鴻蒙至聖道 第五十章 孔宣收烈山，神農種五穀（第一更！）

    第五十章孔宣收烈山，神農種五穀

    卻說孔宣一路尋來，始終沒有發現人皇蹤跡，但是看到了人皇之氣匯聚，氣運轉移，他便往着龍氣和氣運匯聚之地而來。

    孔宣邊走邊尋，卻是來到渭河之畔，他看到有一小童坐於大石之上思考，心下頗為奇怪。如此年紀的孩子不應該都是呆在母親的懷抱之中嗎？可這小孩的行為卻是怪異的緊。

    此孩童不是別人，正是烈山氏，此時他已三歲有餘，雖然人小，但是聰慧異常，他見每日族人出去採摘的野果越來越少，獵取到的獵物也比不上以前，便有了小小的心思。

    於是，烈山氏便獨自一人來此，思考是否能夠解決人族吃食的問題。

    孔宣見着孩兒有趣，便暫時放下了尋找人皇的想法，化作一老者，然後上前，對其大聲道：「這娃兒，可否給我一瓢清水？」

    烈山氏抬頭一看，原來是一枯槁老人，便立馬去河中舀來一瓢清水。

    孔宣接過喝了幾口，只見烈山氏又坐回了石頭上，烈山氏看着孔宣問道：「老人家，你是哪人啊？」

    孔宣回道：「我家鄉發生洪水，家人衝散了，只能投奔千里之外的親戚家。」

    烈山氏一聽，不由心生同情，看見老人瘦弱的身體，猶豫再三，還是從懷中掏出一塊肉乾來，遞給老人，說道：「老人家，你走了那麼遠，想必也餓了，這點食物，就請老人家收下。」

    孔宣見狀，疑惑地問道：「我這一路走來，經過了許多的地方，卻很少見到有那個部落還有多餘的吃食，莫非你們這部落食物很充足？」

    烈山氏回道：「不是，這便是我今天的食物，只是一直在想一些問題，所以才留了下來。」

    孔宣好奇的問道：「你把自己的食物給了我，你自己怎麼辦？」

    烈山氏說道：「老人家不用擔心，我一天不吃也沒關係的，明天就能再分到一小塊，但是老人家還要趕路，餓得久了可不行。」

    孔宣並未接過肉乾，反倒是問道：「你這娃兒，我剛才見你坐在石頭上沉思，面露愁色，不知道你在想些什麼，你說來與我聽聽，說不定我能給你一些主意。」

    烈山氏說道：「我們現在每次打到得獵物都越來越少了，我在想怎麼才能讓部落中得人都吃飽，雖然現在我不知道怎麼做，但是，我烈山氏向天起誓，只要我不斷努力，總有一天，我會解決部落的吃食問題。」

    烈山氏此話一出，孔宣便大驚，烈山氏此時身上無數紫微帝氣冒出，凝結成雲，這與伏羲的人皇之相頗為相同。

    沒想到他尋覓許久，竟然在這遇到了下一任的人皇，當真是機緣巧合。

    孔宣大笑起來，轉眼間便恢復了真身，本來孔宣只是想試試這個孩子，誰曾想他便是自己要找的下任人皇。

    看着烈山氏問道：「吾乃蓬萊仙島羅天道尊座下二弟子孔宣道人，小娃兒，你可願拜我為師？」

    烈山氏一聽，心中大驚，他雖年紀小，但人族之事卻知曉很多，當今人族共主伏羲的師父便是人族聖師的大弟子鎮元道人。

    而如今他竟然遇到了鎮元子道人的師弟，而且還要收他為徒，烈山氏又驚又喜，便下拜道：「烈山氏拜見師父。」

    「好好好！」孔宣連道三個好，心中亦是欣喜不已。

    隨後，烈山氏便和孔宣回到了烈山部落，不過孔宣卻沒去烈山部落，而是在部落旁邊的山中住下，教導烈山氏一些修行之法，時常也為烈山氏講道一番，就這樣，烈山氏慢慢長大成人，

    卻說人族自從伏羲教導了漁獵，並定下親屬間不得通婚的規矩以來，人族在與野獸的搏鬥中傷亡越來越小，吃的肉多了，新生的嬰兒體質也大大增強了，成活的也比從前要更多了。

    但是這樣一來，又帶來另外一個大的問題，那就是食物，數十年間人數日益增多，光憑漁獵已經不能滿足部族的需要了。

    可是，天上能打得了的飛禽越打越少，地上能射殺的走獸也是越打越少，所得的食物卻是難以裹腹，怎樣才能解決人們的吃食問題？成了人族面臨的又一個重大考驗。

    自烈山氏自拜孔宣為師之後，雖然跟着孔宣修行有成，但是心中卻一直惦記着當日所許之願，如今，烈山氏已經長大成人，便來到孔宣跟前詢問解決之道。

    只見孔宣一伸手，手中便出現了一棵五彩九穗谷，烈山氏一見，便說道，「老師，這不是鳥兒經常以之為食的東西嗎？難道這種植物，我人族之人也能以之為食？」

    孔宣笑着說道，「自是可，將其種於土壤之中，以水灌溉，待到成熟之時，人族自可食用。」

    烈山氏大喜，趕忙拜謝，然後便匆匆忙忙的趕回部落，尋了一塊空地，將九穗谷埋在了土壤里，烈山氏每日精心照料，按孔宣所言，以水灌養。

    後來，此地果然長出一片九穗谷。烈山氏見此，把谷穗於手中揉搓後放在嘴裏，感到很好吃，心中大喜。

    於是，烈山氏趕忙將自己所得教與族人，眾多族人初時還不太相信，抱着一試的態度，便照烈山氏之言，種植起來，果然得到不少食物，族人大喜過望。

    於是，更多的人在烈山氏的帶領下，砍到樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。

    穀子畢竟也只是解決了人族一部分的問題，想要真正的解決人族食物的煩惱，還是不夠的，烈山氏自然也是知曉此道理。

    烈山氏經過一番思考，卻是從穀子這裏得到了啟發，穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？

    此時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。

    烈山氏便是一樣一樣地嘗起來，一樣一樣地試種，為此，神農氏經常誤食有毒之物，若不是孔宣相救，早已身死。

    不過，經過烈山氏的多次嘗試，終於還是有了結果，在眾多植物之中，神農氏從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀，所以後人尊他為「五穀爺」、「農皇爺」。

    烈山部落得了五穀，配合着魚獵，卻是解決了部落的食物問題。

    此後，烈山又發明了一眾農具，使得農產增高，又在五穀生長收穫的基礎上總結出了二十四節氣，劃分出四季，使得五穀的種植更加直白與容易。

    自此之後，烈山也是正式改名為，神農。

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