隱形誘惑 第230章 老佛會

    「因為在『老佛會』的基本教義中有這樣兩條：其一是為組織引進一名善男信女所積功德可抵十年修行，又相當於向組織捐贈百萬善款。

    由於信徒在組織中等級地位的升遷，正是根據其對組織的貢獻大小來決定的。所以，王建勛想把堂弟王建功介紹進老佛會中。

    其二是『老佛會』看一個人與組織有沒有緣分，能不能成為組織成員，首先是根據該人與組織某一成員有沒有緣分，其次是看他與表明信徒身份地位的法器有沒有緣分來衡量的。

    之所以要當着王建功上演那樣一出假戲，目的就是想考量一下他。」

    「結果呢？」

    「王建功與『老佛會』無緣。」

    「為什麼？」

    「雖然王建功是王建勛的堂弟，兩個人之間具有一定的緣分。可是，當我在王建勛的授意下故意把那隻作為法器的銅香爐價格已經說的很低的情況下，王建功流露出來的仍然只是對金錢的興趣，絲毫沒有表現出對銅香爐這件法器本身的興趣。

    換句話說就是，一個只對法器本身價值感興趣，或者說眼睛裏只看得見錢的人是與『老佛會』無緣的。按照王建勛他們的話說，王建功是一個無根基的人。」

    「那就是說你對那隻銅燭台是一見如故，所以你是個有根基的人了？」

    「我……我最初看到那隻銅燭台並決定買下來時，心裏想的也只是它值多少錢根本沒想其他，只不過我當時沒有……。」

    林佳知道覃勇一直想撇清他與「老佛會」的關係，但暫時並不給他解釋的機會。於是打斷覃勇的話頭追問道：「銅香爐又是如何到了呂慶元手中的？」

    「是……是魏冬冬交給我，讓我送到呂慶元手中的。」

    說這句話時，覃勇因為最初撒謊說從未聽說過「魏冬冬」這個名字而有些難為情。

    「具體經過是什麼？」

    「當我看中那隻銅燭台並從周偉手裏買來，王建勛告訴我說，我已經成功晉升為『老佛會』的聖僧時，雖然心中很是牴觸，知道那並不是什麼好事，但因為有幫他們倒賣文物的把柄，所以只能選擇接受現實。

    並被他們安排了一個『信使』的差事。按照王建勛的說法，做『信使』即是在為組織服務，同樣也可以積累功德。而且還說從一開始我就在充當『老佛會』的信使了，比如送古董到水口口岸。

    所以，順理成章地，把魏冬冬買自周偉的銅香爐交到呂慶元手中也就由我來做了。」

    「你知道是魏冬冬買走的？」

    「知道。」

    「怎麼知道的？」

    「王建勛告訴我的，魏冬冬也是老佛會會員，而且比王建勛晉升為護法菩薩的時間還要早。」

    「那你知不知道，當時與魏冬冬同時出現在周偉古董店裏的還有一個人？而且正是一直在水口口岸接走你受王建勛委託送去的古董的那個越南籍珠寶商人——阮福淳。」

    流露出滿臉驚訝神情的覃勇搖着頭答道：「不知道。」

    直視着覃勇的眼睛大約五六秒鐘，在確認此時他臉上流露出的表情不是故意裝出來的之後，林佳問：「魏冬冬要你把銅香爐送去給呂慶元的目的是什麼？當時又是怎麼和你說的？」

    「早已是護法菩薩的魏冬冬之所以要自己掏錢從周偉那裏買下銅香爐，其中有兩個目的。其一是為了呂慶元，其二是通過這個途徑向『老佛會』捐款。

    因為在『老佛會』有這樣一條教義——對於一心向教卻沒有經濟實力的會員，其他會員幫助其擁有象徵身份等級的法器行為，也是一種修行，可以增長個人的功德。比如魏冬冬，通過替呂慶元購買銅香爐，就可以增長等同於購買價格兩倍——即三十萬的功德。

    再加上，這次銅香爐經過周偉之手所產生的五萬元溢價，也算在魏冬冬頭上。」

    這就不對了。周偉當時是以八萬元的價格從王建功手中買下的銅香爐，而覃勇卻說魏冬冬從周偉手中花十五萬買走銅香爐的行為，是在向「老佛會」捐款，而捐款金額只有五萬元，這又是怎麼回事？

    難道周偉也是「老佛會」成員？

    可是在這次交易中產生的溢價明明是七萬元，為什麼覃勇卻說魏冬冬只向「老佛會」捐款五萬元，另外的兩萬元呢？

    「周偉在這其中扮演了什麼角色？」

    「周偉的古董店被『老佛會』當做道場之一，但是周偉並不是『老佛會』成員。」

    「為什麼，是他本人不願意加入，還是有其他什麼原因？」

    林佳清楚，現在距離弄清楚周偉的死因已經不遠了。同時，很可能還會從中發現魏冬冬被害的真實原因。

    「具體我並不清楚，王建勛應該知道。」

    「每次古董交易的溢價，『老佛會』與周偉的古董店是如何分成的？」

    「『老佛會』幫助周偉，或者說為道場提供交易以保證其存在。而道場要把『老佛會』所提供交易的溢價的七成上交。另外，道場其他所有交易『老佛會』也要抽取一成利潤。」

    通過覃勇的供述，「老佛會」的組織架構以及一些基本教義，運作模式等逐漸在林佳腦海中成型起來。

    一、老佛會是有所謂的老佛、護法菩薩、金身羅漢、聖僧聖尼、善男信女等，由上到下共五級成員組成。

    二、老佛會目前的規模還不算大，還沒有公然舉行過什麼活動或者儀式。

    三、老佛會的教義相當繁瑣，而且並不是會員一入教就可以得知所有教義。據覃勇所述，只能是在達到某一級別才能閱讀到與其身份等級相應的教義。

    四、老佛會是用諸如銅燭台、銅香爐等古董（包括贗品）的價值之差，來標識成員等級和地位的。

    五、老佛會設立有不同的道場，道場目前的主要作用是讓會員用來交易表示身份等級的法器，並通過每次交易的溢價為老佛會籌集經費。

    六、老佛會會員，不論地位高低，都可以通過發展會員，以及捐款來積攢所謂的功德，從而達到晉級的目的。

    可惜的是，覃勇的地位太低，僅僅是剛剛晉升到聖僧的級別，還無法得知老佛會的根本教義，或者說還不知道老佛會的最終建教目的所在。

    其次，覃勇所知的老佛會會員僅有王建勛、魏冬冬兩位護法菩薩，以及金身羅漢呂慶元，再就是作為聖僧的他本人。包括越南籍珠寶商人阮福淳是不是老佛會會員，在其中又是什麼等級地位，覃勇並不知情。

    甚至連護法菩薩的法器是什麼也不知道，就更不要說最高級別的「老佛」是誰，是男是女，多大年紀等等。

    (本章完)