巢城 第122章 老君洞：高璿方丈

    接着魯道士又回到之前的話題，說道：「天師道北遷之後的發展，基本就是這樣。剛才說，到了上清派出現的時候，可要比這晚了不少。雖說那上清派的開派祖師魏夫人，曾經是天師道的祭酒，但是，等到這上清派真正創立之時，卻已到了東晉中期……」

    魯道士見到蕭洪二人的表情，微微一笑說道：「你們想問為什麼會間隔這麼久，對不對？這當中的原因，是因為，那魏夫人在成仙之後，一開始，並沒有將自己的道法外傳……

    「一直到了東晉中期，這才有名為楊羲之人，巧得機緣，遇到了魏夫人。魏夫人為世人立下清規戒律，並且，在向楊羲解說方術要訣的同時，也將三十一卷《上清經》全部傳授於他。

    「在這之後，才有上清派道法開始流傳……到了東晉末年，這些經卷，經過王靈期改寫，內容又有增廣，流傳也更廣泛，到了這時，上清派才正式形成了一個新的道派……」

    魯道士說，那太平道和五斗米道，尤其強調，以符水或者咒語，為人治病；到了後來，對於北遷的天師道來說，治病的符水咒語已經不是重點，但是，各種各樣的符籙之法，卻變得越發重要；相比之下，上清派對於這符籙之法，已經不再過多強調，而是發展出自己的一套修行方法，這就是，以『存神』和『服氣』為主，同時輔以誦經之法，而且，格外強調「修功德」的意義。

    蕭洪本來對那上清派的修行之法很感興趣，想聽那魯道士細說，但卻突然覺得十分睏倦。

    那魯道士此刻的感覺，也是一樣，於是便匆匆轉換話題，說道：「在這之後，大約在東晉末年，又出現了另一個重要教派——靈寶派。這上清、靈寶兩大派別，均是出現於江南地區……而且，靈寶派出現的時間，與上清派也很接近，所以，靈寶派受上清派的影響也比較多……所以，在『存神』、誦經、『修功德』這些方面，靈寶派與上清派非常相似。但是，與上清派不同，靈寶派格外重視符籙，以這一點來說，這靈寶派，又與天師道非常接近……」

    魯道士說着說着，已經困得兩眼失神，話也開始說不完整。

    年輕道士與蕭洪相互望了一眼，彼此心領神會，一同向那魯道士告辭，各回丹房休息。

    對於蕭洪來說，這又是一夜無夢的睡眠。

    而這一次，奎尼的夢境沒有受到曼洛的打擾。

    第二天一早，蕭洪醒來的時候，聽到丹房的門上，有人「噠噠」叩響。

    蕭洪出門一看，原來是曼兒來叫自己。何慶山要早點兒去老君洞，叫他二人一起過去。

    一路上，何慶山腳步匆匆，話也不多。這讓蕭洪覺得，他似乎是有些心事，想要早點了結。也有可能，他這樣早早上山，是想避開那些真德觀的道士。

    三人經過那段「玄」字形的曲折山路，來到了老君洞殿前的平台上。仍像上次一樣，何慶山先進了大殿，讓蕭洪與曼兒在外面等候。

    這一次，何慶山只在裏面呆了一小會兒，就又出來了。

    蕭洪和曼兒本來還想去那岩壁畫廊看看，結果才剛走了幾步，就被何慶山招手攔住。

    蕭洪走到大殿門口，正要隨着何慶山進去，何慶山卻沖他擺了擺手，說道：「師父說了，讓你一個人進去。我們在外面等你。」

    蕭洪愣了一下，也沒說什麼，就自己一人進了大殿。

    這建在「老君洞」中的，自然就是「老君殿」。

    老君殿是一處依洞而建的大殿。因為在這老君洞的前半部，空間格外敞闊，所以，這一處老君殿的大殿，也建得分外有氣勢。大殿門口的梁枋斗栱，殿內的支撐立柱以及隔扇、梁枋，比起那玉虛宮內的其他殿宇，規模一點也不遜色。而且，由檐牙、棟柱、門隔、窗欞等等精美繁複的結構，可以看出，此處大殿的建造，也是頗具匠心。

    只是，這一段日子，此處顯然沒有道眾照看香火，所以，在這大殿之中，看起來有些幽暗。

    大殿之內，與殿門正對着的，是一座老君坐像。

    這一座老君坐像，緊貼着老君洞的石壁，與那石壁連為一體。

    老君右腳盤放於左腿之上，結半跏趺而坐。細看，他高額長須，眉寬耳闊，雙目半開微合，似是正在沉思默想。

    在這樣的神情與體態之中，有一種淡定無為、智慮深邃的意蘊，從這老君坐像的身上，散發出來。

    在這坐像的四周，老君的鬚髮、衣袍和四肢的邊界，都變得模糊，與周圍洞壁上的岩石，漸漸溶為一體。

    這，顯然是建造這石像時，故意為之。

    這樣的效果，就仿佛是，石像正逐漸消解於山石之中，又好像，老君的形象是由靈石自然幻化而成。

    總之，恍惚之間，眼前的這座老君像，與周圍的山川，甚至是天地萬物，溶為了一體。

    在這座老君坐像的左下方，這老君洞的洞體，繼續又向深處延深。在那裏，空間變得狹小，而在那狹小空間的深處，又有光亮透出。

    蕭洪見這老君洞的大殿之中無人，就順着眼前那處光亮往裏走。

    轉過了一個彎，這才發現，在那老君坐像的岩壁背後，另外還有一方空間。

    這一處空間，正好是一間丹房的大小，顯然，這就是師父近來修行的地方。

    洞內的這處丹房，中央擺放着一張矮床，一位長須白髯的老者，正獨自坐在這矮床上，靜候蕭洪到來。

    顯然，這就是蕭洪的師父，同時，他也是玉虛宮的高璿方丈。

    此刻的高璿方丈，面朝着蕭洪進來的方向，而在他的身後，此時泛着亮光。這亮光，遠比洞口處的燭火明亮，似是這丹房的屋頂空曠，有一道日光，直接從洞外照入山體，照進了這處丹房。

    蕭洪可以看見，師父身着黃色長袍，那坐姿，與大殿之中的老君坐像相比，幾無差別，亦是右腳盤放左腿之上，結成半跏趺坐。這樣的體態，給人的感覺，分外安詳。

    (本章完)