個罪到底該怎麼判處，因為凡是違反法律的，都是潛在的叛國賊，我們要將危險扼殺在萌芽之中！」

    圍繞羅庇爾這些發言濃縮出來的結果，就是國民議會在12月以34%贊成票被驚險通過的《嫌疑犯法令》，隨着《嫌疑犯法令》的提出，使得政治恐怖的支柱被確立，恐怖時代真正到來。

    根據《嫌疑犯法令》規定，如今悉伯的犯罪將會劃分為兩種，一種是普通的罪行，仍由原法官審理，另一種是觸犯《全面限價法令》及其相關條例的恐怖罪行，就要交給專門設計的救國法官審理。

    救國法官，就是羅庇爾為了破局而提出的新概念，救國法官不需要有多少法律知識，只要能判斷嫌疑犯有無觸犯《全面限價法令》與其相關條例就可以。

    此外羅庇爾也吸收了艾巴克和季偉羅等人的建議，以嚴酷的手段對待嫌疑犯，一但嫌疑犯證據確鑿，可以繞過所有正常法律，以《嫌疑犯法令》為依據優先處理，而嫌疑犯被確定的唯一下場，那就是絞刑。

    就這樣，羅庇爾得以不需要將法官再次清洗導致無人可用，就得以對那些違反《全面限價法令》的嫌疑犯進行處刑。

    很快，根據《嫌疑犯法令》而確立的救國法庭，就在全國各地開設，許許多多從巴蒂羅斯出發的救國法官很快就位，對一個又一個嫌疑犯進行晝夜不息的審判。

    除了對原有政治與經濟生活進行嚴厲處罰以外，羅庇爾還開始嘗試在文化領域掃清舊制度的殘餘，樹立新的權威。

    羅庇爾的第一個提案，是《以新曆取代大曆倡議》，他認為大曆代表着舊制度的殘餘，新時代應該要有新的曆法，這樣才意味着真正進入下一個時代。

    冷弈當初規定大曆，是以蘇拉西建國的那一天作為大曆起始，爾後整個世界都通行大曆，所以曆法相對穩定，當然對於當地人來說就是感到不明所以，為什麼我們國家是建立在大曆幾百年以後，那個遠在天邊的蘇拉西關我屁事？

    不過到了現在，冷弈已經對此無所謂了，都要走了還糾纏着大曆不放幹什麼？並且其實南疆大陸是最晚廢除大曆的地區。

    其他大陸的大曆已經被廢除了，首先廢除的是天使同盟掌控的地區，他們以與天使結盟的那一年，作為第二歷的開始，而諸神在無法擊退天使以後，也以神歷取代大曆，因而這時候只剩下南疆大陸還用着大曆。

    羅庇爾這個提議在國民議會中得到通過，因而明年就不再是大曆2928年，而是新曆1年。

    並且月份也發生了調整，對於這一點有着非常明顯的冷弈參與痕跡，他以法國大革命期間的共和曆月份名稱為模板，經過一些修改以後，帶給了悉伯即將到來的新曆。

    法國共和曆中，從一月到十二月分別被稱作葡月、霧月、霜月、雪月、雨月、風月、芽月、花月、牧月、獲月、熱月和果月，悉伯新曆的名稱都來自這裏，但是順序根據冷弈的喜好進行了調整。

    一到三月是春季，新曆的稱呼是芽月、花月和牧月，四到六月是夏季，新曆的稱呼是風月、雨月和熱月，七到九月是秋季，新曆的稱呼是葡月、獲月和果月，十到十二月是冬季，新曆的稱呼是霧月、霜月和雪月。

    羅庇爾對於文化領域的第二個意見，就是《以理性崇拜取代舊宗教崇拜倡議》，羅庇爾認為對神靈的崇拜歸根結底是理性崇拜，所以因而廢除舊崇拜，改為新崇拜，所有神靈都可以概念化為理性。

    這個提議在國民議會中遭到許多攻擊，但最終仍舊被通過，因而各地祭壇都紛紛被改成理性神廟。

    目前問題困難的根源在於，羅庇爾沒法找到足夠數量的合格法官去替代現有法官，這也是法官們有恃無恐的原因。

    但換一個角度去思考，為什麼一定要合格的法官呢？自己現在做的事情是不是在誇大事情的難度？追本溯源的話，羅庇爾並不是要清洗整個司法界，而是要有法官去懲戒違反《全面限價法令》的罪犯而已。

    把思路換成這樣的話就可以豁然開朗，因而12月時羅庇爾在國民議會中，發表了一番駭人聽聞的講話：

    「大革命進行到今天，使得悉伯的情勢已經很明顯，我們的國家只剩下三種人，第一是守法的公民，他是我們的同盟與根基，第二是違反法律的嫌疑犯，第三是已經叛國的罪犯，而在我看來，後兩者完全可以混為一談，他們不過是敵人在不同階段的體現。」

    「因此凡是被認定違反法律的人，都是犯法的嫌疑犯，他們未來都必將會背叛我們的事業。」

    「畢竟連遵守法律都做不到，還如何能指望去守護我們的悉伯呢？所以在現在這種緊急情況下，完全沒有必要去細究這個罪到底該怎麼判處，因為凡是違反法律的，都是潛在的叛國賊，我們要將危險扼殺在萌芽之中！」

    圍繞羅庇爾這些發言濃縮出來的結果，就是國民議會在12月以34%贊成票被驚險通過的《嫌疑犯法令》，隨着《嫌疑犯法令》的提出，使得政治恐怖的支柱被確立，恐怖時代真正到來。

    根據《嫌疑犯法令》規定，如今悉伯的犯罪將會劃分為兩種，一種是普通的罪行，仍由原法官審理，另一種是觸犯《全面限價法令》及其相關條例的恐怖罪行，就要交給專門設計的救國法官審理。

    救國法官，就是羅庇爾為了破局而提出的新概念，救國法官不需要有多少法律知識，只要能判斷嫌疑犯有無觸犯《全面限價法令》與其相關條例就可以。

    此外羅庇爾也吸收了艾巴克和季偉羅等人的建議，以嚴酷的手段對待嫌疑犯，一但嫌疑犯證據確鑿，可以繞過所有正常法律，以《嫌疑犯法令》為依據優先處理，而嫌疑犯被確定的唯一下場，那就是絞刑。

    就這樣，羅庇爾得以不需要將法官再次清洗導致無人可用，就得以對那些違反《全面限價法令》的嫌疑犯進行處刑。

    很快，根據《嫌疑犯法令》而確立的救國法庭，就在全國各地開設，許許多多從巴蒂羅斯出發的救國法官很快就位，對一個又一個嫌疑犯進行晝夜不息的審判。

    除了對原有政治與經濟生活進行嚴厲處罰以外，羅庇爾還開始嘗試在文化領域掃清舊制度的殘餘，樹立新的權威。

    羅庇爾的第一個提案，是《以新曆取代大曆倡議》，他認為大曆代表着舊制度的殘餘，新時代應該要有新的曆法，這樣才意味着真正進入下一個時代。

    冷弈當初規定大曆，是以蘇拉西建國的那一天作為大曆起始，爾後整個世界都通行大曆，所以曆法相對穩定，當然對於當地人來說就是感到不明所以，為什麼我們國家是建立在大曆幾百年以後，那個遠在天邊的蘇拉西關我屁事？

    不過到了現在，冷弈已經對此無所謂了，都要走了還糾纏着大曆不放幹什麼？並且其實南疆大陸是最晚廢除大曆的地區。

    其他大陸的大曆已經被廢除了，首先廢除的是天使同盟掌控的地區，他們以與天使結盟的那一年，作為第二歷的開始，而諸神在無法擊退天使以後，也以神歷取代大曆，因而這時候只剩下南疆大陸還用着大曆。

    羅庇爾這個提議在國民議會中得到通過，因而明年就不再是大曆2928年，而是新曆1年。

    並且月份也發生了調整，對於這一點有着非常明顯的冷弈參與痕跡，他以法國大革命期間的共和曆月份名稱為模板，經過一些修改以後，帶給了悉伯即將到來的新曆。

    法國共和曆中，從一月到十二月分別被稱作葡月、霧月、霜月、雪月、雨月、風月、芽月、花月、牧月、獲月、熱月和果月，悉伯新曆的名稱都來自這裏，但是順序根據冷弈的喜好進行了調整。

    一到三月是春季，新曆的稱呼是芽月、花月和牧月，四到六月是夏季，新曆的稱呼是風月、雨月和熱月，七到九月是秋季，新曆的稱呼是葡月、獲月和果月，十到十二月是冬季，新曆的稱呼是霧月、霜月和雪月。

    羅庇爾對於文化領域的第二個意見，就是《以理性崇拜取代舊宗教崇拜倡議》，羅庇爾認為對神靈的崇拜歸根結底是理性崇拜，所以因而廢除舊崇拜，改為新崇拜，所有神靈都可以概念化為理性。

    這個提議在國民議會中遭到許多攻擊，但最終仍舊被通過，因而各地祭壇都紛紛被改成理性神廟。

    目前問題困難的根源在於，羅庇爾沒法找到足夠數量的合格法官去替代現有法官，這也是法官們有恃無恐的原因。

    但換一個角度去思考，為什麼一定要合格的法官呢？自己現在做的事情是不是在誇大事情的難度？追本溯源的話，羅庇爾並不是要清洗整個司法界，而是要有法官去懲戒違反《全面限價法令》的罪犯而已。

    把思路換成這樣的話就可以豁然開朗，因而12月時羅庇爾在國民議會中，發表了一番駭人聽聞的講話：

    「大革命進行到今天，使得悉伯的情勢已經很明顯，我們的國家只剩下三種人，第一是守法的公民，他是我們的同盟與根基，第二是違反法律的嫌疑犯，第三是已經叛國的罪犯，而在我看來，後兩者完全可以混為一談，他們不過是敵人在不同階段的體現。」

    「因此凡是被認定違反法律的人，都是犯法的嫌疑犯，他們未來都必將會背叛我們的事業。」

    「畢竟連遵守法律都做不到，還如何能指望去守護我們的悉伯呢？所以在現在這種緊急情況下，完全沒有必要去細究這個罪到底該怎麼判處，因為凡是違反法律的，都是潛在的叛國賊，我們要將危險扼殺在萌芽之中！」

    圍繞羅庇爾這些發言濃縮出來的結果，就是國民議會在12月以34%贊成票被驚險通過的《嫌疑犯法令》，隨着《嫌疑犯法令》的提出，使得政治恐怖的支柱被確立，恐怖時代真正到來。

    根據《嫌疑犯法令》規定，如今悉伯的犯罪將會劃分為兩種，一種是普通的罪行，仍由原法官審理，另一種是觸犯《全面限價法令》及其相關條例的恐怖罪行，就要交給專門設計的救國法官審理。

    救國法官，就是羅庇爾為了破局而提出的新概念，救國法官不需要有多少法律知識，只要能判斷嫌疑犯有無觸犯《全面限價法令》與其相關條例就可以。

    此外羅庇爾也吸收了艾巴克和季偉羅等人的建議，以嚴酷的手段對待嫌疑犯，一但嫌疑犯證據確鑿，可以繞過所有正常法律，以《嫌疑犯法令》為依據優先處理，而嫌疑犯被確定的唯一下場，那就是絞刑。

    就這樣，羅庇爾得以不需要將法官再次清洗導致無人可用，就得以對那些違反《全面限價法令》的嫌疑犯進行處刑。

    很快，根據《嫌疑犯法令》而確立的救國法庭，就在全國各地開設，許許多多從巴蒂羅斯出發的救國法官很快就位，對一個又一個嫌疑犯進行晝夜不息的審判。

    除了對原有政治與經濟生活進行嚴厲處罰以外，羅庇爾還開始嘗試在文化領域掃清舊制度的殘餘，樹立新的權威。

    羅庇爾的第一個提案，是《以新曆取代大曆倡議》，他認為大曆代表着舊制度的殘餘，新時代應該要有新的曆法，這樣才意味着真正進入下一個時代。

    冷弈當初規定大曆，是以蘇拉西建國的那一天作為大曆起始，爾後整個世界都通行大曆，所以曆法相對穩定，當然對於當地人來說就是感到不明所以，為什麼我們國家是建立在大曆幾百年以後，那個遠在天邊的蘇拉西關我屁事？

    不過到了現在，冷弈已經對此無所謂了，都要走了還糾纏着大曆不放幹什麼？並且其實南疆大陸是最晚廢除大曆的地區。

    其他大陸的大曆已經被廢除了，首先廢除的是天使同盟掌控的地區，他們以與天使結盟的那一年，作為第二歷的開始，而諸神在無法擊退天使以後，也以神歷取代大曆，因而這時候只剩下南疆大陸還用着大曆。

    羅庇爾這個提議在國民議會中得到通過，因而明年就不再是大曆2928年，而是新曆1年。

    並且月份也發生了調整，對於這一點有着非常明顯的冷弈參與痕跡，他以法國大革命期間的共和曆月份名稱為模板，經過一些修改以後，帶給了悉伯即將到來的新曆。

    法國共和曆中，從一月到十二月分別被稱作葡月、霧月、霜月、雪月、雨月、風月、芽月、花月、牧月、獲月、熱月和果月，悉伯新曆的名稱都來自這裏，但是順序根據冷弈的喜好進行了調整。

    一到三月是春季，新曆的稱呼是芽月、花月和牧月，四到六月是夏季，新曆的稱呼是風月、雨月和熱月，七到九月是秋季，新曆的稱呼是葡月、獲月和果月，十到十二月是冬季，新曆的稱呼是霧月、霜月和雪月。

    羅庇爾對於文化領域的第二個意見，就是《以理性崇拜取代舊宗教崇拜倡議》，羅庇爾認為對神靈的崇拜歸根結底是理性崇拜，所以因而廢除舊崇拜，改為新崇拜，所有神靈都可以概念化為理性。

    這個提議在國民議會中遭到許多攻擊，但最終仍舊被通過，因而各地祭壇都紛紛被改成理性神廟。

    目前問題困難的根源在於，羅庇爾沒法找到足夠數量的合格法官去替代現有法官，這也是法官們有恃無恐的原因。

    但換一個角度去思考，為什麼一定要合格的法官呢？自己現在做的事情是不是在誇大事情的難度？追本溯源的話，羅庇爾並不是要清洗整個司法界，而是要有法官去懲戒違反《全面限價法令》的罪犯而已。

    把思路換成這樣的話就可以豁然開朗，因而12月時羅庇爾在國民議會中，發表了一番駭人聽聞的講話：

    「大革命進行到今天，使得悉伯的情勢已經很明顯，我們的國家只剩下三種人，第一是守法的公民，他是我們的同盟與根基，第二是違反法律的嫌疑犯，第三是已經叛國的罪犯，而在我看來，後兩者完全可以混為一談，他們不過是敵人在不同階段的體現。」

    「因此凡是被認定違反法律的人，都是犯法的嫌疑犯，他們未來都必將會背叛我們的事業。」

    「畢竟連遵守法律都做不到，還如何能指望去守護我們的悉伯呢？所以在現在這種緊急情況下，完全沒有必要去細究這個罪到底該怎麼判處，因為凡是違反法律的，都是潛在的叛國賊，我們要將危險扼殺在萌芽之中！」

    圍繞羅庇爾這些發言濃縮出來的結果，就是國民議會在12月以34%贊成票被驚險通過的《嫌疑犯法令》，隨着《嫌疑犯法令》的提出，使得政治恐怖的支柱被確立，恐怖時代真正到來。

    根據《嫌疑犯法令》規定，如今悉伯的犯罪將會劃分為兩種，一種是普通的罪行，仍由原法官審理，另一種是觸犯《全面限價法令》及其相關條例的恐怖罪行，就要交給專門設計的救國法官審理。

    救國法官，就是羅庇爾為了破局而提出的新概念，救國法官不需要有多少法律知識，只要能判斷嫌疑犯有無觸犯《全面限價法令》與其相關條例就可以。

    此外羅庇爾也吸收了艾巴克和季偉羅等人的建議，以嚴酷的手段對待嫌疑犯，一但嫌疑犯證據確鑿，可以繞過所有正常法律，以《嫌疑犯法令》為依據優先處理，而嫌疑犯被確定的唯一下場，那就是絞刑。

    就這樣，羅庇爾得以不需要將法官再次清洗導致無人可用，就得以對那些違反《全面限價法令》的嫌疑犯進行處刑。

    很快，根據《嫌疑犯法令》而確立的救國法庭，就在全國各地開設，許許多多從巴蒂羅斯出發的救國法官很快就位，對一個又一個嫌疑犯進行晝夜不息的審判。

    除了對原有政治與經濟生活進行嚴厲處罰以外，羅庇爾還開始嘗試在文化領域掃清舊制度的殘餘，樹立新的權威。

    羅庇爾的第一個提案，是《以新曆取代大曆倡議》，他認為大曆代表着舊制度的殘餘，新時代應該要有新的曆法，這樣才意味着真正進入下一個時代。

    冷弈當初規定大曆，是以蘇拉西建國的那一天作為大曆起始，爾後整個世界都通行大曆，所以曆法相對穩定，當然對於當地人來說就是感到不明所以，為什麼我們國家是建立在大曆幾百年以後，那個遠在天邊的蘇拉西關我屁事？

    不過到了現在，冷弈已經對此無所謂了，都要走了還糾纏着大曆不放幹什麼？並且其實南疆大陸是最晚廢除大曆的地區。

    其他大陸的大曆已經被廢除了，首先廢除的是天使同盟掌控的地區，他們以與天使結盟的那一年，作為第二歷的開始，而諸神在無法擊退天使以後，也以神歷取代大曆，因而這時候只剩下南疆大陸還用着大曆。

    羅庇爾這個提議在國民議會中得到通過，因而明年就不再是大曆2928年，而是新曆1年。

    並且月份也發生了調整，對於這一點有着非常明顯的冷弈參與痕跡，他以法國大革命期間的共和曆月份名稱為模板，經過一些修改以後，帶給了悉伯即將到來的新曆。

    法國共和曆中，從一月到十二月分別被稱作葡月、霧月、霜月、雪月、雨月、風月、芽月、花月、牧月、獲月、熱月和果月，悉伯新曆的名稱都來自這裏，但是順序根據冷弈的喜好進行了調整。

    一到三月是春季，新曆的稱呼是芽月、花月和牧月，四到六月是夏季，新曆的稱呼是風月、雨月和熱月，七到九月是秋季，新曆的稱呼是葡月、獲月和果月，十到十二月是冬季，新曆的稱呼是霧月、霜月和雪月。

    羅庇爾對於文化領域的第二個意見，就是《以理性崇拜取代舊宗教崇拜倡議》，羅庇爾認為對神靈的崇拜歸根結底是理性崇拜，所以因而廢除舊崇拜，改為新崇拜，所有神靈都可以概念化為理性。

    這個提議在國民議會中遭到許多攻擊，但最終仍舊被通過，因而各地祭壇都紛紛被改成理性神廟。

    目前問題困難的根源在於，羅庇爾沒法找到足夠數量的合格法官去替代現有法官，這也是法官們有恃無恐的原因。

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    把思路換成這樣的話就可以豁然開朗，因而12月時羅庇爾在國民議會中，發表了一番駭人聽聞的講話：

    「大革命進行到今天，使得悉伯的情勢已經很明顯，我們的國家只剩下三種人，第一是守法的公民，他是我們的同盟與根基，第二是違反法律的嫌疑犯，第三是已經叛國的罪犯，而在我看來，後兩者完全可以混為一談，他們不過是敵人在不同階段的體現。」

    「因此凡是被認定違反法律的人，都是犯法的嫌疑犯，他們未來都必將會背叛我們的事業。」

    「畢竟連遵守法律都做不到，還如何能指望去守護我們的悉伯呢？所以在現在這種緊急情況下，完全沒有必要去細究這個罪到底該怎麼判處，因為凡是違反法律的，都是潛在的叛國賊，我們要將危險扼殺在萌芽之中！」

    圍繞羅庇爾這些發言濃縮出來的結果，就是國民議會在12月以34%贊成票被驚險通過的《嫌疑犯法令》，隨着《嫌疑犯法令》的提出，使得政治恐怖的支柱被確立，恐怖時代真正到來。

    根據《嫌疑犯法令》規定，如今悉伯的犯罪將會劃分為兩種，一種是普通的罪行，仍由原法官審理，另一種是觸犯《全面限價法令》及其相關條例的恐怖罪行，就要交給專門設計的救國法官審理。

    救國法官，就是羅庇爾為了破局而提出的新概念，救國法官不需要有多少法律知識，只要能判斷嫌疑犯有無觸犯《全面限價法令》與其相關條例就可以。

    此外羅庇爾也吸收了艾巴克和季偉羅等人的建議，以嚴酷的手段對待嫌疑犯，一但嫌疑犯證據確鑿，可以繞過所有正常法律，以《嫌疑犯法令》為依據優先處理，而嫌疑犯被確定的唯一下場，那就是絞刑。

    就這樣，羅庇爾得以不需要將法官再次清洗導致無人可用，就得以對那些違反《全面限價法令》的嫌疑犯進行處刑。

    很快，根據《嫌疑犯法令》而確立的救國法庭，就在全國各地開設，許許多多從巴蒂羅斯出發的救國法官很快就位，對一個又一個嫌疑犯進行晝夜不息的審判。

    除了對原有政治與經濟生活進行嚴厲處罰以外，羅庇爾還開始嘗試在文化領域掃清舊制度的殘餘，樹立新的權威。

    羅庇爾的第一個提案，是《以新曆取代大曆倡議》，他認為大曆代表着舊制度的殘餘，新時代應該要有新的曆法，這樣才意味着真正進入下一個時代。

    冷弈當初規定大曆，是以蘇拉西建國的那一天作為大曆起始，爾後整個世界都通行大曆，所以曆法相對穩定，當然對於當地人來說就是感到不明所以，為什麼我們國家是建立在大曆幾百年以後，那個遠在天邊的蘇拉西關我屁事？

    不過到了現在，冷弈已經對此無所謂了，都要走了還糾纏着大曆不放幹什麼？並且其實南疆大陸是最晚廢除大曆的地區。

    其他大陸的大曆已經被廢除了，首先廢除的是天使同盟掌控的地區，他們以與天使結盟的那一年，作為第二歷的開始，而諸神在無法擊退天使以後，也以神歷取代大曆，因而這時候只剩下南疆大陸還用着大曆。

    羅庇爾這個提議在國民議會中得到通過，因而明年就不再是大曆2928年，而是新曆1年。

    並且月份也發生了調整，對於這一點有着非常明顯的冷弈參與痕跡，他以法國大革命期間的共和曆月份名稱為模板，經過一些修改以後，帶給了悉伯即將到來的新曆。

    法國共和曆中，從一月到十二月分別被稱作葡月、霧月、霜月、雪月、雨月、風月、芽月、花月、牧月、獲月、熱月和果月，悉伯新曆的名稱都來自這裏，但是順序根據冷弈的喜好進行了調整。

    一到三月是春季，新曆的稱呼是芽月、花月和牧月，四到六月是夏季，新曆的稱呼是風月、雨月和熱月，七到九月是秋季，新曆的稱呼是葡月、獲月和果月，十到十二月是冬季，新曆的稱呼是霧月、霜月和雪月。

    羅庇爾對於文化領域的第二個意見，就是《以理性崇拜取代舊宗教崇拜倡議》，羅庇爾認為對神靈的崇拜歸根結底是理性崇拜，所以因而廢除舊崇拜，改為新崇拜，所有神靈都可以概念化為理性。

    這個提議在國民議會中遭到許多攻擊，但最終仍舊被通過，因而各地祭壇都紛紛被改成理性神廟。

    目前問題困難的根源在於，羅庇爾沒法找到足夠數量的合格法官去替代現有法官，這也是法官們有恃無恐的原因。

    但換一個角度去思考，為什麼一定要合格的法官呢？自己現在做的事情是不是在誇大事情的難度？追本溯源的話，羅庇爾並不是要清洗整個司法界，而是要有法官去懲戒違反《全面限價法令》的罪犯而已。

    把思路換成這樣的話就可以豁然開朗，因而12月時羅庇爾在國民議會中，發表了一番駭人聽聞的講話：

    「大革命進行到今天，使得悉伯的情勢已經很明顯，我們的國家只剩下三種人，第一是守法的公民，他是我們的同盟與根基，第二是違反法律的嫌疑犯，第三是已經叛國的罪犯，而在我看來，後兩者完全可以混為一談，他們不過是敵人在不同階段的體現。」

    「因此凡是被認定違反法律的人，都是犯法的嫌疑犯，他們未來都必將會背叛我們的事業。」

    「畢竟連遵守法律都做不到，還如何能指望去守護我們的悉伯呢？所以在現在這種緊急情況下，完全沒有必要去細究這個罪到底該怎麼判處，因為凡是違反法律的，都是潛在的叛國賊，我們要將危險扼殺在萌芽之中！」

    圍繞羅庇爾這些發言濃縮出來的結果，就是國民議會在12月以34%贊成票被驚險通過的《嫌疑犯法令》，隨着《嫌疑犯法令》的提出，使得政治恐怖的支柱被確立，恐怖時代真正到來。

    根據《嫌疑犯法令》規定，如今悉伯的犯罪將會劃分為兩種，一種是普通的罪行，仍由原法官審理，另一種是觸犯《全面限價法令》及其相關條例的恐怖罪行，就要交給專門設計的救國法官審理。

    救國法官，就是羅庇爾為了破局而提出的新概念，救國法官不需要有多少法律知識，只要能判斷嫌疑犯有無觸犯《全面限價法令》與其相關條例就可以。

    此外羅庇爾也吸收了艾巴克和季偉羅等人的建議，以嚴酷的手段對待嫌疑犯，一但嫌疑犯證據確鑿，可以繞過所有正常法律，以《嫌疑犯法令》為依據優先處理，而嫌疑犯被確定的唯一下場，那就是絞刑。

    就這樣，羅庇爾得以不需要將法官再次清洗導致無人可用，就得以對那些違反《全面限價法令》的嫌疑犯進行處刑。

    很快，根據《嫌疑犯法令》而確立的救國法庭，就在全國各地開設，許許多多從巴蒂羅斯出發的救國法官很快就位，對一個又一個嫌疑犯進行晝夜不息的審判。

    除了對原有政治與經濟生活進行嚴厲處罰以外，羅庇爾還開始嘗試在文化領域掃清舊制度的殘餘，樹立新的權威。

    羅庇爾的第一個提案，是《以新曆取代大曆倡議》，他認為大曆代表着舊制度的殘餘，新時代應該要有新的曆法，這樣才意味着真正進入下一個時代。

    冷弈當初規定大曆，是以蘇拉西建國的那一天作為大曆起始，爾後整個世界都通行大曆，所以曆法相對穩定，當然對於當地人來說就是感到不明所以，為什麼我們國家是建立在大曆幾百年以後，那個遠在天邊的蘇拉西關我屁事？

    不過到了現在，冷弈已經對此無所謂了，都要走了還糾纏着大曆不放幹什麼？並且其實南疆大陸是最晚廢除大曆的地區。

    其他大陸的大曆已經被廢除了，首先廢除的是天使同盟掌控的地區，他們以與天使結盟的那一年，作為第二歷的開始，而諸神在無法擊退天使以後，也以神歷取代大曆，因而這時候只剩下南疆大陸還用着大曆。

    羅庇爾這個提議在國民議會中得到通過，因而明年就不再是大曆2928年，而是新曆1年。

    並且月份也發生了調整，對於這一點有着非常明顯的冷弈參與痕跡，他以法國大革命期間的共和曆月份名稱為模板，經過一些修改以後，帶給了悉伯即將到來的新曆。

    法國共和曆中，從一月到十二月分別被稱作葡月、霧月、霜月、雪月、雨月、風月、芽月、花月、牧月、獲月、熱月和果月，悉伯新曆的名稱都來自這裏，但是順序根據冷弈的喜好進行了調整。

    一到三月是春季，新曆的稱呼是芽月、花月和牧月，四到六月是夏季，新曆的稱呼是風月、雨月和熱月，七到九月是秋季，新曆的稱呼是葡月、獲月和果月，十到十二月是冬季，新曆的稱呼是霧月、霜月和雪月。

    羅庇爾對於文化領域的第二個意見，就是《以理性崇拜取代舊宗教崇拜倡議》，羅庇爾認為對神靈的崇拜歸根結底是理性崇拜，所以因而廢除舊崇拜，改為新崇拜，所有神靈都可以概念化為理性。

    這個提議在國民議會中遭到許多攻擊，但最終仍舊被通過，因而各地祭壇都紛紛被改成理性神廟。

    目前問題困難的根源在於，羅庇爾沒法找到足夠數量的合格法官去替代現有法官，這也是法官們有恃無恐的原因。

    但換一個角度去思考，為什麼一定要合格的法官呢？自己現在做的事情是不是在誇大事情的難度？追本溯源的話，羅庇爾並不是要清洗整個司法界，而是要有法官去懲戒違反《全面限價法令》的罪犯而已。

    把思路換成這樣的話就可以豁然開朗，因而12月時羅庇爾在國民議會中，發表了一番駭人聽聞的講話：

    「大革命進行到今天，使得悉伯的情勢已經很明顯，我們的國家只剩下三種人，第一是守法的公民，他是我們的同盟與根基，第二是違反法律的嫌疑犯，第三是已經叛國的罪犯，而在我看來，後兩者完全可以混為一談，他們不過是敵人在不同階段的體現。」

    「因此凡是被認定違反法律的人，都是犯法的嫌疑犯，他們未來都必將會背叛我們的事業。」

    「畢竟連遵守法律都做不到，還如何能指望去守護我們的悉伯呢？所以在現在這種緊急情況下，完全沒有必要去細究這個罪到底該怎麼判處，因為凡是違反法律的，都是潛在的叛國賊，我們要將危險扼殺在萌芽之中！」

    圍繞羅庇爾這些發言濃縮出來的結果，就是國民議會在12月以34%贊成票被驚險通過的《嫌疑犯法令》，隨着《嫌疑犯法令》的提出，使得政治恐怖的支柱被確立，恐怖時代真正到來。

    根據《嫌疑犯法令》規定，如今悉伯的犯罪將會劃分為兩種，一種是普通的罪行，仍由原法官審理，另一種是觸犯《全面限價法令》及其相關條例的恐怖罪行，就要交給專門設計的救國法官審理。

    救國法官，就是羅庇爾為了破局而提出的新概念，救國法官不需要有多少法律知識，只要能判斷嫌疑犯有無觸犯《全面限價法令》與其相關條例就可以。

    此外羅庇爾也吸收了艾巴克和季偉羅等人的建議，以嚴酷的手段對待嫌疑犯，一但嫌疑犯證據確鑿，可以繞過所有正常法律，以《嫌疑犯法令》為依據優先處理，而嫌疑犯被確定的唯一下場，那就是絞刑。

    就這樣，羅庇爾得以不需要將法官再次清洗導致無人可用，就得以對那些違反《全面限價法令》的嫌疑犯進行處刑。

    很快，根據《嫌疑犯法令》而確立的救國法庭，就在全國各地開設，許許多多從巴蒂羅斯出發的救國法官很快就位，對一個又一個嫌疑犯進行晝夜不息的審判。

    除了對原有政治與經濟生活進行嚴厲處罰以外，羅庇爾還開始嘗試在文化領域掃清舊制度的殘餘，樹立新的權威。

    羅庇爾的第一個提案，是《以新曆取代大曆倡議》，他認為大曆代表着舊制度的殘餘，新時代應該要有新的曆法，這樣才意味着真正進入下一個時代。

    冷弈當初規定大曆，是以蘇拉西建國的那一天作為大曆起始，爾後整個世界都通行大曆，所以曆法相對穩定，當然對於當地人來說就是感到不明所以，為什麼我們國家是建立在大曆幾百年以後，那個遠在天邊的蘇拉西關我屁事？

    不過到了現在，冷弈已經對此無所謂了，都要走了還糾纏着大曆不放幹什麼？並且其實南疆大陸是最晚廢除大曆的地區。

    其他大陸的大曆已經被廢除了，首先廢除的是天使同盟掌控的地區，他們以與天使結盟的那一年，作為第二歷的開始，而諸神在無法擊退天使以後，也以神歷取代大曆，因而這時候只剩下南疆大陸還用着大曆。

    羅庇爾這個提議在國民議會中得到通過，因而明年就不再是大曆2928年，而是新曆1年。

    並且月份也發生了調整，對於這一點有着非常明顯的冷弈參與痕跡，他以法國大革命期間的共和曆月份名稱為模板，經過一些修改以後，帶給了悉伯即將到來的新曆。

    法國共和曆中，從一月到十二月分別被稱作葡月、霧月、霜月、雪月、雨月、風月、芽月、花月、牧月、獲月、熱月和果月，悉伯新曆的名稱都來自這裏，但是順序根據冷弈的喜好進行了調整。

    一到三月是春季，新曆的稱呼是芽月、花月和牧月，四到六月是夏季，新曆的稱呼是風月、雨月和熱月，七到九月是秋季，新曆的稱呼是葡月、獲月和果月，十到十二月是冬季，新曆的稱呼是霧月、霜月和雪月。

    羅庇爾對於文化領域的第二個意見，就是《以理性崇拜取代舊宗教崇拜倡議》，羅庇爾認為對神靈的崇拜歸根結底是理性崇拜，所以因而廢除舊崇拜，改為新崇拜，所有神靈都可以概念化為理性。

    這個提議在國民議會中遭到許多攻擊，但最終仍舊被通過，因而各地祭壇都紛紛被改成理性神廟。

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