我要做門閥 第三百九十四節 胡建的疑慮（2）

    「張侍中所言甚是……」胡建也是俯首拜道：「臣今日來匯報的，諸公室告者，臣已經擬好了簡報和條文，以供殿下與侍中過目……」

    說着，就有官員捧着十幾卷簡牘，呈遞到張越和劉進面前。

    「殿下與侍中若對其中有所疑問，臣可以馬上命人調來相關卷宗……」胡建深深一拜，其他司法官員也都跟着拜下去。

    公室告，這是他們的專業。

    事實上，幾乎所有法家官員，對於怎麼處置公室告都有着近乎強大到本能的決斷能力。

    對於公共犯罪，無論是秦漢，都是從嚴從重，向不寬宥！

    商君當年就說的很直白——所謂壹刑者，刑無等級！無論是誰（君王除外），只要觸犯了法律，危害了社會秩序和公共安全，那就洗乾淨脖子等死吧！

    張越只是隨便翻了一下，就看到了一長串的流、刑、完為城旦、死刑、棄市的判決。

    而罪犯除了地痞無賴就是惡霸豪強。

    於是，便點頭道：「縣尉所決，甚為公正，本官無有異議！」

    劉進卻是看得有些心驚肉跳。

    這些卷宗兩百多份，涉及了前後數百人，其中無罪釋放或者減輕刑罰的只有幾十件。

    但加重判罰和提高刑罰等級的，卻多達百餘件。

    他輕輕的嘟囔了一聲：「會不會太嚴苛了啊？」

    但聽到張越贊同，他也就暫時壓下了心裏的那點疑慮，道：「卿的決斷，孤亦甚為認同……」

    在他看來，既然自己暫時無法理解，那就先聽張越的吧。

    反正，這個大臣和朋友，不會害自己。

    這樣想着，劉進問道：「那非公室告呢？」

    胡建聞言，回頭看了一下身後眾人，然後抬起頭看着劉進和張越，深深一拜：「此今日臣等來見殿下與侍中求教之事……」

    「在一百二十五宗非公室告案件之中，涉及主父母擅殺、傷子女、奴婢者五十七宗，其中父母不舉，而溺其子者，四十二宗……」

    胡建說到這裏時，感覺心臟都在劇烈的跳動。

    張越聽着卻是猛然起身，握緊了拳頭。

    胡建不說這個事情，張越都差點忘記了，這個兩漢社會上最大的毒瘤和弊病！

    關中，或者說整個漢室天下，長期以來，因為種種原因，存在着長期的、頑固的和極端的殺子溺嬰風潮。

    戰國時期，著名的戰國四公子之一的孟嘗君就曾在出生時差點被其父溺殺。

    原因是孟嘗君出生於五月初五，齊魯有民俗，五月初五生的孩子長大了要克父克母克兄弟。幸好孟嘗君的生母有大智慧，救下了可憐的孟嘗君，不然戰國四公子就要少掉一個了，也就不會有那麼多成語典故出現了。

    到了漢季，這種溺殺幼子的風潮就越來越猛烈了。

    特別是新豐，長期以來因為貧困、愚昧、迷信和其他原因，民間農村存在着長期的溺嬰行為。

    很多農民，都只會養育自己的第一個和第二個孩子，而將其他孩子，特別是男嬰溺死。

    原因是——養不起也不敢養。

    哪怕是士大夫家族、豪強地主，也會經常性的做出這樣的行為。

    而他們這樣做，從胡建調查和走訪得來的情況，卻是讓人毛骨悚然到極致的緣故——窮人是養不起，而他們是自私自利到極點。

    因為依照漢律，民有兩子或兩子以上者異其戶。

    為了避免生了太多兒子，長大了分老大的家產，很多地主、士大夫就溺死那些後來出生的兒子。

    「卿打算怎麼處置？」劉進卻是不太理解為什麼會有父母狠心溺死自己的孩子，但他也知道這個事情的棘手。

    先前張越已經向他解釋過了，這種溺死嬰兒的行為，民不舉官不糾。

    哪怕民舉了，官也恐怕不知道怎麼糾……

    胡建深深俯首，拜道：「這正是臣等日夜困惑和迷茫之處……」

    殺子不舉，是民俗，是家庭內部的犯罪。

    目前他整理和清理出來的這些案件，大部分都是鄰里舉報。

    但問題是，漢律沒有處置這種犯罪的法律。

    這也是他和他的學生官們，第一次接觸類似問題。

    在之前，胡建是軍法官，雖然耳聞了類似的事情，但終究沒有具體接觸過。

    此時卻是被動接觸了這個事情，然後就被嚇壞了。

    僅僅是被檢舉的案子，就有四十二起。

    天知道還有多少嬰兒被其父母溺殺，丟進了深山之中？

    從概率上來說，恐怕是成千上萬！

    作為法家官員，胡建感覺很難受。

    一方面，他沒有辦法處置和處罰那些殺子的父母，更沒有理由和辦法來阻止這個事情，而另一方面，內心的良知使他深受折磨。

    他受到的教育，也讓他無法坐視。

    他麾下的年輕人們也是如此。

    特別是，當長安那邊傳來了『建小康，興太平』的呼聲後。

    他們就更加憂鬱和難受。

    若一邊縣尊和縣衙在努力奮鬥，帶領人民和百姓奔向幸福的小康社會，而另一邊，作為執掌法律和刑獄的他們，卻只能眼睜睜的看着一個個無辜的孩子，還沒有來得及睜開眼睛看這個世界就被其父母親手溺死。

    而他們卻只能眼睜睜的看着。

    這豈非是莫大的諷刺和天大的笑話？

    張越卻是看着胡建等人，將手放到了腰間的佩劍上，冷冷的道：「胡縣尉、諸君……」

    「請縣尉與諸君，為我記錄，並明告新豐上下所有士民：自即日起，有敢不舉其子者，無論任何理由、任何原因、任何藉口、任何人，只要是新豐境內，編戶齊民，皆重罰之！」

    「一人不舉，全家連坐，其口賦五算，田稅倍之，士大夫有敢不舉者，三族連坐，皆不許出仕，有官爵者，本官將親告朝堂，以奪其官爵！」

    「而諸鄉邑有司治下，若有不舉者，視為有司瀆職，其考績皆課殿！」

    人口！

    地球上最重要的資源，最寶貴的資源！

    沒有之一！

    偉大領袖說過——人多就是力量！

    諸夏民族能夠延綿五千年而始終繁榮、昌盛，儘管歷經劫難，依舊可以浴火重生，涅槃歸來。

    靠的就是龐大的人口基數和強大的凝聚力。

    特別是在現在這個時代，尤其是在如今這個時期。

    諸夏民族總人口最多不過六千萬。

    這還是算上了奴婢和老人小孩……

    可有些渣渣，卻在溺死自己的孩子？

    這是犯罪！

    當然，張越也知道，其實大部分溺嬰行為，都是因為貧困的導致的。

    人民太窮，連長子也未必養得活，怎麼敢多養兒子？

    難道養大了就讓他去當贅婿，做逆旅，做遊俠？

    底層的人民沒有辦法，只能溺嬰。

    但那些士大夫們溺嬰就無法接受了。

    所以，張越對他們開出了頂格的罰單！

    一人溺嬰，三族連坐！

    說不許出仕，就不讓你出仕！

    說摘你的烏紗帽，就摘你的烏紗帽！

    至少在新豐境內，他可以這麼幹！

    更要實行溺嬰一票否決制度，治下出現不舉案件，所有當官的，一個也別想跑，統統在履歷上在檔案上留下一個殿的評價。

    逼迫官員，繃緊神經，盯緊自己治下。

    為了烏紗帽也為了前程，張越相信，他們會拿出十二萬分精力去做這個事情的。

    當然有罰了有獎！

    張越轉身，對劉進拜道：「臣還請殿下准許臣在新豐全縣開展獎勵生育之事，臣稍候將遞上條陳，拿出方案……」

    劉進聽着，自然同意，道：「卿去做吧……」

    獎勵生育，這是漢室的基本國策。

    因為，人口越多，戶口越多，戶口越多，稅賦越多。

    歷代以來，老劉家為了讓天下人口增多，可謂挖空心思，窮其所有。

    譬如漢律就規定了：女性到了十六歲還不嫁人，那她的人頭稅就按照五倍徵收。二十歲都不嫁，國家給你安排老公！

    男丁年滿二十三還沒有娶到老婆，那就強制分戶獨立。

    更誇張的是，劉氏連寡婦嫁人都操心上了。

    很多地方郡守都特別愛鼓勵寡婦改嫁，甚至還有很多名臣喜歡給寡婦當紅娘。

    太宗皇帝和先帝的遺詔之中都下令釋放宮人，歸少使以下沒有子女的妃嬪回民間改嫁。

    連自己睡過的妹子，也允許改嫁。

    可見，劉氏對於人口饑渴到什麼程度了！

    但……

    劉進看着張越，小聲的勸道：「愛卿擅自重罰不舉者，會不會引起朝野物議？」

    私立法律和制度，這可是犯忌諱的事情。

    張越聽着，卻是笑着拜道：「殿下勿憂，臣知道輕重，此事臣會上書天子，求得陛下許可的……況且……臣所立者，乃權變之法，更乃出於春秋之義，《詩》之王道！」

    「《春秋》善善之長也，惡惡之短也，故子有罪，執其父，臣有罪，責其君！新豐治下有百姓不舉其子，是臣有罪，是惡惡在臣下之身，臣下不糾，則蒙春秋之誅！故臣先以權變，再告天子，先行其事，後行其法！」

    「而《詩》更云：天生蒸民，有物有則，先王以生民為最！」

    「況……為漢製法，士人之責也！」

    張越昂着頭，一臉正色。

    誰敢在這個事情上挑他毛病，誰就是和春秋大義為敵，與詩經先王之義做對！

    應該吊起來被鞭笞一萬年。

    當然了……

    這其實也是張越故意留下來的陷阱，就等着某些傻瓜跳進來了。

    在事實上來說，新豐和長安距離很近，輕騎一個時辰就能來回。

    他可以馬上寫一封奏疏，讓人速遞長安建章宮，送到天子面前，在今天傍晚就能得到回覆。

    而胡建等人去將張越的決定，公開和宣佈全縣，最快也要到明天才能開始。

    這就意味着，假如某些人以為抓到了張越的把柄，拿着這個想要懟他。

    那麼，他們就會很尷尬的發現，這是一個大坑！

    張越也是故意要挖這個坑來坑人。

    不然的話，怎麼樹立權威，怎麼讓自己成為『為漢製法』的急先鋒呢？

    至於會不會有傻瓜跳進來？

    張越覺得應該會有吧？

    胡建等人聽着，卻都是熱血沸騰，心裏一松。

    張越做出的這個決定，使得他們聞而振奮。

    若這些重罰和限制能落到實處，從此以後至少新豐境內沒什麼人敢殺子了。

    只是……

    胡建內心的困惑和疑慮卻越大了。

    他甚至有些無所適從。

    因為……

    這是用儒家的辦法來解決法家的問題。

    這令他三觀有些動搖，甚至陷入了自我懷疑之中。

    商君、申不害與韓非子的思想和主張，在今天真的已經不可行了嗎？

    胡建不知道。

    特別是他聽說了『小康世』和『太平世』的描述後，這樣的困惑和不解就已經瀰漫在他心頭了。

    於是，胡建深深一拜，道：「侍中公，下官有些不解和疑慮，願請侍中解之……」