三國之最強皇帝 第346章 董扶與劉焉

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    第八十四章董扶與劉焉

    上河指的就是黃河在今天寧夏銀川、吳忠市附近的這一段。文師閣 m.wenshige.com前文說過，這一地區後來被稱為「西套」，水草豐美，即適合放牧，也適合耕種，是一塊少有的豐腴之地。早在西漢，這一地區就設立過牧苑，為大漢培育優良的戰馬。

    隨着先零羌的覆滅，這一塊豐腴之地又回歸到了大漢的治下，當地的富平諸縣也一一從三輔地區遷回。但是，富平諸縣作為一個行政區劃雖然已經遷回了原地，但是當年從富平等地遷出的百姓，卻早就在三輔一代落地生根，生活了有七八十年了。對於平均壽命三十多歲的古人而言，七八十年的時間，意味着至少四代人的生息繁衍。

    因此，這些百姓早就「錯把他鄉做故鄉」了，哪還肯千里迢迢的再遷回上河一代去？不僅百姓不願意，就連官府也怕麻煩啊！要知道，在古代，大批量的移民行動，可是一項極為艱巨的工程。

    再說了，上河地區的土地再怎麼豐腴，畢竟是邊遠之地，哪能比得上關中地區的優越條件？昔日漢武帝為了充實新設的朔方、五原兩郡，不惜以強制的手段遷移內地的豪強。如今，除非朝廷也用強迫性的手段，否則，上河地區的原居民們，恐怕是不樂意遷移回去的。

    最終，朝廷將北地郡的治所，從富平遷移到了靠近關中的泥陽縣，算是讓北地郡的治所回歸到了北地郡的境內。但是，原富平縣的居民，卻沒有因此再遷回本地去。

    這樣一來，上河地區實際上還是成了一片無人居住的空閒區域。對此，朝中的一些有識之士，包括劉照在內，當然不願意看到這麼一塊豐腴的土地，就此被閒置下來。浪費了土地資源事小，若是被其他的遊牧部族趁虛而入，再次佔領的話，那豈不是前功盡棄，反為他人做嫁衣裳？

    最後，由盧植出面建議，朝廷在上河地區設立了上河屯田都尉部，依靠屯田來掌控、穩固這一地區，避免其遭受異族的侵佔。

    屯田的人員，大部分來自於徐晃和關羽的部下。他們親眼見識過這一片土地的豐腴肥美，自然樂意留下來。更何況，眼下的上河地區，屬於一片「未開墾的處女地」，地廣人稀，只要願意留下來開墾的話，每個人都能分到相當大的一塊土地，可比他們在原籍的條件好多了。

    而屯田都尉的人選，徐晃向劉照推薦了麴義。對於麴義的情況，劉照不僅有從史籍了解過，還從徐晃、關羽的報告當中，有了更為深刻和直觀的印象。因此，再三思慮之後，劉照覺得麴義還算是個恰當人選。首先，麴義深通羌情，又擅長打仗，有在上河地區立足的本事；其次，麴義出身於安定豪族，在當地有足夠深厚的人情關係，因此，由他來出任上河屯田都尉的話，萬一遇到什麼困難，而劉照又一時照應不到的話，麴義也能在當地就設法解決掉。

    當然，凡事有利必有弊。原本，劉照還想拿上河地區作為試點，來進行同化羌族的諸般嘗試。在這次平叛的過程中，各地的漢軍都多多少少的接納了不少羌族俘虜，其中尤以隴西郡為多。襄武一戰，除了北宮玉和滇吾等人跑得比較快，其餘的諸羌部族幾乎被龐德給一網打盡了。戰後，鮑煒擔心如果將這些羌人俘虜全都放回去的話，難保他們不會再次作亂，因此，鮑煒便把所有的羌人俘虜，不分部族，甚至不分身份高低，全都編成了役夫，在隴西各地服勞役。

    如今，鮑煒也在為如何安置這些俘虜而煩惱。繼續把這些俘虜當成役夫來使用，顯然是行不通的——羌人當然不會心甘情願的做苦役，因此，必須要有軍隊來看管、監督他們。但是，隨着涼州戰事的結束，隴西郡大部分的軍隊都會就地解散，回家務農。剩下不多的一點常備兵力，還要用來鎮守要害之地，防備周邊的諸羌部族，實在沒有餘力來看管這些俘虜。若是因此而增加隴西本地的常備兵力，不僅會增加隴西本地百姓的負擔，而且顯得有些得不償失——戰爭時期所需的勞役數量，顯然要比平時多得多，因此，戰爭結束之後，羌人俘虜的數量，已經遠遠超出了隴西本地所需的勞役數量，鮑煒要面臨「白白養活」這些俘虜的問題。

    雖說不能白白養活這些俘虜，但若是將其白白放掉，鮑煒也有些不甘心。思來想去之後，鮑煒覺得，仿照朝廷當初安置黃巾降卒的先例，讓這些羌人俘虜也去屯田，或許是個不錯的主意，既不用糜費錢糧來養活他們，也不至於放虎歸山，留下後患。

    鮑煒原本想在河首地區設立屯田營，安置這些羌人俘虜，但是劉照在收到鮑煒的報告之後，卻動了在上河地區安置的心思。一來是上河地區的條件比河首地區好，更容易養活大批的俘虜；二來，正好讓這批羌人俘虜與在上河地區屯田的漢人士兵雜居，嘗試着從根本上漢化這些羌人。

    但是，隨着上河屯田都尉的人選被確定為麴義，劉照的這個想法便有些行不通了。麴義是個標準的武夫，又特別痛恨羌人，因此，可以想像得到，這批羌人俘虜到了麴義治下之後，肯定會淪為奴僕之流，飽受虐待。這樣不僅不利於這批羌人的漢化，更有激起羌人暴力反抗的可能，劉照可不想看到涼州再發生一場羌亂。

    因此，這批羌人最終還是按照鮑煒的想法，被安置在河首地區屯田，對劉照來說，也算是一個小小的遺憾吧。

    朝廷的詔令抵達涼州後，韓遂這才放下了久懸的心，正式向董卓投降。在舉行了簡短的受降儀式之後，聯軍當中的羌胡諸部，趕忙作鳥獸散，慌忙不迭的撤回了自己的領地。

    但是，隨之而來的第二道詔令，卻讓韓遂有些左右為難，不知所措。朝廷下令，讓韓遂率部前往蜀地，平定五斗米道的叛亂。

    雖然沒有看過水滸傳（顯然，劉照同學就是從水滸傳那裏找到的靈感），但韓遂還是敏銳的察覺到，朝廷此舉打得是驅虎吞狼的主意，若是自己打敗了五斗米道，朝廷自然是去掉了一個禍患；若是自己被五斗米道打敗了，朝廷也沒有什麼損失；若是自己與五斗米道打得兩敗俱傷，那更是為朝廷所樂見。

    韓遂更加擔心的是，若是自己離開了涼州，那手下的軍隊會不會因此而分崩離析？要知道，韓遂的部下，大多都是金城郡本地人氏，其中不少甚至就是金城本地漢人豪強「贊助」給韓遂的私人部曲。若是韓遂離開涼州的話，又會有多少人願意跟隨？

    而董卓得知這個消息後，心裏卻是樂開了花——相比一心為公，沒有什麼私人部曲的傅燮，擁有數千兵馬的韓遂，才是董卓獨霸涼州的最大阻礙。之前礙於承諾，董卓只能把金城郡劃為韓遂的勢力範圍，如今，朝廷一道詔令，就替他搬掉了這塊絆腳石，這自然讓董卓感到喜出望外。

    既然這道詔令對董卓有利，他自然要極力促使韓遂遵從此令。有了董卓的嚴厲督促，韓遂只好打消了稽遲遷延，甚至是抗命不遵的打算，啟程向巴蜀進發。

    果然，韓遂部下的士兵大多都不願意離鄉遠行，有不少士兵開始悄悄逃亡，一些金城當地的豪強，也派人來向韓遂討要起當初「贊助」、「借出」的家奴、部曲來。

    就在韓遂為此煩惱不已的時候，有人挺身而出，替韓遂四處遊說，勸各家豪強繼續支持韓遂。此人不是別人，正是改名為邊章的邊允。

    邊章在金城當地的威望，猶在韓遂之上，再加上他待人至誠、處事公允，因此說話也比韓遂更有份量，在他的勸說下，各家豪強勉強答應了邊章，繼續借自家的部曲供韓遂驅使。

    除了部曲以外，各家豪強還贊助了韓遂一批糧草。此番入蜀，路途遙遠，別看隴上與巴蜀地區毗鄰，但在當時，隴上並沒有大路可以直達巴蜀，韓遂要去益州的話，只能先去關中，然後取道斜谷或者箕谷到達漢中，才能進一步前往巴蜀地區。因此，韓遂的這一趟征程，路途的確有些遙遠。

    韓遂雖然頂着征西將軍的名號，但畢竟是「反賊」出身，一路上肯定會受到當地官員的歧視和刁難，糧草供給難免會有緊張的時候。因此，在出發之前就多做些貯備總是好的。

    同時，這也就意味着，在短期之內，益州是不會得到外界的援軍的，困守雒縣的益州刺史郤儉，只好自求多福了。

    相比在雒縣城中提心弔膽的郤儉，他派去洛陽告急求救的使者，在這段時間裏，卻過得比他滋潤得多了。

    這名使者姓董名扶，字茂安，廣漢郡綿竹縣人氏。在史書上，他最為出名的事跡，就是預言益州分野有天子氣。正是因為這句話，劉焉才會向劉宏自請出任益州牧，並開始了益州割據的「二劉時代」。

    而後來劉備入蜀之後，建立蜀漢政權，也正好向世人證明了董扶預言的準確。

    董扶師從楊厚，同門師兄弟有任安和周舒兩人，也都是青史留名之輩。他們這一支學派有個特點，那就是除了研究儒家學說以外，還十分重視圖讖之學，師徒都是漢代著名的「預言家」以及「風水大師」。

    董扶師徒之所以會鑽研圖讖之學，一方面，是漢代的整體社會風氣所使，漢代，讖緯之學十分流行，縱使是儒家弟子，也難免會沾染一二，有所涉獵；而另一方面，巴蜀地區流行的巫祝文化，更是在局部地區助長了這一風氣。因此，巴蜀地區出了這麼多圖讖之學方面的高人，也就不足為奇了。

    楊厚自不必說，按照史書的記載，此人簡直就是一個上知天文，下知地理，能夠呼風喚雨的神棍級人物。其事跡之離奇，總讓人覺得有些不真實。

    而董扶的同門周舒，其最著名的事跡，就是向世人解讀了東漢最著名的一句讖語：「代漢者，當塗高也」，周舒當時只說，當塗高者，魏也。後來，曹丕篡漢之後，世人才惶然大悟——高，真高，取代大漢的，果然是魏國啊！

    甚至到了蜀漢政權的末期，譙周再一次提出了周舒的這個言論，他聲稱，取代蜀漢的，也將是曹魏。而事情後來的發展，似乎又證實了這一點——蜀漢的確是被曹魏滅亡的。

    只不過，在蜀漢滅亡後的第三年，曹魏也被司馬氏給篡奪了，對譙周而言，這似乎是一個嘲諷，就不知道司馬氏的晉朝取代曹氏的魏朝，有沒有什麼圖讖預言過？

    當然，這些都是題外話了。正是因為董扶師徒一門在圖讖之學方面，有着偌大的名氣，因此，當董扶進京之後，立刻就受到了各方勢力的熱烈追捧。

    在朝臣當中，又尤其以大將軍何進，對董扶最為看重。原因無他，何進出身比較低，自身的能耐也有限，他能驟登高位，全因妹子何氏在宮中受寵，最終坐上了皇后的位置。

    所以，何進每每想起自身的機遇，也就只能將其歸為自己的運氣比較好。正因為如此，何進這個人，自然也就更加迷信圖讖之學。如今，何進已經貴為大將軍，富貴幾乎已經達到了人臣的頂峰。有道是水滿則溢，月盈則虧，暗地裏，何進也總擔心自己的運氣會有耗盡的一天，故而對董扶倍加禮至，就是想請他替自己看一看日後的氣運。

    對此，董扶只是含混的說了一句：「大將軍富貴已極，何用復言？」

    儘管董扶的這句話，敷衍了事的成份很大，但何進卻不敢這麼想，在他想來，董扶這麼說，肯定是在暗示，自己的這個大將軍，一定能夠長長久久的做下去。既然能夠一直做下去，那對如今已經成為大將軍的他來說，可不是「富貴已極」了麼？

    隨後，何進便把董扶舉薦給了漢帝劉宏。對於董扶這樣的「預言家」，劉宏的心理卻有些矛盾，一方面，劉宏想向董扶詢問一下大漢的氣運，以及對天下各地頻頻爆發的災害的禳解之法；另一方面，劉宏又特別怕董扶說出什麼不吉利的話來。

    懷着這樣矛盾的心情，劉宏召見了董扶。不過，董扶顯然也很聰明，在劉宏面前，他絕口不提大漢的氣運如何，只是大談對各種災害的禳解之法。劉宏被他這麼一打岔，倒也把氣運的事情給忘了，津津有味的聽起禳解之法來。

    一場奏對下來，劉宏聽到各種災害居然都有禳解的辦法，而且這些災害似乎也跟自己這個天子是否失德無關，不需要自己改正行為，就能夠避免，他自然是龍心大悅，當即拜董扶為侍中，並命其準備儀式，為大漢祈福消災。

    具體的事宜，自然由太常來負責。時任太常的，正是漢魯恭王之後，竟陵劉焉劉君朗。

    在祈福消災的過程中，劉焉漸漸和董扶熟悉起來。隨後，劉焉找了個機會，問出了自己藏在內心深處的疑問：

    「茂安，這種禳解之法，真的靈驗麼？」

    董扶聞言，自嘲的一笑，道：「天道無常，我輩也只能盡力而為罷了。」

    見劉焉眼中有懷疑的神色，董扶又道：「非是我虛詞狡辯，實在是天道變化無常，不是人力能夠掌握的。之前，先師夜觀天象，見紫微垣黯淡無光，熒惑星光亮倍增，曾有預言，大漢氣數已近，天下行將大亂，刀兵四起。可是，就在八年之前，天現異象，日月同出。我遍查典籍，竟然查不到此種異象所兆到底是吉是凶？隨後，我再看天象，卻見紫微垣雖然依舊黯淡，但其中的北極第一星，卻是光亮奪目」

    「北極第一星？那可是太子之象啊！」劉焉驚道。（北極是紫微垣當中的一個星官，由五顆星組成，依次代表太子、皇帝、庶子、後宮和天樞）

    「可不是麼？據我所知，天子的長子，當今的弘農王，就是日月同出的那一天降生的。這好像也不是什麼秘密了，天底下也早有各種傳言，甚至有人說弘農王就是太一神臨凡」董扶的聲調漸漸變得低不可聞。

    「此話倒也不是沒有根據——弘農王年少聰慧不說，更有賢明之稱。其門下群賢畢集，人才輩出，的確有定國安邦之能。」劉焉也壓低了聲音，兩人都已經意識到，自己所說的內容，已經不免有些犯忌諱了。

    「還有一事，也頗為蹊蹺。」董扶道：「先師觀察天象時，曾見益州分野有天子氣，故而預言，等到天下大亂之時，定會有英傑乘勢而起，在益州登基稱帝，退則割據一方，進則成高祖之帝業。可是，自從八年前天現異象之後，我再去觀察天象，卻發現，益州分野的天子氣已經消失得無影無蹤，反倒是在雍州分野，隱隱可見天子之氣，對此，我也是百思不得其解。若是有聖主出世，消弭戰亂，使天下歸於太平，何以會在三河分野以外，出現天子之氣？莫非，日後會有聖主遷都長安不成？」