唯武為聖 第159章 靖廟堂治天下再動風雷

    薛岳一入朝堂，自然就不會再有什麼閹黨，東林黨！

    所有人物，全都乖乖在他的移魂大法之下，變成國師黨！就連那個立志重振大明的崇禎皇帝，也一樣乖乖被催眠利用。

    所以如今的大明，雖然看似還是一如既往，但其實早就在薛岳滲入廟堂的第一天，成了另外一個大明。

    大明朝廷之所以轟然崩頹，其中有人的原因，也有天時的原因。

    人的原因，自然是歷朝歷代都會有的情況——土地兼併。

    而所謂天時，就是席捲全球的小冰河期，到了這時，全球氣候都會降低，雨水減少。

    開國之初，一切重新開始，劃分田地，老百姓就算再窮再苦，也都有田地維持生計，故而不會造反作亂，國家也就太平了。

    這也是華夏數千年來，一直秉承以農立國的原因。

    等到開國百十年後，富人愈富，窮人愈窮，漸漸窮人手中的田地，就到了富人手中，窮人也就沒有了立身之本。

    這時，再來個什麼天災人禍，自然立刻就會蜂擁出無數「暴民」，效仿前朝舊事，再來一場輪迴。

    大明立國兩百年，土地兼併已到了一個極其嚴重的程度，那滿朝文武之中，哪一個當官的家中，沒有數百乃至上千頃的田地？

    就更不用說，那數也數不過來的鄉紳了！

    薛岳知道，想要不讓這大明如歷史中那樣，幾年之後就轟然崩塌，最緊要的一件事，就是儘快解決這土地兼併的問題。

    這事要是擱在別人手中，哪怕是權傾朝野的皇帝，也是束手無策，唯有他卻另有妙法。

    皇帝為何會對土地兼併束手無策？因為他賴以處理此事的官員，天生就是這些土地兼併的受益方。

    既然如此，這土地兼併又如何能阻止得住？

    但薛岳不一樣，如今這滿朝文武，盡都被他催眠，他說要如何，那就如何，地下這些官員，全都老老實實照辦。

    地方有豪強心存不滿，不用怕，錦衣衛將人拿來，待其面聖之後，再由國師大人親自教育一番，自然就會深明大義，全力支持國師大人的做法。

    為此，薛岳甚至還以移魂大法為基礎，創出了一門《毗盧遮那大神咒》

    毗盧遮那，就是佛陀於法界之中的稱呼，故而又稱毗盧遮那佛。

    薛岳創出的此咒，並不是普通佛咒，而是以控制人體五感六識之法，完全催眠一個人的超強版移魂大法。

    此咒法藉助菩提金輪，還能將功效催法數倍，乃至數十倍。

    薛岳藉助神咒，能將普通武者催眠成持咒使者，不但對其惟命是從，而且還能借用他打入這些人體內的真氣，再次施展神咒。

    如此，數百持咒使者遍巡神州大地，為諸鄉紳富戶宣講國師政法。

    這樣的方法一出現，果然起到了立竿見影的效果，原本朝堂推行政策，下面還多有陰奉陽違之舉。

    但經過持咒使者紛紛宣講國師政策之後，這些人也都從善如流，痛改前非，配合朝廷改革。

    土地兼併之患解除，第二個要做的事情，自然就是要興修水利，推行良種。

    對此，薛岳大力推行耐旱，耐寒的土豆和番薯。

    只要有了它們，再加上修葺的水利設施，只要不是數年不將一滴水，總還是能想辦法支撐下來的。

    除了這些防備之後，自然還有其他措施，比如大明帝國邊界的南方，就是天然的寶地，雨水豐沛，糧食豐產。

    只要征服了那裏，自然有源源不絕地糧食輸入國內，用以支撐西北人民所用。

    於是乎，崇禎皇帝又赦封了薛岳為征南大將軍，奉命征伐東南亞諸多小國。

    在毗盧遮那佛大神咒相助之下，薛岳頭頂無上金輪，佛光萬丈，如何還需要征伐？

    只需要他稍微展露此等異象，從來都篤信佛教的東南亞諸國，頓時望風而降。

    薛岳不但順利搜刮諸國糧食，還連同這些國家的典籍也一併搜刮，併入他私人庫藏。

    如此作為之下，大明局勢一片大好，原本歷史上，因連年大旱，而導致的災民四起之事，也在多方補救之下，並沒有發生。

    三年之後，已經將清靖廟堂，剪除閹黨亂臣，協助明帝天下大治的任務徹底完成。

    瓊林苑中，薛岳丟下手中的最後一冊藏書，看着園中稀疏的梨樹，長噓了一口氣。

    做國師的這段時間，讓他更加深刻認識到，武道修為的重要性。

    若他沒有推演三元歸真功，沒有創出毗盧遮那佛大神咒，恐怕這個任務，足可以將他的頭髮全都愁白了。

    但現在，這樣的事情對他來說，不過是舉手之勞而已。

    剩下的大部分時間，他都一個人躲在這瓊林苑中，努力鑽研歷代皇家藏書和從東南亞諸國搜刮來的典籍。

    並順帶搜刮各種佛門七寶，繼續祭煉他的五氣元壺和菩提金輪。

    三年時光這樣過來，還真讓他頗有收穫。

    不說三元歸真功的第三元，已經推演完成，而且梵元、道元也相繼創出另外幾門招法。

    梵元除了般若金身，接引寶幢，大勢至神拳和毗盧遮那大神咒外，又多出了涅槃妙法和雷音獅子吼。

    涅槃妙法是假死超生之法，若人身受重創，一時難以恢復之時，即可運行此法，假借涅槃之功，恢復一身傷勢。

    雖然這樣作為，雖然有損人身精元，但日後自能彌補，總得來說也是不二的保命之法。

    至於雷音獅子吼，聽起名字自然就曉得是一門音功之法，只是此方比普通江湖音功之法更顯霸道，如雷音炸響，獅子爆吼，若無相當修為，一時三刻就會五臟俱粉而死。

    梵元有如此變化，道元自然不會落後，道元除了鶴嘯九天功、北冥逍遙篇和大自在無形劍氣外，又多出了五帝大魔咒法和太虛玄界。

    五帝大魔咒法外能調御五氣，化風雷、烈焰、寒霜、沙塵等諸般真氣。內能觀五帝大魔之神，熔煉五臟，壯大內腑。

    太虛玄界，其實是呵斥漫天元氣之法，此法門一出，漫天元氣自然敗散，十丈之內成為太虛空曠之境。

    此法之下，敵我雙方盡皆不能藉助天地元氣，唯有憑藉自身功力相持。

    (本章完)