妄心 第三七一章 還圖（五）
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世上總有人唯恐天下不亂，縱橫家尤其如此。
我不願再與劉季溫糾纏下去，貌似客氣、實則疏遠地向他道，「我們崑崙龍虎兩宗內部其實和睦。我宗觀水祖師的種民論、融妖論無非是二面與劍宗競爭民心的旗幟。若說禍起蕭牆，劉先生倒可以去劍宗盪魔院，給他們提個醒。我這奉上值五千兩銀子的龍虎劵，充作劉先生的路費。」
劉季溫的眼睛視那白花花的龍虎劵如同無物，手卻老實地將它們一股腦塞進袖裏。
他的口中卻不依不撓道：「五百年來中土已經習慣了世家掌權、人妖隔離。再厲害的神通者也無法瞬間轉移人心，非要一百年、數百年的浸潤不可。你崑崙執那二面旗幟不放，王業難成，至多保一個霸業！
強者自以為支配弱者，弱者又何嘗不在潛移默化強者？天下表面上是宗門幾個大人物揮斥方遒，實則是無數的元嬰、金丹世家在各城各幫上下其手，食利自肥。那些返虛、真人不過是這世間走一遭的過客，世家才常住於世。一個絕世強者倒了，世家們難道尋找不到下一個？削弱世家，便是自斷手足；融合妖族，便是授人口實。不思改轍，我怕你們會成為下一個蕭龍淵；強要推行，你們的師友都會成為敵國。這屆山河榜正醞釀着未來的大戰吶！」
劉季溫的雄辯在我耳里恍若發出不祥鳴叫的惡梟。我投給劉季溫一個兇惡的眼神，暗示他可以滾了。
劉季溫的神識中自然泛起冰寒，一溜煙奔出望月樓。無人付賬，只好由我替他把酒錢結了。
望月樓的夥計向我嗤笑道：「這個劉書生向來危言聳聽，還貪杯好色。常打着給人相面的名義，盯着別人家大姑娘半天。我們祥瑞鎮的書院也不須縱橫家，劉書生無劵使用，硬混在一群大儒里給娃娃們教說文解字、詩書春秋。家長們聯名向鎮長老反映好幾年了，別的大賢都說書里孝悌友愛，偏他說書里字字都是吃人，真箇誤人子弟。長老們卻推脫：人間的大儒大賢都奔走各處幕府，山中一時延聘不着，只能讓劉書生將就着。」
我漫不經心地應了一聲。
未來天下如何，撲朔迷離。劉書生固然是信口雌黃，但我又何嘗能夠看清？畢竟我終究只是一個修真者，能明白二三個知交好友的心便已知足。眾生之心，猶如大道一般廣袤，誰個能知道？修真者又向來我執強烈，又哪裏耐煩伺候無邊無際的他人？
盪魔、度人、續法，是古道門的三條當做事情。我自當以這三條作我的職責。舍此之外，只願與琳兒證道逍遙。人事有代謝，往來成古今。天下的事情永遠也做不完，也永遠會有後人去做的。
我離了酒樓，轉回驛所。東方既白，琳兒回我的紙鶴已經立在院子裏。我解開紙鶴上的神念封契，顯出琳兒墨色猶新的字跡。分明是她一夜未眠，專候我報平安的信。我心裏暖暖，讀了起來：
紙鶴里琳兒又殷殷叮囑我注意自家安全。她另說了二事：
一、自她與觀水入七聖會後，趙地各股妖族絡繹不絕地投奔。投觀水的，觀水悉數充入樂靜信麾下的盪魔院道兵。投她的妖族，琳兒卻與幾大西荒妖王爭論不休，是否押群妖元神上封禪書。
琳兒不願重複她娘親當年的酷政，不想將群妖的元神押上封禪書。瑤真人生長人間，對妖怪素無感情。群妖只是瑤真人博弈天下的棋子，押它們的元神上封禪書，並沒有半點顧忌；琳兒沒有混一天下的野心，反而自幼明了自己妖國統領的職責，以自傢伙伴對待，不願挾制來妖。
各大西荒妖王卻勸諫，押元神上封禪書，原本的是非對錯不論，五百年來已成了洛神一脈的傳統，上書之妖皆以此為榮，萬不能廢。封禪書只三百六十五正神位，非有道行之妖不得上。上書之後，即便肉體全毀，元神安然返回書中，重新祭煉便可無恙。群妖壽元綿長，求道者寡，求歡者多，幾乎無妖反感上書。琳公主若貿然廢去，天下群妖反要疑惑洛神家是否能保它們長生榮華，大大不智。
琳兒如今是群妖之主，不便和她爹爹商議對策，只有我可交心。
我微微嘆氣，五百年過去，原來洛神瑤的倀鬼們，反成為這頂級倀術的強力維護者。妖族最貴血脈，賴封禪書護持元神，永遠沒有劫數，各大妖王和他們血脈的榮華便能永遠維持下去。無數新晉妖怪還要擠破腦袋競爭上書呢。
蕭龍淵對群妖有海底證道的現實誘惑；洛神家有封禪不死的眼前利益。北荒妖國危在旦夕，洛神家的號召反更強些了。
我回琳兒：上書與否，不如任群妖自選，毀譽都無關乎她。只須向新收群妖言明，一旦上書，劫數阻隔，金丹再無法晉升元嬰；元嬰以上，道行也不能寸進。天下總有志氣的妖怪願意歷劫突破，琳兒也自有容納它們的器量。兩般抉擇，都不當妨礙群妖的升遷。不過，願押上元神的妖怪，可以充當琳兒的近侍，既能顯出她的器重，也有了無數隨時可以發動金丹級、元嬰級自爆的肉-彈；不願押上元神的妖怪，就委以邊地重任，讓他們放手作為。
二、琳兒又告訴我：觀水祖師委派我上龍虎山還圖之後，崑崙長老會又請星宗的原芷與宇文拔都會談，商議東西兩軍會師的事宜。崑崙與劍宗交惡，直接聯絡中斷；東西兩軍又被燕地長城阻隔。原芷只能轉道同是星宗門人的南宮家地界，在齊地廣陵城會晤宇文拔都，傳遞崑崙的請求。
回復了琳公主紙鶴之後，我便去梅蕪城推薦的裁縫鋪訂製崑崙的法衣。那老闆上了中年，如同崑崙的種民一般，見慣了往來的神仙人物，對我這個崑崙知院波瀾不驚。靈蠶絲面料足夠，量衣現制。我付了值一千兩銀子的龍虎券，請裁縫推後其他訂單，先趕我的衣服，然後與穿針引線的裁縫有一搭沒一搭地攀談起來。
靈蠶法衣在凡間也是美麗衣裳，遠遠望去雲霞蔚然，增光添彩。夏日清涼，冰天禦寒。鬥法時隨身形盈縮，不易扯破。內襯還可置入種種靈符，或是登雲，或是隱身，或抵水火。然而征戰時，宗門門人還是換上靈獸皮的軟甲獵裝、或者異鐵的厚甲為尚。法衣畢竟不適合廝殺場合，一般還是充當宗門禮俗慶典交際往來時候的門面。
聽裁縫講，古時候龍虎山的女道士與男道士都是土黃色法衣。女道士們紛紛抱怨土黃色醜陋，向方瓊掌門提議改成淺色的鵝黃衣裳。方瓊掌門覺得鵝黃適合少女，卻不適合結了道侶的女道士，既然改革，索性將女道裝都改成月白色，於是便有了今日龍虎宗法衣的定製。無節慶禮典時，則由道士自擇服飾。
裁縫說的趣味盎然，我也讚嘆他的手藝。那裁縫嘆息，自己有兩個子女，悉得了自己手藝精華，更青出於藍。然而兩人都喜歡紅塵熱鬧，不願意在冷清的山裏過一輩子。兒子去了龍虎宗在凡間的香會謀生；女兒嫁入吳地金陵城的農家，如今做到了桃源會一大執事，也證得了農家的築基。
宗門的靈脈經營手段大多如此，一點一滴地滲透入凡間。或許，他的女兒也是未來一個小世家的萌芽呢。
我也附和裁縫道：山中乏味，無以為歡。
裁縫道：平常種民的消遣，動的是相撲、射箭，這是古時徵調種民進行道兵訓練的遺留；靜的只有看書。龍虎宗的書倒是如山如海，祥瑞鎮上有一處公共藏書樓，藏書之富，凡間的頂級書院也比不上。不止圖書，還有各路縱橫家編撰的時事報刊，每月的天下大事，不出祥瑞鎮便能知曉。
龍虎山本是古道門的次山，我遂動了瀏覽鎮藏書樓的念頭。回驛所後，我向夥計交待，若梅蕪城尋我，去那裏找便是。
連着兩日，我便在祥瑞鎮藏書樓度過。龍虎宗門人全是讀書人，知道書非借不能讀的道理。於是鎮上沒有書肆，只能往藏書樓瀏覽借閱。藏書樓前面的廳堂有一排鐵盒子，分別是活字排印機、鏡光影印機。
鎮上每年都有文學淑女、文學才子比賽，創作蔚然成風，活字排印機即刻能印出作品；鏡光影印機卻是給那些求書人錄入藏書的。
我證入元嬰，不須此物。從藏書樓抱出小丘般的宗門古史，獨自坐在一張書案旁，風車似的翻動書頁。億萬行文字一筆一划也不差，全印入我的神識之中，深藏起來。至於咀嚼分析文中深義，那是離開龍虎山後的事情了。
至七月三十日黃昏，我仍在書案旁，以元嬰的神識，秋風掃落葉般地錄入宗門古史。忽然心血來潮，抬首見對案多了一位青衣文士。他在翻閱一本新刊的詩集。
那青衣文士傳我神念，「你在這小鎮子的藏書樓里尋繹道門的古史，豈非緣木求魚？龍虎宗的法藏院內自有方瓊保存的道門遺藏遺史，去那裏尋便是了。」
但龍虎宗的法藏院向來不許外人深入。即便當日我與琳公主拜訪本山，也只許停留法藏院前廳的晴明書齋，另由書妖轉交索要圖書。我怎麼能隨心所欲地搜尋法藏院內道門秘史呢？
我觀察這個青衣文士的形容相貌，竟然十分眼熟，不覺脫口而出，「您是通寶侯。您也要上山河榜嗎！」
翩翩酷似這個青衣文士，他必定是上官天泉。
上官天泉道：「我和蕭龍淵有約定：翩翩回來前，我置身事外。我並不會上山河榜。今番來，是等守一交付我一樁東西。我也並不上龍虎山頂，他會把東西交你帶給我，你可以求守一向你開放法藏院的密室。」手機用戶請瀏覽m.biyange.com閱讀，更優質的閱讀體驗。
