唯武為聖 第242章 金剛界曼荼羅

    紙質的金剛經卷文，猶如鍍上了一層黃金，在室內搖晃的燈火照耀下，依舊散發着閃亮的金色光澤。

    那一道道金色流光，就好像山間橫流的曲折溪水，將一個個佛陀菩薩，以及秘密咒文勾勒得淋漓盡致。

    「這是密宗的金剛界曼荼羅？」

    薛岳呼吸陡然急促起來，兩眼一瞬不瞬地盯着手中經卷，雙手緊緊將它握住，就好像擔心他一鬆手就會跑掉一樣。

    這不能怪他太多小心，而是如果這手中的經卷，正的隱藏了密宗的金剛界曼荼羅秘法，那其珍貴程度簡直無可估量。

    薛岳精修佛門功法，甚至還在三元歸真功中創出了梵元之法，對佛門密宗自然也是知之甚深。

    佛教約有三乘之說，分別便是小乘，大乘顯宗，以及同屬大乘，但卻自認更加究竟的密宗。

    由此就可看出，密宗在佛門之中的地位，是何等的崇高，且不說他是否真比大乘顯宗究竟，但其中所修之密法，確實是威力宏大神妙，難以渡測。

    他所修煉的《龍象般若功》，就是射鵰世界中的一門密宗絕學，是密宗護法神功。

    既知是護法神功，就知道他定然不是密宗最為強大高深的功法，但修煉此功的金輪法王，卻能在射鵰世界中與五絕比肩，就能見出這門密法的厲害。

    眼前他手中的金剛經，如果上面記載的確實是密宗金剛界曼荼羅密法，那比龍象般若功的價值，將遠遠超出十倍，百倍。

    密宗立意根基，就在金剛二字，講究究竟金剛奧義，以無上堅固之定力，摧破一切迷障，最終即生成佛。

    也由此可見，金剛界曼荼羅在密教之中的地位！

    就薛岳自己所知，密宗也分多種派別，各都有自己的解脫妙法，終極奧義。

    其中，有東密一系，就是以金剛界曼荼羅及胎藏界曼荼羅為終極密法，但能修成圓滿其中任何一法，就能證得佛果。

    當然，佛果也不是那麼容易證得，畢竟想要將任何一界曼荼羅修煉圓滿，並不是只要有密法就成，還需要無上智慧及定力，以及天授之運道才行。

    尤是如此，薛岳也已經激動得難以自持了，因為這就代表，除了太極玄清氣外，他又得到了一門可以幫助他凝聚罡氣的佛門功法。

    如此一來，他想要將《三元歸真功》推演出凝罡之法的時間，極大地縮短了許多。

    這就是進入一個更加高級神奇世界的好處，如果他此刻是在笑傲世界，眾人有無數的手下為其提供武學資糧，但也不及如今獲得一篇金剛界曼荼羅密法來得實在。

    薛岳穩定情緒，調整呼吸，終於再次平靜心神，將注意力集中在手中的經卷之上。

    這時，整篇金剛經已經拆分組合，自動憑藉成一幅長寬各有三尺左右的畫卷。

    畫卷之中有諸多佛陀、菩薩、金剛、羅漢、天人護法，以及飛天等眾。

    祂們各持法器，顯法體之相，有忿怒做金剛像，有慈悲做菩薩尊，已有寂靜之相不猙不悲，體現空慧一體。

    諸相以特定之位置，羅列在畫卷之上，尤以當中大日如來、阿閦如來、寶生如來、阿彌陀如來、不空成就如來最為莊重顯眼，佔據中央。

    五佛以外，為金剛波羅蜜菩薩、寶波羅蜜菩薩、法波羅蜜菩薩、羯磨波羅蜜菩薩，此四波羅蜜。

    在外，即******菩薩及八供養菩薩。

    如此種種神佛盡皆聚於一張畫卷之上，周圍有無數蠅頭小字隱隱發光，顯得異常莊嚴神聖。

    薛岳心神頓時為之所奪，眼前神佛密咒文字就好像活過來了一樣，紛紛躍然出於紙面，駐足於虛空之中。

    無數奧秘玄妙，如醍酥般灌頂而至，金剛界曼荼羅之一切秘密，全都向他敞開了門扉，任由其飽覽觀閱。

    「原來如此，原來如此！」

    薛岳神情似喜似癲，口中喃喃自語，手臂揮舞，就好像忽然之間悟通了什麼似的。

    他也確實從這金剛界曼荼羅中，悟到了許多東西，這其中就有它為何能護送夏侯劍客靈魂轉入輪迴，以及如修出法力的秘密。

    金剛經能發出佛光，顯出人的靈魂，並將之送入輪迴，就是因為其中藏有金剛界曼荼羅，以此借用佛陀之力，自然能顯攝鬼神，破開輪迴通道。

    但金剛界曼荼羅的真正作用，還不在送人輪迴，而是觀諸佛匯聚一身，借眾尊佛家加持，以金剛神力破除時間一切迷障，最終得證佛果。

    這其中的第一步，就是要修出金剛法力，其後才是憑藉金剛界曼荼羅所修的無上法力，一點點破除諸色迷障，顯大真空，出大智慧，即身成佛。

    而所謂法力，在薛岳看來，恐怕就是天元境世界中所言的罡氣，它乃是精氣神的和合之物，與太極玄清氣中所載之罡氣分外相似。

    得到這卷金剛經，及其中的金剛界曼荼羅，薛岳頓時如獲至寶，因為他不但在其中窺見到了密宗修煉罡氣/法力之法，而且還發現了許多密宗神通。

    這些神通雖然需要法力才能施展，但卻可以為薛岳提供借鑑，再沒有凝聚罡氣之前，進一步完善他的梵元之法。

    目前梵元之法只有大勢至神拳，雷音獅子吼，接引寶幢，般若金身及大毗盧遮那神咒。

    其中大勢至神拳與雷音獅子吼對鬼妖之物幾乎無效，般若金身是作防衛之法，接引寶幢是加持之法。

    唯一似乎能對鬼怪之物，產生作用的毗盧遮那大神咒，也不過是一門高明的精神攻擊密法而已。

    遇見乾屍這類的小東西，或許還能見見效果，可是要是用它與和千年修行的老妖怪死磕，恐怕不會有什麼好下場。

    到時候說不定連自己的心神意志，都會被他反噬，弄得生不如死！

    所以，繼續完善三元之法，如今似乎已經成為了重中之重，畢竟和樹妖姥姥對敵的日子已經不遠，他要是不拿出真正能傷害到樹妖的辦法，第一個任務和很難完成。

    好在如今又了這金剛界曼荼羅，新的梵元之法似乎已經不是太大問題。

    (本章完)