定秦曲 第十三章 外戚的利弊（上）

    一個幼主假如沒有親人或者是外戚的幫扶，想要坐穩帝位是很困難的事情。?網

    就好比是北周的宇文闡，隋朝的越王楊侗等人，就是這方面的例子。

    而至於為何說是宇文闡並沒有外戚的幫扶，主要是後世有很多人都搞錯了一點，那就是宇文闡的親母並非是楊堅的女兒楊麗華，而是朱滿月。

    楊麗華與朱滿月雖然同樣是宇文贇的妻子，但是後世認為當其時的皇后只有一個……所以一般都將楊麗華認為是宇文闡的親母。

    但是宇文贇卻恰好相反，他有五個皇后：天元大皇后楊麗華，生宇文娥英；天大皇后，朱滿月，生靜帝宇文闡；天中大皇后陳月儀；天左大皇后，尉遲熾繁；天右大皇后，元樂尚。

    而同樣有着這個誤會的主要原因之一的，就是史書對楊麗華的一段記載：

    大象二年（58o年），宇文贇去世，宇文闡尊楊麗華為皇太后，居住在弘聖宮。當初，宇文贇生病，命令楊麗華的父親楊堅到宮中侍候陪伴。等到宇文贇病危，劉昉、鄭譯等人乘機假傳旨意任命楊堅輔佐朝政。

    楊麗華開始雖然沒有參與此事，但因為繼位的宇文闡年幼，擔心大權落入其他家族，對自己不利，得知劉昉、鄭譯等人已經傳達此詔令，心中十分高興。楊麗華後來了解到她的父親楊堅有異心，心中很不滿，在言辭神態中表現出來。開皇元年，楊堅篡奪北周天下，建立隋朝，是為隋文帝，楊麗華一時無法接受，對此更加憤恨。隋文帝雖不能責備她，但心中對她很愧疚。

    開皇六年，隋文帝封楊麗華為樂平公主。後來隋文帝商量將楊麗華改嫁，楊麗華堅決不同意，於是此事作罷。

    楊麗華與宇文贇的女兒宇文娥英，到了婚嫁的年齡，其外祖父隋文帝下旨為她選婿，奉皇帝的命令到弘聖宮聚集，等待相女婿的貴公子弟，每天都有數以百計的人。楊麗華親自在帷帳之中，讓參加選婿的貴公子弟們做自我介紹，並試他們的技藝。選不中的，就讓他們出去。到幽州總管李崇之子李敏入試時，被楊麗華相中，選為女婿。

    李敏假借一品的羽儀，其禮就如娶皇帝的女兒。

    後來將要侍奉隋文帝飲宴，楊麗華對李敏說：「我把天下都給了皇上，只有一個女婿，我當為你求柱國之職。皇上如授你當別的官，你千萬別致謝應承。」

    等到進見隋文帝時，隋文帝親自彈琵琶，讓李敏歌舞。隋文帝十分高興，對楊麗華說：「李敏現任何官？」楊麗華回答說：「他只不過是一個白丁罷了。」隋文帝對李敏說：「現在授你儀同之職。」李敏不應承。

    隋文帝說：「不滿你的意嗎？現在授你開府。」李敏又不應承致謝。隋文帝說：「樂平公主對我有大功，我又何必對其女婿吝惜官職呢！現在授你柱國之職！」李敏這才拜謝隋文帝。隋文帝於是就在龍座上寫詔書授任李敏為柱國，以本官身份在皇宮值班。

    李敏在楊堅一朝可以說是備受信任，但是在隋煬帝楊堅的時期，李敏以及宇文娥英夫婦卻落得個悽慘下場：

    隋書記載：李敏後避煬帝諱，改封經城縣公。歷豳、金、華、岐數州刺史，多不蒞職，常留京師。往來宮內，侍從游宴，賞賜於功臣。大業初，轉衛尉卿。樂平公主將薨，遺言於煬帝「妾唯一女，不自憂死，深憐之。湯沐乞回與敏。」帝從之，竟食五千戶。攝屯衛將軍。楊玄感反後，城闕大興，敏之策也。將作監。從征高麗，領新城道軍，加光祿大夫。十年，帝復征遼東，遣敏黎陽督運。

    時或言敏一名洪兒，帝疑「洪」字當讖，嘗面告之，冀其引決。敏由是大懼，數與金才、善衡等屏人私語。宇文述知而奏之，竟與李渾同誅。其妻宇文氏尋亦賜鴆而終。

    ……

    嚴格來說楊堅奪取的並非是他外孫的江山帝位，而是一個外人的帝位，自然也不需要背負太多的罵名。

    而宇文闡的母親朱滿月並非是勛貴之後，甚至是罪人出身。所以楊堅在剷除了北周的宗室之後，輕而易舉的奪位。

    朱滿月，是吳地人。因家人有罪而被沒入宮中，分派到東宮，為太子宇文贇職掌衣服管理之事。後來受到宇文贇的臨幸，因而生下兒子宇文闡。

    宣政元年，宇文贇即位，是為北周宣帝。

    大象元年二月，宇文贇傳位給兒子宇文闡，自稱天元皇帝。同年四月，宇文贇封朱滿月為天元帝後。七月，改稱為天皇后。

    大象二年二月，又改稱天大皇后，並下冊詔說：「你顯揚婦行四德，為六宮作出榜樣。軒轅宮中排列有序，唐堯室內顯露吉慶，美好的封號已經下達，盛大的典儀應當敬待。你要修養情性遵循天道，不要喪失禮節法度，長守嘉福，能不謹慎嗎。」

    朱滿月是宇文闡的母親，才地位僅次於宇文贇的元配楊麗華。

    大象二年七月，宇文贇去世，宇文闡尊稱她為帝太后。

    開皇元年，丞相楊堅廢黜宇文闡，自立為帝，建立隋朝，是為隋文帝，北周滅亡。同年二月，朱滿月出家為尼姑，法號法淨。

    開皇六年，朱滿月去世，時年四十歲，按照尼姑的禮儀埋葬在京城長安。

    從朱滿月的記載可以看到的是，她面對楊堅奪取帝位的行動可以說毫無反抗之力，甚至是出家為尼都有可能是受到逼迫。

    而在某個意義上，鈎弋夫人的家庭有可能與朱滿月的情況相仿。

    史書記載鈎弋夫人趙氏的父親當時已經去世，他曾犯法被處以宮刑，做了宦官，擔任中黃門，死於長安，死後葬於雍門。

    但是鈎弋夫人應該是在河間地區有親戚照拂，甚至是這些親戚在當地也有着一定的勢力，要不然鈎弋夫人恐怕「撐」不到她看到漢武帝的那一刻，或者是在長安居住而不過是一個內侍之女而已。

    歷史上對於鈎弋夫人的一些帶有神話色彩的記載，張嘉師是嗤之以鼻的。

    漢武帝劉徹巡狩，路過河間國時，觀天相、占卜吉凶的「望氣者」對漢武帝說此地有奇女，漢武帝立即下詔派人尋找。

    果然如望氣者所言，一會兒的工夫，隨行官員就找到一位年輕漂亮的女子，據說此女天生雙手握成拳狀，雖年已十多歲，但依然不能伸開。

    漢武帝喚此女過來，見其雙手果真是緊握拳狀，漢武帝伸出雙手將這女子手輕輕一掰，少女的手便被分開，在手掌心裏還緊緊地握着一隻小玉鈎。隨後，漢武帝命人將此女扶入隨行的軺車，將其帶回皇宮，由此而得到漢武帝的寵愛，號稱拳夫人，此女便是趙氏。

    所謂的「望氣者」是否真的風骨凜然，張嘉師表示呵呵，因為既然是作為宮廷供奉，那麼就不要說什麼風骨之類的了。

    再者張嘉師自己對於某個萌萌噠的少女的認識，張嘉師就不禁想起這個蘿莉，或者是在歷史上也算是有着一定名氣的「奇女子」——許莫負的記載：

    各地官員遂廣徵博採，紛紛以本地祥瑞之像上奏。時臨兆郡守來報，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於臨兆。始皇大悅，以為喜瑞，令銷天下兵器，作金人十二以像之。這年秋，河內郡上奏，該郡溫城縣令許望之妻趙氏生一女，手握玉塊，玉上有文王八卦圖隱約可見。此女出生僅百日，即能言，實屬神異。始皇聞訊，亦以為吉瑞之兆，令賜許望黃金百鎰，以善養其女。

    許望得到皇上賞賜，自然感激涕零。他已有三個兒子，正想再添個女兒，不想天隨人願，送子娘娘竟真的給他送了個女兒來。

    （張嘉師一臉懵逼的表示：送子娘娘走錯片場了……

    因為送子娘娘的兩個原形都是秦朝之後的女子：

    花蕊夫人：五代十國女詩人。《花蕊夫人宮詞》作者。五代時號「花蕊夫人」者，前後有兩人。

    在中國民間，還流傳着一個關於花蕊夫人的美麗傳說。傳說很久以前，後蜀國王孟後主的妃子花蕊夫人很喜歡芙蓉花，孟後主就為美麗的花蕊夫人在城裏城外種滿了芙蓉花。不久，宋朝軍隊打進後蜀國，孟後主投降了，花蕊夫人也被俘虜了。

    宋朝皇帝趙匡胤見花蕊夫人十分美麗，便收她作了自己的妃子，可花蕊夫人十分討厭他。花蕊夫人被送宋宮但不忘故主，繪孟昶畫像私掛奉祀。每當夜深人靜的時候，就拿出孟後主的畫像流淚訴說思念之情。

    此事被宋太祖入宮看見追問，花蕊夫人急中生智說「所掛張仙，送子之神，蜀人皆如」，幸未追究。送子之神，於是從宮中傳到民間，到了晚清年代，把張仙男身像改花蕊女身像，花蕊夫人也又被尊為送子娘娘了。

    後來趙匡胤還是知道此事，逼迫花蕊夫人交出畫像，花蕊夫人至死不從，趙匡胤一怒之下殺死了她。花蕊夫人倒下了，鮮血染紅了院中的芙蓉花。人們敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她為芙蓉花神。

    註生娘娘，俗稱「注生媽」，又作「送子娘娘」、陳夫人、臨水夫人、順天聖母。在中國有些地區稱之為「送子娘娘」，是閩南、台灣一帶最受尊奉的生育之神，主管婦女的懷孕、生產，是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄託。

    據說朝廷曾封她為都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人、順懿夫人等。各種典籍都說陳夫人為福建人，名叫陳靖姑，或陳進故，但有關她的家世，卻又有不同的說法。

    據《三教源流搜神大全》載，陳靖姑是唐朝人，祖居福州府羅源縣，她的父親在朝廷官拜戶部郎中，母親葛氏。陳靖姑有個兄長叫陳二相，另外還有個義兄叫人，村里人只好立廟奉祀，每年重陽節要買童男童女二人供祭大蛇。當地百姓苦不堪言。

    觀音燕薩赴群仙會後回南海，途中見福州惡氣沖天，知有妖孽為害，於是決心派神人前去除害。她剪一指甲，化作金光一道，直透葛氏之腹，葛氏感孕，在唐大曆年間甲寅歲正月十五寅時生下陳靖姑。

    陳靖姑生下來時，「瑞氣祥光罩體，異香繞闥，金鼓聲若有群仙護送而進者，因諱進姑」。陳靖姑十七歲的時候，帶劍斬殺為害一方的毒蛇，除掉了長期危害百姓的妖怪。陳靖姑立了大功，這事傳到了朝廷，唐惠宗封她為「順懿夫人」。

    註生娘娘的造像，多是左手執簿本，右手持筆，象徵其記錄家家戶戶子嗣之事。

    好吧，張嘉師只能說：「我只能夠報以苦笑……」）

    對此，他本已感到心滿意足，誰料女兒一出世，便以其怪異之像驚動了皇帝，得到天大的賞賜，怎不令他大喜過望？為了表示對始皇帝的感激之情，他特為女兒取名為「莫負」，意為莫負聖上的隆恩。

    許望的妻子生了個得到至高無上的始皇帝御賜的神異女兒，消息很快傳遍天下，許多慣於獵奇的人甚至不遠千里，專程前來看稀奇。儘管並非所有的人都能如願，但對於官階比自己高的人，許望卻無法將他們拒之門外。因此，許府門前，每天都是車水馬龍，高官顯貴絡繹不絕，使許望陷於進退兩難之地。

    經過一段時間的折騰後，那些熱衷於前來看稀奇和湊熱鬧的人才日漸少了起來。這種現象的出現，竟然同莫負的哭聲和笑容有關。

    原來，只要莫負未曾入睡，對前來看熱鬧的人只有兩種反應，一是見到某些人後，便大哭不止；一是見到部份人則綻露甜蜜笑容。

    開始，人們並不以此為意，認為哭與笑，純屬襁褓中的嬰兒本能的反應，並無甚麼特殊含義。

    可是，經過一些時日，人們現，凡是莫負對之大哭不止的人，過不了多久必然會厄運接踵而至，或陡生疾病，或屢遇禍端，或家庭頻遭變故，或觸犯律條而被判罪。

    而莫負對之笑容頻頻者，則喜事連連，不是招財進寶，便是官階頻升。於是，人們醒悟過來，這個女嬰有一種天然本領，即可為人看相。

    凡對之哭者，必然是招災罹禍之人；而對之笑者，則為吉星高照之人。有人甚至認為，這個神奇的女嬰的哭聲乃為詛咒之聲，誰碰上了，必然災難臨頭。

    為此，那些欲來看稀奇的人聞之無不為之色變，為了不讓自己成為詛咒的對象，遂打消了前去看稀奇的念頭。於是，許府也就慢慢變得清靜起來。

    ……

    面對這些事情，張嘉師只能說：「我是一個不堅定的無神論者……」