重生明星音樂家 第1366章 神性

    三個小時的歌劇告一段落，舞台上的歌劇演員們和樂池中的管弦樂團以及指揮在奏完最後一個音符後，就都可以稍事休息下。

    而這些專業的古典音樂同行觀眾，也都對他們的精彩演出，報以最熱烈和誠摯的掌聲，毋庸置疑，這部歌劇是優秀的，秦放歌和沈建萍一眾歌劇演員也都讓人印象深刻。

    掌聲一直持續了好幾分鐘，原本在舞台上演出的歌劇演員們並沒有馬上退到後台去，連秦放歌也被其他後台的工作人員給推了出來，讓他到舞台上接受觀眾們的掌聲。

    好在他這會還是把上衣給穿上了，要不然，估計場面會更加不可收拾。

    日韓古典音樂同行們也都沒有吝嗇自己的掌聲，女同胞們的精神狀態更是亢奮。不管是韓國女高音金秀荷還是幾個可愛的日本女孩子都是如此，敏感些的伊藤光子淚光閃爍，還在用各自的母語喊着什麼。仿佛剛剛在欣賞歌劇時候積累下來的情緒，統統都留在這一刻釋放出來。

    外國友人這麼給力，音樂學院的女同學們絲毫沒讓她們專美於前，她們的熱情更高，哪怕秦放歌飾演的是一直追逐女人但卻遭遇失敗最後還被拖下地獄的倒霉鬼！

    秦放歌還裝筆成不喜歡掌聲的藝術家樣子，他仗着嗓門大，揮手說什麼大家都是同行就不用這麼客套了的。

    可根本沒幾個人鳥他，掌聲依舊激烈，這些掌聲又不是只送給他一個人的，還送給總導演周秀英，其他歌劇演員，管弦樂團，還有辛苦工作的幕後人員。

    秦放歌卻又講什麼，「再鼓掌也不會返場的哦！今天只是綵排，正式演出才有的……」

    哪怕下面觀眾們被挑逗着齊聲高喊「安可」，他也沒有改變心意，周秀英在大家都享受過掌聲和讚譽後，讓他們走下舞台來，跟觀眾做更親密的互動，也是得到觀眾們最後評價和反饋的時候。

    掌聲這才逐漸消停下來，還有同學不死心，問秦放歌是不是真沒返場了，周秀英替他做了正面回答，也就沒人敢說什麼了。大家都心知肚明，如果是返場的話，肯定就是觀眾們最喜聞樂見的男高音了，誰叫秦放歌有「世界第一男高音」的稱號呢，他這次唱男中音，膚淺的觀眾恐怕不會買賬。只能說名氣太大，有時候真的是一種負擔來着。

    不過大家都沒什麼好抱怨的，要不然就真成升米恩斗米仇！

    這會可以去吃飯了，但誰都沒有動身，秦放歌和沈建萍她們更是連演出服都沒來得及換妝也沒卸就跟大家互動交流了，也就是他們這樣的同行有這樣好的福利了。

    一邊的日本和韓國同行似乎也都有了覺悟，也只怪音樂學院的師生太熱情，讓他們根本就擠不進他們的圈子裏去。但他們也不愁沒事情做，今天來的目的也都達到了，在人家屋檐下受些冷遇低頭也應該的，不管是韓國人還是日本人，都是特別能屈能伸的。

    在秦放歌他們師生交流的時候，韓國人和日本人也都分別抱團，交流彼此對這部歌劇的看法。

    拋開藝術外的情緒，客觀的判斷，東京都交響樂團的指揮佐藤伊就稱，「這部歌劇堪稱完美，每一節都閃耀着燦爛的光輝！」

    「藝術的美和道德評價的矛盾與糾結，也是造就唐璜偉大的原因！」新國立劇場的藝術總監田中正雄如此評價道。

    至於女同胞們，喜歡的理由就更多了，「唐璜出身高貴，長像英俊，舉止優雅，言談溫柔，嗓音好聽，是風流倜儻的情場高手。同時，他也是人類的一種存在，一種獨具魅力的，既有好又有壞的特殊人物，在我們身邊也不乏這樣的人。藝術不是道德判官，它只是體現真實，是對人的複雜存在的承認，我想秦君用音樂塑造唐璜這一形象的原因正在於此。」

    「還有唐璜的特立獨行，永不言棄，寧可死也放棄對自由的追求和嚮往都十分讓人感動！」

    「唐璜追逐女人何嘗不可以看作是對舊社會秩序和規則的反抗，在那樣的時代，這樣的出格的事情，也是他這個貴族出身的人，能做得最為激進的了！」

    藤原靜香、中村紀美、伊藤光子在現場欣賞過這部歌劇後，被他的魅力所征服，完全成了他的粉絲。她們給出的評價相當高，尤其藤原靜香本就是最會舞筆弄墨的存在，還發散得更多，稱秦放歌完全把唐璜給演活了。原本的唐璜形象其實還是比較模糊的，頂多也就知道他在歐洲是家喻戶曉的浪蕩子，道德敗壞，情人很多，是個大「情聖」來着。

    但在秦放歌的這部歌劇中，唐璜他無視社會階級的束縛，也不在乎是否橫刀奪愛。他不單愛一個女性，更深愛所有女性，歌劇中就有原話，「對一個女人的忠誠，是對其他女人的殘忍！」跟久負風流之名的秦放歌自己處事風格何其相似，大家都覺得他這是借唐璜的嘴巴講，也不是沒道理的。

    秦放歌也用唐璜，向觀眾們呈現了永恆不朽的罪惡與悔恨、愛情與死亡的主題。真正將他演繹成一個深愛女性的偉大「情聖」，是一個活生生的傳奇。

    至於道德什麼的，跟藝術真的無關，秦放歌這樣的主角設定，也能被藤原靜香她們理解為更深刻的挖掘和探討人性，對當時社會的無情嘲諷等等。

    歌劇界例子也太多太多數不勝數，要擴展到藝術圈範圍內的話，那更是小兒科。在美術界，關於道德不倫、人性黑暗面的揭露更加直接和突出，看看那些世界名畫中，有多少是果體的就知道了。更別提希臘神話中宙斯維納斯一家子，各種、暴力、血腥、背叛、陰謀、銀亂等等人性中最黑暗的部分，都毫無遺漏的展示了出來。

    藤原靜香的聯想力豐富，也把唐璜跟這些「神」聯繫在了一起，「唐璜身上也有着相當神性的一面，還有他的形象有着「集體無意識」的特徵。神的各種欲望特別強烈，表現出來也就特別精彩紛呈！在這點上，唐璜和宙斯何其相似，都有着無窮無盡的精力，都喜歡追逐女性，並以此為己任。」

    藤原靜香這樣一說，其他人想想也確實是這回事，宙斯就不說了，天字號第一的大銀棍，布種天下，留下無數的情史，還有數不勝數的私生子。這個原因還是挺多的，比如希臘的大小城邦為編造了祖上是宙斯私生子這樣故事以取得政權的合法性。

    世界名畫《麗達與天鵝》就是最好的代表，不同時代的畫家，都有從這個題材獲取靈感。麗達在洗澡時，宙斯化作一隻天鵝前來與她嬉戲。此後，麗達便懷孕生下了兩枚金蛋。一枚孵化出了雙子座德奧古利兄弟，一枚孵化出了人間的絕世美女海倫。

    此後，天鵝在西方代表性的隱喻，有人說是因為天鵝脖子像男性的器官，也有宙斯的一部分功勞，人和獸也是夠夠的了……

    宙斯的王位是弒父而來的，他還、搞同性戀、玩人|獸py，相比而言，情史滿天下算是比較能讓人接受的了。他這豐富的情史，唐璜這樣的情聖都要甘拜下風，宙斯都是搞皇后公主什麼的，各種ntr玩得不要太開心，還到處留種。

    看看吧，宙斯的在人間第一春便是在忒拜。忒拜有個美麗的公主，一向喜歡收集美女的宙斯聽聞更是心花怒放，家中老夫老妻已無什麼樂趣，便化身成為了一個英俊的美男子前去討公主歡心。情場老手vs清純少女，結果可想而知。青春少女懷上了宙斯的孩子的同時，原配赫拉知道了姦情。莫非一場原配斗小三的劇情即將展開？no，赫拉才不會把此等小女子放在眼裏！赫拉變成公主的乳娘，慫恿她要宙斯以天神的樣子來見她，無知少女身懷六甲，深陷入愛情的泥潭不能自拔，自是無法抗拒這等誘惑，宙斯拗不過只好答應。

    收到忒拜公主灰飛煙滅的教訓，宙斯從此再也不敢以真身去面見人類的女子。阿爾戈斯曾有個預言，公主達娜亞的孩子將來會威脅老國王的王位。公主便被老國王囚禁在鐵塔之中。達娜亞生下的孩子，便是後來人間着名的英雄——提林斯王珀爾修斯。

    與此同時，宙斯又看上了阿爾戈斯的一位公主阿爾克墨涅。這位公主此時已經嫁給了安菲特律翁為妻，由於夫妻不和，宙斯便乘虛而入，迅速攻堅了少婦的心扉。等到丈夫歸來之時，妻子已經懷孕了——沒錯，又是宙斯的孩子。這個孩子，便是後世中拯救了奧林匹斯的大英雄海格力斯。

    在腓尼基一次貴族的聚會上，宙斯一眼就看中了那個年輕美麗的女子——歐羅巴。然而前科累累的宙斯早已被赫拉盯上，為了躲開赫拉的追蹤，宙斯變成一隻公牛去接近公主。後來，歐羅巴與宙斯生下來3個孩子，分別是冥界判官達拉曼提斯和彌諾斯，以及小亞細亞呂喀亞國王薩爾佩冬。

    除此之外，宙斯甚至連神後祭祀也不放過——他勾搭了赫拉女祭司伊娥，生下了埃及王埃帕福斯，與風雨女神邁亞生下了神使赫爾墨斯等等。

    當真是三觀盡毀的希臘神話，但偏偏日本人就喜歡崇拜強者，生殖崇拜在日本也相當有市場，他們也喜歡研究這些，自己也不遑多讓。那些偉大的藝術家們，也從希臘神話中，獲得了無窮無盡的創作靈感，光是《麗達與天鵝》就被無數畫家以此為題材創作過。

    除了宙斯外，維納斯也是畫家們所鍾愛對象，維納斯的希臘名叫阿芙羅狄德，在希臘文中就是「出自海水泡沫」的意思。事實是，宙斯的父親克洛諾斯，第二代眾神之王，在母親蓋亞的慫恿下，用鐮刀割掉父親烏拉諾斯的小丁丁，將其扔入海中，並將其殺死，這就是著名的「鐮刀奪位」。最後丁丁歷劫化為泡沫成為女神維納斯，徹底毀三觀。

    當然，弒父的克洛諾斯最後落得跟自己父親一樣的地步，被兒子宙斯所殺……

    名畫《維納斯誕生》正是描繪女神從海水中升起，受到眾多海神和小愛神的歡呼。看起來，畫家借這一題材，表現人體之美。維納斯的身體呈s形曲線變化，立於眾神之中，裸露着全身，畫家以流動的曲線、起伏的節奏、細膩而多情的筆觸描繪了美神的姿色。

    但了解更多內情的人，則有更多的話要講，「要做最堅強的泡沫」也再聽不下去，丁丁成精給人的衝擊實在太大。

    其他像是什麼描繪逼真的世界名畫《世界的起源》，暗喻深刻的《埃斯特雷姐妹》，感覺都沒這《維納斯的誕生》更內涵，更污力濤濤。

    而田中正雄，渡邊一郎他們對藤原靜香的觀點表示分外的認同，唐璜身上東西，跟宙斯的風流何其相似，這也是特別「神性」的地方，普通人可沒那麼強烈追逐女人的欲望，神的慾念會比普通人放大千百倍，不管是優點還是缺點，都會特別明顯的。

    然後，他們也聯想到秦放歌這個天才，是不是也跟唐璜，還有宙斯這樣希臘神，都共同點呢！

    答案是很明顯的，秦放歌能寫出這樣的歌劇，並親自演繹出來，也說明他骨子裏就有這樣的天性。更別提在這之前，他就有被各種媒體和同行讚譽為，「godlike！」，「神的一般的存在」，「上帝在人間的代言人」，連羅西尼都能被稱為「上帝祝福過的嗓子」，秦放歌這比他更牛逼的存在，等級總不能更低吧！

    於是，終於再輪到秦放歌再度跟藤原靜香田中正雄他們碰面的時候，這些日本人，不管男男女女，他們對秦放歌的鞠躬和讚譽程度，更是誇張到其他人都瞠目結舌，包括韓國人都在旁邊看得目瞪狗呆，搞不清楚這幫日本人發哪門子的神經，還真把秦放歌當「神」了？