三國鑄造師 第41章 孤獨人心中事，說與誰人知

    石不開一生之中，最為重要的儀式之一，便在此刻進行了。

    在漢朝，一個人最應該尊重的，便是天地君親師了。對於一個人來說，最重要的莫過於人的生存環境了，而天地為人生存之本所以是第一。而一個穩定的國家，穩定的社會，是人成長的資本，君王作為國家的代表，理應是受到尊重。而父母親人是血緣至親，其中的關係密不可分。而師父，則是教導你成為一個真正的人。事實上，天地君親師來說，除了天地之外，其餘的三個是在後來的清朝才確定了順序，而在漢朝來說，很多時候這個君王也是遠不如親，遠不如師的。

    而在今天，石不開就多了一個師父。

    雖然是半推半就而成的，但是多了一個師父，在這個世界上便相當於多了一位親人，與這個陌生的世界多了一絲羈絆，也是少了一絲愁意。

    身為一名穿越人士，石不開有着無比的優勢，數千年來的知識累積，人類社會的發展歷程，那無與倫比的見識都讓石不開可以遠遠超越這個時代的人。智慧是需要知識來積累的，雖然就聰慧來說，石不開可能是差了這個時代頂級的那批人許多，但是卻有着二千多年發展出來的知識儲備，單論智慧的話，石不開不遜色於任何人。

    雖然石不開經常表現成一個大老粗的樣子。

    但是這些雖然是不可取代的優勢，但也是這些，卻讓石不開與這個世界有着隔離感，因為他與這個世界並沒有什麼關係。特別是他的親人幾乎死光，只剩下一個素未謀面，卻又是至親的父親存在。而自小成熟的石不開也沒有辦法與其他的孩子玩着那幼稚的遊戲。

    所以石不開沒有夥伴，石不開很孤獨。

    在他爺爺去世之後，他甚至一直沒有工作過，因為他開始找不到工作的理由了。

    直到劉關張找上他，讓他明白，這是個波瀾壯闊的時代，他開始有了一個夢想，就是打造這個三國中所有知名的神兵利器，成為三國時代中，能夠以一介鑄造師的身份而流傳青史。他有着一個目標，便是各地旅行，尋遍三國中所有著名的英豪，看遍那留下名字的奇女子們。

    然而，石不開依舊是孤獨的一個人，只是旅行使得這種淡漠變輕，工作可以使得這種感覺暫時忘卻。

    但孤獨是始終存在的。

    而今天，石不開多了一個羈絆，一個不算親人卻勝似親人的名稱，師徒。儘管，這只是一個才見了大半天的人物，但是這並無關係是不是？

    石不開完成了拜師的所有儀式，當然了，要是真正的儀式的話，是不會如此簡陋的。但一則石不開是一人吃飽，全家不餓的狀態，二則，大家俱為武林中人，不是過於注重形式，注重於禮的文人書生，自然可以一切從簡了。

    石不開此時跪在王越面前，雖然來說正坐已經和跪是差不多一個樣子了，但這不重要，石不開雙手奉上茶水，喊了一聲：「師父請用茶。」

    所謂茶，其實只要是煮過的水，此時都是喚作茶水的。而後來人將很多東西都放在水裏煮上一煮，而有油的稱之為湯，沒的稱之為水，這便是茶湯和茶水了。

    王越接過石不開的杯子，十分滿意地喝下這杯拜師茶。對於收石不開作為他的關門弟子，他並不是一時意氣所收的。習武，其實很多時候是要從小的時候就要開始練起，因為身體的柔軟性是長大後所不能相提並論的，而在這個時候，也是需要以習武的動作，來改變很多人原本習慣的動作。

    就好像是蹲馬步那樣，沒有蹲過馬步的人，腳步不會經常性用力來刻意穩定自己的身子，畢竟有着小腦的幫忙，自然而然的就可以維持自己的身體平衡，所以這類沒有洗過武的人俱是腳步虛浮，只要隨便一個人伸出腳都能夠絆倒他。但是蹲馬步蹲成了習慣的話，便是走路，自身也會習慣性以馬步調節平衡，這便是所謂的龍行虎步了，這種人，便是出其不意，用力踢他的腳彎，他也會條件反射一般用力抵抗。

    而石不開雖然沒有這種習慣，但是自幼鍛煉起來的的身體素質卻是十分不錯，尤其是隕石之力將他沒有特意練過的身體柔軟度也提升得很高。當然不能和印度那些練瑜伽長大的阿三相比了。

    所以這根骨來說，石不開無疑是個很好的弟子。而據王越親自測試的來看，石不開使劍的資質也是不錯的，使劍最重要的，便是要明白如何使劍才是最適合自己，最適合當時的情境的。這便是使劍的靈性，靈性不足，學會了卻不會用，那就是白教，而總體看來，石不開還不錯。其他的門第之類的，鑄劍師學劍，這肯定是足夠了。

    何況，最重要的是，石不開這個劍手，是屬於一個可以在馬上馳騁的劍手。這個可是王越畢生的夢想。

    於是這場短暫而又不正式的儀式便在王越喝了一杯茶之後，就結束了。

    劉辯看得有些眼熱。

    劉辯的日子其實過得很無聊。雖然漢靈帝是他的父親，但是他一點都沒有覺得皇子這個身份是有什麼好的。自幼開始，因為漢靈帝的孩子，自劉辯之上，在他出生之時。除了一個所有人都忘卻了的庶長子之外，便剩下他這個嫡長子了。所以他母親是十分害怕他死掉，便將他抱養到皇宮裏負責聯繫皇權和宗教的道長史子眇家裏。而劉辯也不曾用任何一個皇子的稱呼，而是被稱為「史侯」。而劉協是董太后撫養長大的，是「董侯」。這誰更加親近，這就可以看出了。劉協皇宮中生活，有董太后教導，又是在父親的眼中長大的，自然是舉止得體，深受喜愛了。而劉辯，在一道長家中長大的，所見所學，也不過是一些道教清靜無為的道理，便是王越這個劍術教習，也是劉辯見到王越之後，才喚人讓王越當自己的教習的。

    所以，劉辯才是這麼不受人待見，沒有一絲帝王氣度的皇子。他不過是一個寄養在別人家中，小時候根本沒有見過幾次父母，便是懂事之後，去一趟皇宮裏也需要幾道請示，這種生活，卻和孤兒有何區別？

    很多時候，劉辯所羨慕的，所想要的，是一個普通家庭中，成為這樣一個普通的孩子，為的就是有着這樣一些能夠關心他的人存在。

    (本章完)