神的遊戲之我是星球的遠大意志 第五百五十二章:奧特曼在人間 四 群山之地與山之巨人傳說

    山間自由地並不太平，以往還只是各地山村為了爭奪水源和良地互相廝殺，可是礥3歲以後，也就是大曆1803年開始，隨着「山間自由地戰爭」的爆發，讓這裏的衝突從山村械鬥瞬間上升為薩貝與伊薩凡洛國家之間的戰爭。筆神閣 www.bishenge.com

    「山間自由地戰爭」爆發的原因，是伊薩凡洛試圖解決山間自由地這把薩貝抵在自己胸口的刀。前面說過，山間自由地只有3座主城，圖瓦克和哈巴羅屬於薩貝控制，而北邊的拉迪沃屬於伊薩凡洛控制。

    就伊薩凡洛此時的國土而言，拉迪沃有着非常重要的地位，地勢險要就不需多言了，最關鍵的是一但薩貝攻下拉迪沃，可以很輕易的將伊薩凡洛的伊薩凡洛公國和拉文克公國隔絕開來，這樣伊薩凡洛就會有被逐個擊破的危險。

    所以伊薩凡洛開始大規模的修建拉迪沃並準備入侵，將山間自由地這把刀從胸口移開，是伊薩凡洛接下來最重要的國策。

    伊薩凡洛這麼重視拉迪沃，薩貝自然也是如此，薩貝將拉迪沃視作解決戰爭最快捷的手段，當發現伊薩凡洛開始修建拉迪沃的防禦體系時，薩貝就開始調動軍隊，準備在伊薩凡洛建好體系之前先解決掉他，而「山間自由地戰爭」因此而爆發。

    以往的山村械鬥，除非是結了血仇的兩個山村，否則械鬥的村民下手都有分寸，只能打暈打殘，如果打死了人需要物質補償，沒有物質的話肇事者就得去給死者家庭做只管三餐住宿的苦力，這是山間自由地的習俗。

    但是這個含情脈脈的習俗，在薩貝與伊薩凡洛的軍團駐紮頓時灰飛煙滅。被更為殘酷的行為所取代。

    山間自由地僅有從哈巴羅到拉迪沃的一條官道，而且質量還很不好，兩國——不管是薩貝還是伊薩凡洛駐紮進來以後，都大量徵用經過山村開發的田地來補充軍糧，甚至將山民們大量抓去當壯丁，修官道、運軍糧、當苦力。

    最過分的是，不管是薩貝還是伊薩凡洛都認為，山民一窩窩散居在山間自由地中，是一種不穩定因素，應該要搬遷出來，作為貴族們急需的勞動力，被束縛在土地之中，因此兩國都發動了對山民的捕奴。

    在兩國的逼迫之下，許多不願意成為農奴的山民們，被迫放棄了自己祖祖輩輩開發的領地，逃亡到大山更深處。雖然大山深處意味着更蠻荒，有着更多的魔獸，但是那又如何？苛政猛於虎！

    也正是在這種苛刻的環境下，山民們大多放棄了祖輩的仇怨，團結在一起努力的在新遷移到的地區拓荒，礥3歲就離開了家鄉，僥倖沒有在遷移的路途中因為各種原因死去，所以他實際上是山民中拓荒一代的孩子。

    而礥與迪迦的相遇，就是在拾荒中意外的撿到了迪迦的召喚器，從而可以與迪迦對話，讓他有了遠比山民更高更遠的見識和智慧，所以還沒長大，礥就以智慧在群山之間遠近聞名，被譽為受到神靈祝福的孩子。

    那麼迪迦為什麼會降下召喚器呢？因為處於星辰之中的迪迦很快就感到了無聊，除了與諸神交談以外，就只能在太陽褪去之後俯視地面了，所以迪迦想要下界去看看。

    但是神界認為迪迦的身軀過於龐大，而且經過神界的測試，迪迦的實力處於史詩巔峰，肉體實力半步神話，如此威能不應該去凡界。

    那不去凡界去冥界行不行？這一點神界也拒絕了，因為迪迦是唯一一個奧特曼，神界拿不準迪迦會不會被地獄腐化，而迪迦也想起奧特曼中確實有被腐化的，又聽神界都這麼懼怕冥界，害怕自己又變成黑暗迪迦的迪迦只能放棄這個打算。

    最後迪迦終於與神界達成妥協，迪迦可以效仿神使的例子，允許通過某個媒介暫時降臨到下界，神界這麼一說，迪迦就想起自己以前和大古的經歷，於是拜託神靈（斬界之神自告奮勇）製造出一個變身器（神界稱之為召喚器），投放下去。

    變身器/召喚器被迪迦賦予了自己的光，會自己尋找到合適的主人，可是就這麼一放，迪迦居然等了百五十年，一直到1810年時，才遇見了須偉里家的礥。

    迪迦與礥亦師亦友，迪迦從神界中尋找典籍，教導着礥這個世界的修煉方法，在人格上，迪迦儘量將礥培育成一個好人。

    之所以說儘量，是因為這個世界與大古的世界截然不同，大古的世界雖然也有犯罪，但是除去少部分有人格缺陷的變態，即使是那些罪犯也知道，自己是在犯罪，而這個世界，許多在大古世界的罪惡卻在這裏被習以為常，即使是小孩子都覺得很正常。

    比如搶劫，在地球這種罪行是要進號子的，可是在山間自由地，從老人到小孩都將搶劫看作是一種和吃飯喝水沒有區別的行為，「搶劫山下人是我們自古以來的傳統，」這是山民們共同的認識（這也是參戰兩國打擊山民的原因之一）。

    而在礥生活的年代，打劫除了因為傳統以外，還多了其他的因素，那就是復仇，向那些把自己驅除出祖地的軍隊復仇，所以山民們也屢屢襲擊軍隊的運糧隊，一方面復仇，一方面作為獲取糧食的手段。

    但是這種行為雖然解氣，對局面卻沒有什麼改變，只是讓山民和被薩貝與伊薩凡洛搬遷過來的移民雙方的矛盾更加激烈。出於和礥的緣分，迪迦不想讓礥的一輩子就這樣被捲入這種沒有出路的旋渦中，而是做一些改變。

    等礥成年以後，迪迦就允許礥使用召喚器，自己順着礥的召喚降臨山間自由地，讓礥去做一些好事，比如幫助迷途的旅人指引方向，制止村落中無意義的仇殺，阻攔獸潮對山民的入侵等等。

    久而久之，「山間巨人」這個名號還真的在山間自由地打響了，山民們將「山間巨人」看做是神靈賜予自己的福星。

    至於礥，也在迪迦幫助人的過程中成長了，在這些年幫助人的過程中，礥逐漸領悟到兩個道理：一，山民們不應該自相殘殺，而應該共同團結起來面對這個險惡的世界；二，那些移民過來的人也是可憐人，山民們真正應該打擊的目標，是那兩個國家才對。

    在礥結婚的那一天，礥對迪迦許下誓言，表明自己未來的志向：「我要守護住這裏的和平，山間自由地是山民的家鄉，不是兩個國家爭霸的舞台。」

    為了這個理想，礥開始四處奔走，然而並沒有得到多少認同，甚至因為在過程中經常借用「山間巨人」來試圖說服山民，而被莫索羅納派來的祭司們認為是和迪迦有關，遭到了沼澤祭司的襲擊。

    那幾個祭司和他們帶來的僱傭兵實力遠遠要比礥強，在這危急之時，礥只能召喚迪迦來解決這一危機，最後雖然擊退了祭司們，但是礥與「山間巨人」的關係卻徹底暴露了出來，「山間巨人」之謎也真相大白。

    不過這個世界不是地球，知識豐富的學者將礥看做走了狗屎運得到傳奇巨人血脈的術士，從小看着礥長大的山民只知道礥的實力很強，變身成巨人以後很厲害，他們根本不明白理論上應該是鬥士的礥突然變身成巨人的意義。

    而礥反而因禍得福，山間巨人身份的揭曉以及山間巨人這些年來所做的善事，讓礥在山間自由地的威望大增，於是一些人真的開始認真考慮礥所說的話與宣傳的理論，並聚集到礥的旗幟下來。

    當礥的勢力逐漸增長之時，一個意外的消息大亂了礥的計劃，使得許多原本聚攏在礥旗幟下的山民和準備投奔礥的山民紛紛調轉步伐，回家了。這個意外的消息是，大曆1821年，隨着《聖亞里昂和約》的簽署，薩貝與伊薩凡洛的「山間自由地戰爭」結束了。

    既然戰爭結束了，那麼一切就會回到正軌，回到祖祖輩輩所熟悉的生活軌道上來，不是嗎？這次的戰爭只是一個意外，那麼生活以前是什麼樣，現在也應該還是什麼樣。而礥的理論雖然美好，卻要付出鮮血，並且充滿着無數的未知，於是許多人退縮了。

    雖然《聖亞里昂和約》中規定，山間自由地被薩貝割讓給伊薩凡洛，但是當時大多數山民並不知道這個條約，他們只知道大部分軍隊被撤走了，即使小部分知道這個條約的山民也不以為然，歸伊薩凡洛就歸伊薩凡洛了，以前是山民樣現在不也應該是什麼樣，伊薩凡洛總不可能試圖像其他公國那樣，統治山間自由地吧？

    對不起說對了，伊薩凡洛還真打算這樣，原因很簡單，「山間自由地戰爭」讓兩國愕然發現，山間自由地居然有那麼多的居住者，並且這些居住者不需要給貴族納稅，自行在山間生活。

    一想到還有這麼多理論上是歸為自己統治的居民，實際上卻自行其是，根本不用給當局繳稅，伊薩凡洛的貴族就急眼了，我的我的，這些人頭都是我的！

    而貴族們也對統治伊薩凡洛的薩凡王朝勸說道，如果不處理好山間自由地，其他地區的農民有學有樣怎麼辦？事實上那些戰爭中搬遷至山間自由地的移民，已經有不少學着原本的山民，跑到各處去撒野了，總之就是不肯繳稅。

    更關鍵的是，山間自由地對伊薩凡洛來說，戰略意義大於軍事意義，山間自由地適合從南往北打，北邊的伊薩凡洛佔據這裏意義不大。而山間自由地最有價值的圖瓦克金礦位於南方，處於和薩貝的邊界上，非常危險。

    所以伊薩凡洛的薩凡王朝打定主意，必須要結束山間自由地自古以來無法無天的局面，給山間自由地帶來真正的統治。

    於是薩凡王朝將山間自由地更名薩凡公國，派出薩凡家族的王子那塔羅去統治山間自由地，並給那塔羅配給了大量的軍隊，要求那塔羅務必完成任務。

    因此，當山間自由地，不，現在應該叫薩凡公國的山民們並不知情，一個個離開可以庇護他們的礥的領地時，他們並不知道，薩凡王子那塔羅已經帶着大量的軍隊來到這裏，要將這片土地恢復到與外界一樣。

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